作者：冯辉/[血碧玉]
重要声明：(1)作者本人曾在各大网站注册作者笔名穆容寒，寒影，XUBIYU，XUBIYUFH，夜不凡，现以血碧玉为准！（2）出于对部分人物和当事人隐私的尊重和保护，文中用（化名）标注的，一律是人物或当事人的化名，并不是当事人真实的姓名和名字，请各位读者不要对号入座，如有雷同，纯属巧合！
“天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。”
“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也。”清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论。
家谱，对于我来说：建一个家族树，其纪念意义与珍贵程度是其它金钱、物质所不能相题并论的。在家族树中，祖先和父母的经历，就是每一个家庭最大的成就和财富；子女的成长，就是家的中心和最重要的内容，子女的成功与挫折、遭遇和经历，就是家族树中最动人的篇章。
对于父母来说：其丰富多彩的人生际遇，更是说不尽道不完。从儿时的床前故事，到少年时的围炉夜话，多少个动人的前尘往事让他们神往！回忆往事，更是父母经典的节目——缺了这些精华，人生就未免有了缺憾。家族树的面世，让父母的回忆更完整，让他们的人生给我们更多启示。更重要的是，她让我们每一个人都有了一种途径和工具：了解自己从哪里来，又要往那里去？自己为什么要奋斗？又怎样奋斗？以及，如何更好地将父母辈历经千辛万苦传承下来的，那些浩如烟海的美德、情操、智慧以及一往无前的勇气和力量，一如既往地发扬下去，继而完整地传递给我们的后代。
我一直想记录我冯姓和我爷爷家徐姓家族族谱，我们四代同堂，算上我爷爷母亲的话，现在是五代同堂。但由于他母亲年事已高，已经回忆不起什么，我只好放弃了这个想法。
小时候好几次去张茵（化名）家玩，我一直搞不清楚她是我家哪一门亲戚？
直到有一天我问起，她母亲和我说：“冯辉，我和你说说吧！”
我长叹一口气，说：“说个什么样的故事呢？”
“你奶奶是我姐姐，我是她妹妹。”
我一下嚷开了：“不不！这怎么可能？年龄相差那么大？”
“我们是异父同母。”
我这才不嚷了，有些惊讶，沉一下，问：“你的意思是我太爷爷和他夫人生下了我奶奶，后来他夫人改嫁给另一个男人生下了你？”
她点一下头。“所以按照辈分来说，虽然她比你小，可你应该称呼张茵她为姑姑。”
我傻呼呼的笑了一下，说：“算了吧，我也不懂，这样称呼怪别扭的，还是按照现在的称呼吧。”
初中时期，我曾问过太爷爷，你父亲以前是什么样一个人？
“有钱人。”
“那我们现在为啥那么穷？”
“因为人心，因为我父亲是地主。”太爷爷和我详细讲述了1966年至1976年，十年中发生的各种事情。
那个年代，人们疯狂的六亲不认，夫妻反目，父子成仇，很多人遭受了非人的折磨和凌辱。
我父亲凭着聪明的脑子和辛勤的劳作打拼下了一份“殷实”的家业，过上了富裕的生活。用现在的话说就是“致富”了的人家。当然，那时候的富裕，无非就是我们家有一百多亩土地，有粮吃，有衣穿，有点钱花。但我们从不压榨工人们的工钱，甚至有时我们还会多给那些穷人一点工钱，我们也就算是温饱型的生活而已。但就是那辛辛苦苦风吹日晒换来的温饱型的生活，在“穷人”翻身后，因此我们家的一百多亩土地全被分发出去，自已仅剩七亩土地。但事情却还没过去，在史无前列轰轰烈烈的运动中，饱尝了各种各样痛苦。
最后，可怜我年近八十岁的父亲被人们砸得鼻青脸肿，浑身是伤，面目全非。看着父亲遭受如此的折磨，我们全家人大气不敢出，更别提哭泣，甚至不敢出声。直至去世，他死不瞑目啊，死了也没闭上眼啊，真的是惨啊！！！
那个年代留下深刻印象的，是吃糠咽菜的苦日子。我们下地剜野菜，上树捋树叶，当地凡是能吃的野菜和树叶，我都吃过，诸如马兰、灰灰菜、柳芽、榆叶、榆钱，红白萝卜叶子。即使这样，也是饥一顿饱一顿，常常吃了上顿没下顿。我们全家人总是省吃俭用的省下来给几个孩子吃，最艰苦的时期我们只能以糠为食。
我问太爷爷：“就是猪吃的饲料？稻谷的外壳？”
“是啊，没办法，那时灾荒，粮食紧缺啊。我和你爷爷累死累活的养猪，种棉花，养蚕，倾尽全力供几个孩子上学。由于你爸智力低下，只上到二年级，而你姑姑先后上了小学和初中，随着时间的推移，她们开始懂事了。由于我父亲曾是地主，遭致同学们的侮辱，谩骂，她们就低头不吭声了，在幼小的心灵里，留下了低人一等的阴影。有时她们回家就对我们一家人发火，发脾气，想想自已的孙子和孙女在外边因家庭出身受到歧视和欺侮，忍着一肚子冤气，只好对我发泄，是完全可以理解的，就因为我们曾是地主家庭。
后来，因为农村生产需要，你爸年纪轻轻时就干重体力活，从而落下毛病一直到现在。记得那时他快要已经三十了，有人给他介绍本村一个贫农家的姑娘，那姑娘是个文盲，而且长得也不漂亮。可是女方就是不同意，不知道别人帮忙介绍了几个，最终找到了一个也是文盲的贫农家姑娘，只不过她是刚离婚的。后来就有了你，原以为我们一家会幸福，可你妈嫌弃你爸有病，嫌弃我们家太穷，依然铁石心肠的离开了这个家。
我在一旁听着太爷爷的讲述，感到震惊，不禁一阵心酸难过。有句老话：“有父从父，无父从兄。”就因为家庭出身，又是一个无奈，只有叹息和不尽的忧虑。
1978年12月，天朝政府提出“实事求是，有错必纠”的方针政策，要求平反以前的冤假错案。你爷爷很早就入党了，那年，他去村里和公社提出申诉，不知道跑了多少次，不知找了多少人。后来经过他们组织调查，事情终于得到了平反，我听了，内心感到非常轻松，多年的沉重家庭包袱终于放下了，无形的枷锁终于解除了。
我相信这些确实存在过，这个故事的真确性，不必过于追究。
“四十而不惑，五十而知天命”天命，宿命论，知天命。五千年，古人所以把不惑判给四十，而不留到最终，想必是有暗示。
时间的迁延，肉身的奔走，心魂的寻觅，写作因此绵绵无绝期。人即是一种很傻的动物，人也是很聪明的一种动物，不是吗？为了梦想努力创造。人又是善良且狡猾的一种动物，游戏人生。人更是一种非常危险的动物，人与人之间不仅相互折磨，还折磨着我们共同的地球母亲。
有朋友也好心人更有网友劝我去庙里烧烧香，拜拜佛，许个愿。你的生活和命运如此不堪，这样的话佛就会救你。
我说：“我不信。我情愿相信这世界有鬼。”
“你怎么还不信哪？”
我说：“我不相信佛，佛是不是奉行‘顺我者昌，逆我者亡’？所以需要人去叩拜，上贡。”
“哎，你怎么敢这么说哪！”
我说：“有什么不敢？”佛仅仅给予人们的是信心，是理想，是困境中的一种思想思悟，是苦难者心魂的一条救路。烧香和礼拜，其实都并不错，以正能量方式来寄托和坚定自己面对苦难的信心，我不相信佛能灭众生一切苦难。如果他能，世间早该是一片乐土。
每一个向我劝说的人到最后只有苦笑，良久默然，惊讶着我的执迷不悟，痛惜着我的无可救药。如果佛可以救人，我情愿不要那段历史，不要我在世，那样不就啥痛苦都没有？虽然我无法体会家人曾经遭受过的痛苦，但是我真切的明白那段历史是存在的。我想我们不应该忘记的是历史，正确面对所发生的。
