黑大春
【1 尼泊尔藏密之花阿尼琼英·卓玛的歌声引领着】
乘麦黄色的士穿行在收割季节的加德满都郊区。嘴唇无声翕动，默诵起镶有小泉八云书名的诗句：“我转向线装泛黄的秋季，《佛陀的田野里的落穗》省略号般延伸天际……”噙着的感恩的眼泪像脱壳的麦粒，混合汗珠洒在两侧长满凤尾竹、杜鹃花、野杨梅果实呈狼牙棒型状的盘山土路上。徒步到处都是绿色氧吧的尼泊尔，街头巷尾污染的汽车摩托尾汽不过就像乌贼在大海里泼墨，成不了气候。
那位领我们到以一只小老鼠为坐骑的象鼻神的浮雕前祈福的24岁向导，取了个中国汉文名字的“王子”，比魏王更机智幽默，从热渴途中不断给我们采摘野桑椹，而不仅仅描绘在想像中，这样和早已为人之母的大姐，再次返回吮吸紫红色奶头的哺乳期（如婴儿之未孩），而当“王子”张开五个指头被浆果染成蓝草霉的手掌，我们仿佛奇遇翎羽布满眼睛的孔雀开屏，乘着它一瞬就翻越了需几小时才能将日光下锡矿闪闪的砂砾路飘带般抛在脑后的秃岭，提前坐在面对喜玛拉雅山南麓的落地大玻璃窗餐厅，一边观赏落日，一边品尝苦咖啡、姥姥儿时常煎的茄子蔬菜饼、炸土豆条、胡萝卜段、花椰菜蘸蕃茄酱，不动声色地体味着易被忽略的天伦之乐。突然起风啦！
保护神毗湿奴为溯本求源的信徒显示其扫除阴霾，水蒸汽、云团之异能，在大鹏金翅鸟巨翼一样曝光的彩霞之侧，珠峰女神撩开了神秘面纱。登临螺旋梯让人产生晕船感的雾海里旗舰般的瞭望塔，我手扶铁栏一吐为快：“我爱你高山仰止的信仰！我爱你泥巴的发音！我爱你另一个可用金瓶掣签验证的原因：我乃一位——前生曾是，来世亦将是——黑不溜秋的尼泊尔人。”
【2 仿毗湿奴睡姿建造的中世纪古堡】
暗黑而不黑暗的巴特冈
星星蜂拥，夜蜜似的把我黏在团团转的甬巷中
神庙前石兽的投影比自身巨大
广场上孩子们的嗓音带着水井的回声
当盗版光盘的飞碟侵入这座没有路灯的
不设防的城
黑天寺一串响铃，眉心点着
红色蒂卡的苦行僧睁开了第三只眼睛
【3 奇旺——丛林之心】
一列列皇冠形状的木框内挤坐欧美人，日本韩国人，东南亚人的象队滑稽剧似的“巡演而去”，我拒绝“高高在上”的理由是因为它的左右摇摆太像我青年时代醉酒的把戏。独自等候在小操场带铁丝网的凉亭一角，毗邻的园内一棵渴望嫁接的荔枝树披红挂绿。过了会，两个哄赶小牛犊的脏兮兮女孩跨过水沟与我并排坐在被雨水浸黑的长木凳上，先用尼语“哪嘛咝呔”相互问好之后，演皮影似的，她俩用鬼祟的手势比划着：“嘿中国佬，有什么好吃的可以分享吗？”我便指指耳朵，摇摇头，以听不懂当地塔鲁族语言为由将她俩的口腹之欲搪塞过去。
又过了会，随着长相酷似莫迪阿尼肖像的一对小姐弟的登场，上帝安排的真游戏开始了：用一只麻花似的胳膊托着另一只胳膊的小男孩，直伸着的不慎被姐姐廉价手镯划破的小姆指，一滴滴殷红的血正洒落绿草地上，这就是奇旺——丛林之心！
我赶忙从急救包中取出消毒湿药棉，代替纱布的密封纸巾什么的和三个小女孩一通手忙脚乱，血还是没能彻底止住，其中那位像是从夏加尔童话油彩王国梦游出来的“小绵羊”——一笑露出一排排细碎牙齿——突然跳进枝蔓丛生的水沟摘下几片薄荷叶在凹成石臼状的小手掌心用大姆指捣碎连叶末带汁液敷贴在伤口上……
仅几秒钟便显示出人类原始部落千百年积蓄衍化的巫医方技之神效。因而，我们从富庶的常以施舍姿态莅临的外国观光客与卑微的惯于接受“恩赐”的女性化弱势群体之间的关系，一下转换成患难与共的攻守同盟：她们拉我参与类似“我们都是木头人，不许说话不许动！”的游戏，规则大同小异，先是脱掉鞋站成一排然后推选出一位背身高喊口令猛回头的捕猎者，大伙则像四散奔逃的麋鹿，一捱话音落地便受定身术的魔咒般一动不动……在这忘我的忘年的忘情的苏摩酒一样迷醉的游戏中，我不仅享受到弃圣绝智复归于婴儿的纯真乐趣，还亲身体验到过去只能隔着地缘与时空，通过翻译的《摩诃婆罗多》或十一世纪虔信运动经典《黑天赞歌》间接获得的那种出神的狂喜。
哈瑞！手执短笛的牧童克里须那；哈瑞！草地上围成一圈跳起罗娑利罗舞的奶膻少女们。借这可遇不可求的恩典，造物主不受宇宙任何物质属性限制的摩耶幻力，在越来越多聚拢过来的人头攒动中，我真真看见了那长着莲眼花，含着两个浅浅酒窝，穿一件旧碎花连衣裙的罗陀，她身后则站着那位看守荔枝园，但为这惊艳一幕而玩忽职守的六旬老人，头戴花格条纹的尼赫鲁船帽，会心地笑着……
吉普扬起再见不着面的尘土
屋顶的电风扇像直升机在催促
弯向长河的橡皮树
长尾蜥蜴长时间伏卧着
我却再也忍不住了，孩子们，这个傻拆那斯
无论多没出息，他也要哭
【4 博卡拉之道】
南亚比咖啡浓的夜，深不见底
那么多花树，叫不出芳名
毛派的游行旗帜染红了晚霞
沿岸酒吧街响起阿尼琼英绿度母的梵唱
白旃檀的迷香迷魂香
炎热把肉体拿捏成黏乎乎的麦芽软糖
一阵头颅般猛烈撞击现实的冰雹
很快被磨掉了棱角
麦穗脱粒机一样喷薄的鱼尾峰
曾是吸食麻索的嬉皮士大本营
现在，我这个出世的越战逃兵似的诗人来也
费娃湖团团飘雾打着太极拳
【5 博卡拉世界和平塔】
租条木船，划到对岸，大姐静泊在阴凉的像垂着缕缕毛麻编织物的榕树下，我便用不着扛着三八大盖那样笨重的桨去登顶峰有座日本人斥资修建的世界和平塔的北山了。攀缘在榛莽蔽日的盘山路上几欲打退堂鼓，倒不是拖鞋拖累，而是一想到现儿今日本右翼分子们仍对供奉在靖国神社几幅林魈般的战犯牌位参拜不舍，我眼前就阵阵发黑。受军事复国主义蛊惑在一次未遂政变中以武道士传统自戕方式剖腹尽忠的三岛由纪夫曾对着采访他的镜头回忆：“1945年8月15日听到裕仁天皇代表大日本帝国向盟军无条件投降的无线电广播时产生一种奇怪的虚空感”。这有什么好奇怪的呢？如果数以无记的中国军民尸骸尚不能填充，那就只有仰仗这座矗立亚细亚共荣圈，形似核弹胜似核弹的大白塔啦！掌合绕行三匝，口占轮回一偈：“若问前生事/今生受者是/若问后世事/今生做者是”*
*六道轮回：为国捐躯者如梅花上将张自忠及坐骑“长虫”、副官张敬、卫士、手枪连等将升做天人；趁国难当头割据一方且保存实力者如军阀云南王龙云将转至与天斗与地斗与人斗其乐无穷的阿修罗道；虽具军事韬略但缺乏政治预见力终为人类达磨（正法）呕心沥血病殁者如中国远征军总参谋长、美国四星上将史迪威将投生人上人；被战火殃及的生灵涂炭者如无辜民众将沦为饿鬼冤大头；卖国求荣变节者如汪精卫等披毛戴角托胎畜牲；侵略战争罪魁祸首者如年轻时受过西方平等自由博爱思潮熏陶的但在卢沟桥七七事变嗔恨地宣称“打到暴戾支那屈膝为止”的首相近卫，被誉为东方拿破仑绞刑前夜掬一捧麦穗脱粒的眼泪吟咏樱花的板垣征太郎及随座机坠毁的山本五十六等，三魂六魄不再分化，统统堕入大阿鼻黑绳地狱直至罪业注销。
【6 博卡拉：汇入轮回的水车自转的恒河】
停电的烛光摇曳的小镇
因果铁律突然开花的时辰
被称作羯磨的命运非人力所能企及
入夜，我们唯一能做的——在雨后继续啜泣
【7 佛诞之地蓝毗尼】
