楚汉战争时期，刘邦与项羽长期对峙于荥阳。空有匹夫之勇的项羽渐渐失去了耐心，有一天，他在两军阵前对刘邦说：“天下战乱不止，百姓遭难，都是因为我俩。况且我们对峙了这么久，也决不出个胜负，我们不如单打独斗，决出胜负，别再让老百姓跟着受苦了。”刘邦笑着说：“你以为我傻啊？你力拔山兮气盖世，我可不跟你比力气，你要愿意比，我们就比比智慧。”项羽接受了挑战，二人约定隔着广武涧水谈话斗智。一见面，刘邦便历数了项羽的十大罪状：“当初我俩一同受命于怀王，说好了谁先入关中谁就是关中之主，但你违背了约定，让我在蜀汉为王，这是你的第一条罪状；你假托怀王之命，杀了卿子冠军宋义，自任上将军，这是你的第二条罪状；你奉命援救赵国后，本应回报怀王，但你却擅自劫持诸侯的军队入关，这是你的第三条罪状；怀王明令入关后不准烧杀掳掠，你却焚毁秦朝宫室，挖了始皇帝的坟墓，抢劫秦人的财物，这是你的第四条罪状；强横地杀掉已经投降的秦王子婴，这是你的第五条罪状；采用欺诈手段在新安活埋了20万秦兵，却封赏他们的主帅，这是你的第六条罪状；把各诸侯的将领都封在好地方，却迁移赶走原来的诸侯王等，使得他们的臣下为争王位而反叛，这是你的第七条罪状；把义帝赶出彭成，自己却在那里建都，又侵夺韩王的地盘，把梁、楚之地据为己有，这是你的第八条罪状；派人在江南秘密地杀了义帝，这是你的第九条罪状；为人臣子却杀害主人，残杀已投降的俘虏，处理政事不公平，主持盟约却不守信用，天下不容，大逆不道，又算是你的第十宗罪。如今我率领义兵和诸侯们来讨伐你这个凶恶的危害人民的家伙，派几个受过刑的罪人就能杀掉你，根本用不着自己动手，跟你单挑！”项羽听了勃然大怒，俯身用弩箭射向刘邦，刘邦躲闪不及，正中胸口，但他却按着自己的脚说：“你这匹夫竟敢射我的脚趾！”回营后，刘邦疼痛难忍，卧床养伤，但谋士张良执意要他装作没有受伤的样子慰劳部队，安抚士兵。刘邦强忍伤痛，在军中巡视了一番，总算稳定了军心。
易中天先生在谈到这段历史时，曾说过项羽“是个缺心眼儿的人”，为什么这么说呢？因为两军对垒，历来是大将压后阵，而项羽作为军中主帅，却要与刘邦单挑，这说明他已经对刘邦无可奈何，除了拼命再也想不出更好的办法。而我们知道，拼命这种事情只有那些山穷水尽、被逼无奈的人才会干。而且我们还知道，后来被刘邦合围在垓下时，项羽原本是有机会逃走的，当然更有机会拼命，然而他竟连拼命的机会也没给自己，就选择了自尽，怎么看都不是明智之举。
反观刘邦，他的明智有目共睹。他其实比项羽更有理由生气：斗力，不是项羽的对手；斗智，也没有绝对的优势。侥幸逞口舌之利胜了一阵，却当即被对方隔着涧水射中一箭，这更加凸显了项羽的威力和他的无能。但刘邦明白一点儿，那就是只要他这个主心骨儿沉住气，不露出破绽，项羽一时之间便奈何不了自己。反之，一旦被项羽和将士们看出自己身受重伤，项羽立即就会发动强攻，自己没准就会死在乱军之中。而只要能渡过眼前的危机，凭自己的头脑和手下强大的智囊团，刚愎自用的项羽必败。
很多古装战争片中都有这样的桥段：实力强的一方动辄到对方城下骂战，什么难听骂什么，沉不住气的人往往一气之下披挂上马，结果没几个回合就被对方“刺于马下、斩于马下”、或者“走马生擒”，至少也要折些兵将，总之没好果子吃。而明智的守将，往往会选择坚守不出，你骂由你骂，你在城下顶着太阳骂我，我在城头喝着小酒骂你，反正你不敢直接攻城，否则滚木檑石伺候、弓弩手伺候、热油开水伺候。你送我一件女性内衣，我就穿上它扮给你看；你笑我像女人一样胆小，但胆小的人总比死人强。不过，一旦你粮草不济，军心不稳，我就乘势出击，反客为主。至于像王朗那样的，被诸葛亮一顿臭骂，就气得死于马下，原本就不适合出征。
有人也许会说，你讲的这些案例，那些不生气的人都是性格使然，如果同样的事情遇到一个脾气暴躁的人，他能不生气吗？江山易改，本性难移啊！其实不然，中国古代就有很多本身脾气暴躁但却非常能克制自己的人，比如魏晋名士王述。史料记载，有一次王述吃煮鸡蛋时突发奇想，试图用筷子扎住鸡蛋，但鸡蛋光溜溜的，他怎么也刺不中。王述因而大怒，抓起鸡蛋掷于地下，但鸡蛋竟不巧地没被摔烂，而是继续在地上滴溜乱转。这下王述更加恼怒，便伸脚去踩鸡蛋，踩来踩去仍踩不中。王述怒不可遏，竟弯腰捡起鸡蛋，直接放进口里，狠狠地咀嚼一番，然后“呸”地一声吐在地上，这才算解气。然而这样一个性情中人，忍功却非常了得。有一次，他因为一件小事得罪了谢安的哥哥谢奕，谢奕也是个性情粗暴的主，他直接找上门去，对着王述破口大骂，王述却始终一言不发，最后他还转过身去，面对着墙壁。直到谢奕骂够了，离去很久了，他才问左右的小官说：“安西将军（谢奕的官职）走了没？”答曰：“走了好一会儿了。”王述这才坐回座位。
脾气暴躁到王述那种程度的人，生活中想来不会太多，那么，王述都能制怒，我们又为什么不能呢？
3．天子之怒与匹夫之怒
我们的老祖宗，千百年前就总结出“和气生财”、“和则兴”、“和为贵”、“和则两利，恶则两害”等词语，早就深谙经商大义，足以为训。在今天，做到一团和气虽说未必能生财，但至少不会让人进一步生气。
——张平（中国新能源行业协会秘书长，着名讲师，曾于北京大学演讲）
“天子之怒”与“匹夫之怒”出自《战国策》一书。书中记载，公元前225年，秦将王贲率大军灭亡了魏国。紧接着，秦始王把目光瞄准了魏国的附属小国安陵。由于安陵与秦国的实力远不是一个级别，因此秦始皇包藏祸心，想简单地以一场政治骗局不战而屈人之兵，于是他便派使者对安陵君说：“我想用五百里土地和您交换安陵，您一定要答应我啊！”安陵君怎能不明白秦国的心思？但又不好直接拒绝，于是他便委婉地说：“秦王给予我恩惠，肯用大片的土地交换安陵，我铭感五内，然而土地毕竟是我从先王那里的封地，恐先人地下不安，因此我实在不敢交换啊！”秦国来使走后，安陵君又及时派唐雎出使秦国。
唐雎当时已经90多岁，但为了国家安危，他毅然赴秦。见到秦王后，还没等他开口，秦王便倒打一耙，历数安陵君的不是：“我想用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不肯，这是为什么呢？要知道，我们已经灭了韩国、亡了魏国，而安陵不过方圆五十里，它之所以能幸存下来，是因为我把安陵君当作长辈看待，从未打过他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，他却违背我的意愿，这难道不是轻视于我吗？”
有备而来的唐雎早就料到了这一点，他不卑不亢地回答：“大王，事情并不像说的那样。安陵君是从先王那里接受的封地，即使您给他方圆千里的土地他也不敢交换，何况仅仅五百里呢？”
秦始皇见他还是老一套，当即勃然大怒，问道：“您曾听说过天子发怒吗？”
唐雎说：“我未曾听说过。”
秦王说：“天子发怒，百万具尸体倒下，血流千里。”很明显，这是在威胁唐雎：再不同意，立即派兵消灭安陵。
唐雎说并不害怕，他反问道：“大王但知天子之怒，可听说过平民之怒吗？”
秦始皇不屑地撇撇嘴说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子、光着脚，把头往地上撞罢了。”
唐雎摇摇头说：“大王说的是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。想当年，专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰突然扑到宫殿上。这三个人都是平民，他们心里的怒气还没发作，上天就降示了凶兆。现在，专诸、聂政、要离再加上我，就成为四个人了。如果您一定要迫我发怒的话，结果只能是我们一起倒在这里，血流五步，天下戴孝。”说完，唐雎起身拔剑，要与秦始皇同归于尽。
秦始皇没想到唐雎有这样的勇气，他脸色沮丧地向唐雎施礼道：“先生请坐回原位，哪里至于如此啊！我总算明白了韩国、魏国为什么会灭亡，而安陵却仅凭五十里土地能够存在的原因——都是因为安陵有先生你啊！”
学术界普遍认为，《战国策》只是一部历史小说，因此，包括这个故事在内的书中很多内容都值得怀疑。其实想想也是，秦国哪有那么好对付？再者说了，唐雎当时都90多岁了，秦王还用怕他拼命？但这个故事背后的道理却实实在在。
我们再来看一个历史上的“老板之怒”与“员工之怒”。赵简子是春秋末期晋国六卿之一，也是战国七雄之一赵国的奠基人。有一次，他心血来潮，带领众臣上山游猎。山路难行，赵简子的马车举步维艰，同行的大臣们见了，纷纷上前为赵简子推车，一个个汗流浃背，有的甚至光着膀子，赤裸着上身。唯有一个叫虎会的大臣不仅不推车，还悠闲自在地边走边唱。
赵简子很不高兴，他铁着脸对虎会说：“群臣都在推车，你不仅不推车，还高兴地唱歌，这不是欺君罔上吗？臣欺君，该当何罪？”
虎会恭恭敬敬地回答：“臣欺君，犯双重死罪，自己处死，妻子也处死。不过，您既然知道为人臣欺其主的应得之罪，那么您是否也想了解一下，为人君轻慢臣下会有什么样的后果呢？”
赵简子冷冷地说：“君主侮辱了臣子又会怎样？你讲吧！”
虎会说：“倘若君主轻慢了臣子，时间一长，就会出现这样的局面：有才智的人，不肯为国君出谋划策；能言善辩的人，不肯给国君做使臣；能征惯战的人，不愿为国君战死疆场。内政、外交、国防都无人出力，国家自然就会灭亡。”
赵简子听了，赶紧下车向虎会道歉，同时下令众臣不必推车，自己步行上山。回宫后，赵简子摆酒设宴，与群臣共饮，尊虎会为上宾。
最后要说的是，无论是天子也好，布衣也罢，亦或是领导与下属，在实际生活中，都还是尽量不要发怒的好。生命如此脆弱，生活如此美好，谁都没有生气的资本。即使有再大的怒火，也应尽可能地息怒，尽可能地用智慧去解决。
