历代皇帝中不乏痴情者，刨去那些临危自保型、感恩图报型、心理病态型、朝政依赖型、口是心非型的虚假面孔，真正能做到生相伴、死相随，真正能做到为爱痴迷、为情疯狂，真正能无愧“痴情”二字的，恐怕也只有皇太极和顺治帝了。
翻遍皇帝全传，爷俩都是明主，都是才子，都是昏君，都是屠夫的，不胜枚举；但父子都为爱“殉情”的，却仅此一对。皇太极对海兰珠的爱，情真意笃，催人泪下；顺治帝对董鄂氏的情，刻骨铭心，让人断肠。在痴情的道路上，父子二人一脉相承，前仆后继，隔代共鸣，他们用身心，用血泪，用生命，用权力，双双谱写了凄美悲怆、感人至深的传奇篇章。二者中，谁又更胜一筹呢？让笔者带您穿越时空。
激情。旷日等待，固然能检验爱的真诚；而只争朝夕，则能彰显爱的欲望。海兰珠和董鄂氏，一个贵为蒙古格格，一个出身武官之家；一个是黄花姑娘，一个是二手女人；一个是皇太极的梦中情人，一个是顺治帝的红颜知己。皇太极苦等九年，才和海兰珠结为伉俪。而顺治帝为了得到董鄂氏，最终逼死了弟弟襄亲王。董鄂氏刚脱下孝服，就被接入后宫。心灵互通，精神交融，是顺治帝迸发激情、横刀夺爱的原始动力。
定位。爱，有床上的，有面上的，也有心中的。皇太极一生最在乎两个女人，一个是皇后，一个是宸妃；一个是嫡妻，一个是最爱。所以，皇太极很矛盾，很无奈。他可以独宠海兰珠，可以封为宸妃，可以列为四大配宫之首；但始终不忍心动皇后。董鄂氏入宫后，顺治帝把三种爱都抛向了她。越过贵妃晋封皇贵妃，清代唯一一例；同时大赦天下，清代绝无仅有；掀起废后风波，表明董鄂氏已经成为顺治帝心中的皇后。
爱子。海兰珠生的八皇子，皇太极当作“皇嗣”；董鄂氏生的四皇子，顺治帝视为“第一子”。两种叫法都暗指“皇太子”，都包含爱屋及乌的深情。但“第一子”还有“第一个皇子”之意，这无疑是顺治帝对前三个皇子的否定，其中就包括玄烨。可惜，两子均夭折。安慰爱妃时，皇太极只是赐海兰珠的生母为“贤妃”；而顺治帝却破例追封爱子为“和硕荣亲王”，亲撰《皇清和硕荣亲王圹志》时，“朕之第一子也”跃然纸上。爱子如此，爱其母更甚。
永别。痛失爱子后，两个女人都忧郁成疾，芳华而逝。皇太极在锦州战场上闻海兰珠病重，当即放下战事，快马星夜返往盛京，最终未能见海兰珠最后一面，这让他抱憾余生。董鄂氏生病期间，顺治帝抛下朝政，求医祷告，日夜相伴，直至董鄂氏在他面前香消玉殒。海兰珠之死，让皇太极痛哭流涕，不能克制，后经多次劝慰才稍稍止住。董鄂氏之死，让顺治帝痛不欲生，寻死觅活，众人怕他自杀，不得不派出专人昼夜看守。
哀荣。海兰珠死后，皇太极下令“丧殓之利悉从厚”，并多次亲自到灵前奠酒。他还追封海兰珠为“元妃”，谥号“敏惠恭和”，这在清代妃子谥号中是字数最多的。董鄂氏死后，顺治帝辍朝五日，亲自守灵，追封董鄂氏为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”，命亲王以下、四品官以上及命妇齐集哭灵，命全民服丧。此外，他还命八旗中的二、三品官员轮流抬棺，这在清代，不仅皇贵妃丧事中绝无仅有，就连皇帝、皇后丧事中也从未有一例。
悼念。对亡魂的悼念，父子二人至死没停歇。皇太极每次经过海兰珠的殡所，必定要祭奠一番，大哭一场；祭祀祖宗山陵时，也必派人去祭奠海兰珠；皇太极亲撰祭文，称赞海兰珠“辅佐椒庭”。而顺治帝亲撰四千字的“董鄂妃行状”，洋洋洒洒，至真至切，可以和贾宝玉的《芙蓉诔》相媲美。按清制，只有在皇帝和太后的国丧期，批奏才可改用蓝笔，且以二十七日为限。而为了悼念董鄂氏，顺治帝竟用蓝批达四个月之久，这在清代更是独一无二的。
追随。斯人已逝，何去何从？海兰珠死后，皇太极睹物思人，黯然伤心，终日沉浸于悲痛。病由情生，病因悲重，病入膏肓，皇太极派人到盛京寺庙祈祷，最终无力回天。董鄂氏死后，顺治帝如坠深渊，万念俱灰，一度要悬崖撒手。灵魂，没人陪着；自杀，有人盯着；出家，被人拦着；顺治帝找不到生命的出口，最终身心憔悴。什么“无疾”而崩？什么“天花”致死？史籍中掩饰了两位皇帝的死因，却挡不住这对痴情父子追随亡魂而去。
幽魂。崇德八年八月，皇太极驾崩，距海兰珠之死不到两年；顺治十八年正月，顺治帝薨逝，距董鄂氏之死不足五个月。四人均火葬，骨灰装坛。皇太极葬昭陵，与他相伴的是皇后哲哲。而“元妃”海兰珠，只能躺在昭陵的一侧，遥望着中心地带。顺治帝葬孝陵，与他同穴的有一位皇太后，一位皇后。孝慈皇太后佟佳氏，凭的是母以子贵，因为她是康熙帝的老妈；孝献皇后董鄂氏，靠的是身后哀荣，因为她是顺治帝的最爱。
开辟鸿蒙，谁为情种？从拥有到追随，皇太极和顺治帝血和泪，都抛洒在了痴情的道路上，他们都为爱而生，为情而死。二者相比，皇太极始终活在感情的漩涡中，他把自己的感情一分为二，爱谁爱得都不彻底，最终酿成他、皇后及宸妃三个人生前和死后的悲剧；而顺治帝对董鄂氏的爱，不仅更疯狂、更痴迷、更果决、更单一，而且达到了帝后（妃）生死恋的最高境界，顺治帝堪称中国历史上最痴情的皇帝。
