有一个话题是“北大荒”们回避不了的：诉苦。她们彼此的关系中没有那种同病相怜的惺惺相惜感，“我们不喜欢诉苦，有苦只会自己咽。所有的‘苦’都是自找的，诉苦不是解决苦闷的方法。”只找乐不诉苦，让一些局外男人觉得她们尤其可爱和与众不同。
想像一下，一个衣着得体、举止高雅的单身女子，形单影只地走过人群，其落寞与无助是让一个左手牵着小孩，右手拽着丈夫的家庭主妇同情还是羡慕？
“北大荒”现象，是由于社会的多元化和宽容度造成的。过去，面对压力和单一的生活状态，大部分女人急于走向婚姻。而现在，经济和文化的进步为单身提供了各种物质和精神基础。听听“北大荒”们的心声吧！
“女人结婚是为自己寻求一种保障，这种保障无非是经济和孩子。我们这个群体在经济上已经完全能够独立，而养儿防老的观念也已被现在的年轻人所否定，婚姻的目的还剩下什么呢？既然这样，独身岂不是一种更好的选择吗？我是一种性格绝对两极化的人。让我去相信与一个人厮守一生也是件很累的事。与其将来离婚给彼此的心灵和生活带来创伤，还不如现在就进行自我保护，做自己想做的事，交自己想交的朋友，不苟同别人的生活方式。活着本来已经很不容易了，何必还去追求一种虚无缥缈的生活方式呢？”
“我经历过一次很不幸的婚姻。那次挫折在我的心灵上投下一块阴影，久久不能散去。我的前夫跟我从小青梅竹马，可以说是知根知底。曾经两情相悦、海誓山盟的我们，谁也没有料到会走到离婚这一步。现在的人太难琢磨了，一个个现实得不得了。我和我前夫那么牢固的感情基础都能毁于一旦，更甭说去找别人了。”
独身，渐成一种潮流，它成为苦与乐的代言词。或许在某种程度上，它是那种掺杂着几许无奈的现实生活。随着社会的发展，独身的人越来越多，逐渐地形成了一种独特的生活方式。特别是那些从男权主义枷锁之下独立出来的女性，越来越多地感受到了自身价值的提高，那种暂时性的独身生活也就成了目前生活中的首选方式了。或许，还会有女人在不经意间自愿地成为这支队伍中的一员。独身的女人，似乎正享受着独身带来的乐趣和自由。不存在生活的压力，她能更多地用理性来对待“事业和家庭不可兼得”这个问题了。虽然有时也曾担心和害怕现实生活中的流行病的“传染”，而面对千方百计想逃出围城时所要承受的痛苦局面时，独身也算得上一剂良药了。更多独身着的女人们，除了要酸甜苦乐自知、天寒冷暖自助外，还得拿出许多精力去抵抗那些无理的压力和不公平的待遇。大多数的独身女性事业有成，成为围城内女人们羡慕的女强人，男人们却口服心不服。但对于这种羡慕，有的女性会将之转化成为动力，逐渐地成为生活园林中另一枝芬芳的玫瑰；而另一部分暂时性的独身女性，在被羡慕之后，在五千年来的传统美德影响下，依然企盼着冥冥中那个似乎早已安排好的结实而又温馨的避风港湾。
“我身边一直不缺异性朋友（是男朋友还是性伙伴？有待考究），但是我觉得还是独身的方式适合我。我早已过了而立之年，从大学毕业至今，经历过太多的人和事，再不会像一个黄毛丫头一样相信什么爱情。‘海枯石烂、坚如磐石’之类的铮铮誓言，好像只能从小说里寻觅。这个世界太浮躁了，每个人都变得功利，甭说爱情，连灵魂都可以交易，有时望着对面笑得灿烂的男朋友，我也不知道他是对我笑呢，还是对皮包里的信用卡笑。我已不太能相信异性的真情了，因为有时我自己的感情都游移不定。独身也许是一种最好的也是最无奈的方式。”
“与其把我们称做‘孤男寡女’，还不如叫‘单身男女’更贴切，因为没有人可以真正做到在生理上、心理上孤独地生存。我很反感有些媒体把单身当做一种社会热点去描写。现在的年轻人越来越多地只对自己负责任，一切行为准则都是以自我为中心（也许是金钱在作怪吧），变成了一个没有责任感的人。这样的人，谁愿意把自己的一生托付给他（她）呢？再一点就是来自已婚朋友、亲友的家庭观念的影响——现在很多已婚男女都对结婚感到后悔，总是对未婚的朋友大吐婚姻的苦水。如此‘恐怖’的婚姻，谁还敢往火炕里跳呢？其实，我觉得男女之所以选择单身（独身），最重要的还是害怕婚后没有自由、受束缚。不管是事业强人型、生活开放型，还是‘一朝被蛇咬，十年怕井绳’型，又或是双平行线式的双方无共同语言，互相看不上，都多多少少有这种顾虑。将来做心理医生可能是很赚钱的行当，婚姻恐惧症的人都需要一个倾诉的对象。”
“我属意独身，首先是因为我可以在经济上和精神上都不必依附男性，而这种不依附，反而可以让我感到自己的真实存在。我是那种标榜自由、女权至上的女人，我想选择自己喜欢的生活方式。‘结婚’这两个字意味着责任与厮守，我自己是个抵挡不住诱惑的人，当我不肯定我能够和某个人厮守一辈子时，我绝对不会选择结婚，我不对任何人负责，也不需要别人为我负责。我一直欣赏一句歌词：‘爱情是精神鸦片，还是世纪末的无聊消遣。’我喜欢和异性朋友在一起。我也会让恋爱来充实自己越来越干涸的心田。但是，结婚就像两个人的无聊游戏。与其两个人一起无聊，不如一个人无聊算了。”
是谁颠覆了爱情
不知从什么时候，“外遇”、“二奶”、“一夜情”这些名词开始充斥着我们的街头巷尾，权色、钱色交易暗流汹涌，爱情成了一个落伍的名词，渐渐地在人们心中变得不值一文，那是谁颠覆了爱情呢?
对女人的择偶取向，在上世纪流传着这样一种说法：50年代一颗红心；60年代重在出身；70年代最好是解放军；80年代海外关系；90年代豪宅名车百万现金。女人的择偶取向，多是那个时代的人们追求的东西，它甚至和服装一样，充满了时尚与流行的动感，有着复杂的内涵。
有时候你走在路上很容易看到一辆辆的名车里坐着的时尚女人，有的在吸烟，有的在补腮红，有的在撒娇……人们都沉浸在“本田”、“捷达”创造的幸福里。回想20年前的女人，她们和自己心爱的恋人手拉着手走在小河边，那时，也许她们没有钱，但她们也幸福，因为她们有真正的爱情，爱情的品质是纯良的。而现在的爱情却在慢慢地变味。现在的爱情被金钱包装得奢侈美丽，但爱情的品质却已变异。正是金钱改变了爱情。
那些坐在香车里的美女，她们早已被现实历练得成熟了，她们早就抛弃了爱情。她们看不起爱情，更看不起屋檐下世俗的日子，她们只相信金钱。她们决不肯用花样年华换来爱情的花好月圆，她们灵魂深处只有贪婪的欲望，她们盘算着如何走最简便的捷径，花最小的力气，而改变自己的生活。于是她们打起了青春这张牌。青春的资本可以使她们从无到有，从穷到富，从下贱到富贵……于是她们上下求索，用自己的青春来满足男人的欲望、贪婪与野心，打造自己锦衣玉食的人生。
金钱就这样轻而易举地颠覆了爱情，爱情在这些人眼中是何其的轻，金钱是何其的重。这些女人常常说，贫穷的爱情我不要！没有钱的爱情快走开！爱情要通过物质来实现。
她们的爱情，贫穷的男人是买不起的，一个男人如果他有豪宅名车，他们很容易就会拥有爱情，如果哪一天这些东西都失去了，他们的爱情马上也就无影无踪。在这种爱里没有真情，只有金钱。在金钱的干预下，爱情的基因迅速变异，在爱情变异的情况下，再谈爱情是一种落后和可笑的蠢行，于是现在说两情相悦还不如说交易平等。剔除一切花里胡哨的包装，一切都变得透明、简单、清楚，不含任何暧昧，这或许还会让我感谢上帝在人间留下了最后一丝坦诚。
女人，你既然喜欢金钱，喜欢卖弄虚荣，喜欢穿时尚的华服，抹昂贵的口红，为什么不想通过自己的双手和大脑去实现呢?为什么非要死死盘算着男人的口袋，是缺乏自信还是缺乏自尊呢?可现在的男人也越来越精明和斤斤计较，个个见多识广，身经百战，他会想，我千辛万苦赚来的豪宅奔驰，凭什么一夜之间让你享受，你能为我提供什么价值?男人也会找相应值的女人，这里有一个公平交换的原则，走进了爱情领域，即使你再年轻，再漂亮，再会作纯情秀，他还是会觉得，你有90%是冲着我的钱来的。在与女人的交往中，男人最大的收获是学会用商业思维考虑两者关系，在这种思维模式下，爱情被抛到九霄云外。
“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”，这一规律在今天尤为明显。身为女人应该保留一些矜持，不要让男人一眼就将你看到底。当男人看到你想吃他、用他、拿他，惟独不爱他，他会愤怒得像个狮子。女人喜欢浪漫的生活，浪漫的爱情。然而有几人能真正领会浪漫的本质?浪漫应该是心与情的真诚与自由。浪漫是一种境界，她是高贵的，被金钱浸淫的爱情毫无浪漫可言。当人们离金钱最近的时候离爱情最远，离爱情最远的人们是不幸的人们。女人最大的心愿是让男人去爱，而让男人去爱的女人往往一见爱情试纸就茫然失措，放弃初衷。
金钱，实在是爱情的死对头！
一场平等的交易——身体
自亚当夏娃吃了禁果后，就开始有了羞耻心，将树叶穿在一起，当块遮羞布。发展到了今天，虽然有些人为了玩弄性感，穿着有些暴露，但赤裸见人的还实属罕有，身体仍被当成一件私有财产，要想享有别人的身体，条件就是：交换。
中国毕竟是在传统保守思想统治了几千年后才开放的，降生伊始，一般人对自己的身体还是比较珍视的，但环境往往可以改变一个人的思想。2002年2月，23岁的刘某从湖北到北京闯天下。很快，凭借自己的热门专业、打眼外形，她在一家港资广告公司谋到了职，月薪2 000余元。但是，租房、吃穿、报名进修等各项费用支出后，刘某常常入不敷出。
