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第2章 鸟尽弓藏

这样的想法,难得您不觉得呆,不过是为了痴缠,男女耳鬓厮磨以后,生下的后代比较好看,然后得到别人的赞叹,夸赞,你孩子长得呗好看,但孩子好看,就等同于有才,能干,俺可不这么看。

不过是方便谈情说爱,优胜略汰,淘汰那些丑陋,狰狞的胎斑,疤和痣的难看脸蛋,以掩饰,不屑或者说不想承认自己NN万年前和那些猩猩猴子一样矬的难看,全是禽兽,走兽投胎。

想标榜显摆自个最能干,然后变美人胚子,把那些好色,昏庸君王,无用世子制,起事,用美人做事,这样家长,家族就不用做事,干苦差事,一人得道,便可鸡犬升天,目的就是为了得势,然后统治,取而代之。

不仅懒,贪,还成常态,沾沾自喜,最后大伙看到所谓商机,皆不要脸男欢女爱起来毫无负担,没有厌恶感。,产下的孩子分开看,隔离带,长的好看的便有优待,啥事都不用干,整天不是拿出去撑门面,给家族,家长长脸面,就是得瑟,得意到处献。

丑的,矬的,难看的就降等做仆役种田,降级做杂役赚钱,这就是庶的由来,不堪入目,脸蛋不光洁,光滑,光鲜,有斑,疤和痣的后代,下一代,放逐,流放千里外,赶至外地,给田种菜,经商通商,免费为宗家,本家无偿服务。

然后家族根据你,对家族,宗族忠诚的层度,再还以米用的黄金,白银物,用儒家压制,堕化,腐化人的意志,培养成奴隶,标榜所谓的正义,用我们现代人常说的洗脑,来教化你们这些蛮子,鞑子讲理。

不要随便反抗王的教义,破环皇的权利,晓以大义,动之以情,晓之以理,倚老卖老,用感情来打动你,搞的很有爱心,貌似非常真心,但其实只为自己。

怕动摇,失掉,丢失自己贵族的福利,优势,再没有无法,享受所谓上位者,世家大族的荣誉和特权,便想笼权,游手好闲,好吃懒做,每天没事干就是教化“愚民”,叫,瞪着,盯着庄稼人不停干。

把人当机器摆,时不时就老生常谈,老调重弹,把陈词滥调弹,什么“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,你呆在这乡野之地不觉可惜。

”以利诱之,以礼压之,你若不愿,不解其意,不接词,他还会用理,教你知耻,不要不知羞耻,无理将他驳之,“生为世家大族,居然敢如此无理云云”,玩完了二板斧,最后只能黔驴技穷。

无计可施,江郎才尽,以退为进的给你树立一个假想敌激之,刺之“你虽然很强,但比之某某,你还差的很多,我可以给你很多”,激起你的斗志,挑起你的斗心,好胜心。

达成自己混吃等死,能骗就骗,不能骗就耍贱,自己没,有啥没啥,不吸引人,就唬人傍名,说自己是黄身,为君王走动的人。

欺骗没文化老农,小商家,商贩为其做事,他就可以自己勾勾动,伺机而动,无赖混蛋的吃穿不愁,衣食无忧,食不厌精,脍不厌细,君子远庖厨,四体不勤,五谷不分,让人伺服,永远有人伺候。

破坏人和人和谐的关系,和紧密的联系还不够,有求于农工商,还故意贬低工人,商人,瞧不起手工业者,搞得自己好像是什么圣者。

说什么不把人分三六九等,但孔氏却刑不上大夫,礼不下庶人,法不施于尊者,这不是红果果,赤裸裸显摆,显示身份,还不如奴隶社会,有能者就能得势,无能者就此失势,但越显身份,越有才,能耐,死得越快。

表忘了你的权力,福利,世家,贵族所享受的待遇从哪来,还不是各国君王宽待,想让你帮他把麻烦,头痛,讨厌的事干,但世家大夫貌似老是推三阻四不乐意干,就只会把功劳占。

难怪不受人待,清一色贪生怕死,还不如阉官有胆子,总是好花常在,日日开,不管哪个朝代帝王皆倚重,非常之喜爱,他们虽然性子古怪,阴阳怪气,不太可爱,喜欢贪财,敛财,造成惊天大案,总是搞血案,但他们知道啥事能干,啥事不能干。

是真有尽职尽着干,就鞠躬尽瘁,爱岗敬业,对自己职业的执着,喜爱,痴迷,诲人不倦的层度就该点赞,确实非常之能干,连偶都有点眼馋。

额,不,那些讨厌恃才傲物,骄傲自大的贵族,士大夫,就只会朝钱,权看,说好话时侃侃而谈,最会把马屁拍,关键时候却挺,抬不起,无以为继,完全不知那些人的作用在哪里,本事显示在哪儿?

完全起不了事,做什么大事不算,不懂装懂还搞的自己好像挺懂,除了欺压贫民百姓,玩弄帝王权术,煽风点火,为虎作伥,助纣为虐,还真看不出有用,他们存在的意义在哪里,说实话话,种田,会烹饪料理,厨艺,还能解决口腹之欲,免去饥。

经商还能自个自足,不做别人仆,打工做工,为别人将房屋筑,还能免去服役,没用的世家大族除了无事生非,就是叫你对君王尊敬,崇敬,但你自己本人都不敬,别人凭什么敬。

只会庸庸碌碌,营营碌碌整金,你行,别人必定,肯定,自然会跟进,别忘了偶们都是炎黄子孙,华夏一族,别动不动拿身份,位份说事,这样双重标准最终只会被人弃,叫人厌弃,嫌弃,想得到别人的尊敬并不是靠压,强取豪夺就能夺取。

枪打出头鸟,树大招风,锋芒毕露,不懂得隐藏,木秀于林,风必摧之,不会谦虚,忘了姓,自个姓什么姓,得意忘形,那最后就能乐极生悲,物极必反,被人反。

叫当权者宰,砍,烹,随上位者炖,采食,完全华而不实,瞧不起农事,唾弃做粗事,看不起干杂事,还说中庸之道是丧命之道,不学好,只会捧臭脚,那最后不是被削,贬,就是罚,当成工具受气,受欺,还不如有地。

学手艺有底气,替人打工,做工肯定受气,过去可米这么多政权,国家,可以随便占山为地,攻城略地,孔子来了,所有一切皆归国有,私人嘛嘛都没有,肯定渴求。

但一求,就把人囚,最后铁定不满,发生祸乱,到处战乱,一旦发生战,那些文人完全没地方站,只会夸夸其谈,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,肩不能挑,手不能提,百无一用是书生。

道德沦丧,只能满嘴的道德文章,一肚子的男盗女娼,没钱粮,通货膨胀,就卖妻典子,赘婿,大行倒插门,做上门女婿,不要脸的自荐枕席。

毛遂自荐,还被人嫌不会整田,治田,赚钱,让人挑挑拣拣,为保护所谓尊严,硬颠倒黑白,说不吃嗟来之食物,落花有意,流水无情,襄王无意,神女有心,等着人三催四请,N顾茅庐,一请再请,老来无依,落魄无着,三个月都可怜的尝不到肉味。

孔老夫子对世事不满,牛叉的想要再创佳绩,撼动天地,热心政治活动,周游列国14年,屡被拒但仍痴心不改,雄心不变,想要将这世界重武轻文的“错误”世界观扭转。

霸者征战,小国被吞,弱肉强食的凄惨局面整改,破坏,最终失败,59岁雄赳赳孔子离开卫国至陈,64岁时又灰溜溜回到卫国,“寄人篱下”,“苟延残喘”,被人嘲笑,嘲讽比丧家之犬,落魄老狗还衰,难看。

回了国还是被敬而不用,只知老和尚念经,有口无心,只叫弟子奋进,自己不敢,不但没有勇气,魄力前行,前进,还好高骛远,一事无成,徒劳无功,堪比阿甘,除了快跑,跑快,仁善,认真,执着,默默不求回报。

豁达、坦荡地面对生活,不怕自贬,把自己仅有的智慧、信念、勇气都集中在一点,孤注一掷,好像也米做成什么事,还没阿甘务实,懂事,知道成立公司,填饱自己的肚子。

大概吃饱了米事,过多了好日子,所以想向甲方乙方尤老板一样“自寻短见”,“自讨苦吃”,真不知道这些文化人脑子想的是什么事,居然不愿意过好日子,这是不是典型的身在福中不知福,故意炫富。

都不知道西部,非洲难民,伊拉克灾民有多苦,好逸恶劳,不辞辛劳,千方百计就是为了坐享其成,坐收渔利,不劳而获。

最后肯定惹祸,从没脚踏实地,理论联系实际,不乐意自食其力,自力更生,自给自足,结果一事无成,坐困围城,痛不欲生,无法和其他下层人民共生,又不愿意棒君王像二流子盲流,狗腿子无赖,奶油小生那样献媚的生,高不成低又不肯就,完全的无用。

用了十几年的时间居然只在自个老家周边附近转,毫无建树,发展,68岁时还要靠弟子冉求的一再努力,才被迎回母国,并米我们想象中厉害,有能耐。

用弟子的钱,还鄙视弟子,聚财敛财,只会空泛的空谈,不利于发展,供一旦大于求,你还得向你瞧不起的粗人,俗人,种田人,商人,手工业者求,这样不是更囧,老丑,早忘了公众,我们都有一个家,名字叫中国。

拆家,强迫分部,分组,抛弃可爱民众,只拥护君王,保护贵族,世家大族那些米虫,死读书,读死书的蠕虫,蛀虫,书虫最后的下场不就只剩下娱乐大王。

誓死效忠,拥戴,拥护皇,被可怜巴巴的鸟尽弓藏,兔死狗烹,卸磨杀驴,过河拆桥,像茸嬷嬷那样被偶整天抡,海扁,扔,额,不对,是每天戏弄,戏耍,整

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