第六节人世间的战乱与拯救（二）
第六节人世间的战乱与拯救
最近中纪委发文很批“庆亲王”。
“庆亲王”何许人也？庆亲王是在清朝晚期，国家动荡、民不聊生、生灵涂炭、朝廷岌岌可危的时代，庆亲王个人却官运亨通、青云直上、富可敌国、权倾朝野……
根据英国《泰晤士报》驻华记者莫里循披露，庆亲王的银行存款高达712。5万英镑—稍早，简·爱小姐在桑菲尔德庄园做家庭教师，年薪30英镑，生活就比较体面了；达尔文买了一幢带花园的豪宅，不过2000英镑。
上文刍狗说过，如果官员（产品）为社会、为国家、为人民作出了重大贡献，自身获取相应的回报、回馈是合理应当的；相反，如果一个人为社会、为国家、为人民做出重大贡献，自身却非常贫寒；这并不是一种荣耀，而是一种耻辱，是国家、是社会极端不合理、不公平的体现。
那么庆亲王对清朝政府、对大清帝国有何贡献呢？
据说：庆亲王奕劻工作能力很差，名声也不太好，官运却好得出奇。自1884年到大清倒台的27年中，他先后负责外事、海军、财政等重要部门，最后升到首席军机大臣、内阁总理大臣。
这样一个既没有工作能力，而且名声也不好的政府官员，为什么可以官运亨通、青云直上呢？
其实说庆亲王没有工作能力仅仅指为“公”（朝廷政府和国家）方面而言，而为“私”（个人和家族的利益）方面却是才能非常卓越的。
比如，请客和吃请是他每天必修课，主题多是庆贺生日。当时成功人士都是老婆一群、孩子一堆，所以庆亲王不是在主办宴会，就是在出席宴会的路上。
比如，为了讨好清朝最大权利掌控者慈禧太后，他竟然把麻将牌引入宫中，手把手地将搓麻技艺推广到人，从宫女到太监，无不乐此不疲。当时大清正是内外交困，慈禧需要舒解心情，所以对麻将引进工作十分满意。
当然，这只是第一步。庆亲王不时让他的一个小老婆进宫，不是陪老佛爷、就是陪老佛爷身边工作人员来两圈。这位女士每次进宫陪打，随身带去的银票总是不够输。功夫不负有心人，庆亲王因此不断得到提拔重用。
比如，他的生财之道就是卖官，明码标价，一手交钱一手交货，买卖生意好得很。
当时清朝中央政府官员工资并不高，要想理财，先要解决无财可理的问题。对此，监察机关直指庆亲王“细大不捐”，大钱不怕多，小钱不嫌少。中层干部段芝贵送上白银10万两，立马买到了黑龙江代理巡抚。这样的事情多了，社会上就给他起了个绰号：庆氏公司总经理！
当时有人实在看不下去，郑重提出批评意见。慈禧反而耐心地做人家思想工作说：“他啥水平我能不知道吗？但是看来看去，还是他贴心。”
……
很多人看了这样的内容就会觉得这些贪官污吏非常可憎可恨，必须严肃法纪，把他们绳之以法才能够让朝廷政府的天空清明起来；我想中纪委发文狠批“庆亲王”的本意也应该是这样的吧。
我们先假设，真的把类似“庆亲王”的官僚都绳之以法了，这样官府就可以清正廉明了吗？或者进一步说，当官府真正清明了就是国家之福和人民之福了吗？
有没有可能当官府真正清正廉明以后，反而是国家之害和人民之害的情况出现呢？
比如，在文革期间到处都是阶级斗争、到处都是无产阶级大批判，几乎社会上所有的有产阶级都被彻底打倒批判了，那时候的官员和老百姓一样都属于无产阶级，的确算是清明了吧；结果如何呢？
结果就是国家日渐贫困，人民饥寒交迫。
为什么古人会说出：“水至清则无鱼，人至察则无徒”的话语呢？这究竟是什么道理呢？
我们现在很多人都会形成一种假象：即认为所有社会不公平、不合理的社会问题、社会矛盾都是那些贪官污吏个人造成的，他们就是罪大恶极的罪魁祸首，只要能够把他们绳之以法就万事大吉了。
真的如此吗？
现在中央政府自己也意识到现在的反腐倡廉的反腐风暴只是治标不治本的。
为什么说只能够算治标呢？
这就是实体管理和细节管理的最大特征所在——让整个中我、大我体系的管理权力和财富都高度集中垄断在极少数个人的手中的同时，也让整个体系所有的负面不好因素也高度集中强加于极少数个人的身上（替罪羊）——这就是政治官场上惯用的“替罪羊”机制。
直白的讲，“替罪羊”可以理解为罪责、错误、负面不好的因素等都被极少数个人（替死鬼）所高度集中垄断了，这样权力、财富、荣耀被极少数个人高度集中垄断的同时，实体管理和细节管理体制的所有弊病、罪责、错误也被强加于极少数个人（替罪羊）身上，这样实体管理和细节管理的体制和整个管理体系就可以永远立于不败之地了。
“替罪羊”机制的最大特征就是“对人不对事”。
即，把对事情的解决转化为对个人的处理上，这样就可以无限的转移问题、转化矛盾、让无限复杂的社会问题变得非常简单容易，丢卒保帅、牺牲极少数而成全绝大多数、丢弃不重要的而保全重要的……
让极少数个人（替罪羊）背负所有的罪责、承担所有的社会责任，这样因为众人一起打倒一个大坏蛋，貌似都变成了大好人——一个大坏蛋成就了一大群大好人。
因此，这种“对人不对事”管理体制的所谓问题的解决，只能够是治标，而无法触及根本。
比如，前几年政府部门非常流行的“临时工”现象，一旦政府部门出现重大问题，最后给出的解释总是：经过查实是该单位的临时工所为，已经被开除了，这样原来的政府机构就撇开了所有的责任了。
比如，最近民生银行行长毛晓峰被中纪委调查，民生银行立即发文声明：行长被查系个人原因，与公司无关。
这样“临时工”和少数罪责的垄断者（替罪羊）被处理了，就保全了整个官僚体系和体制。
这就只能够是“治标不治本”。
这样整个管理体系和管理体系的绝大多数官员就总是好的、对的，即使组织机构出现重大过失、错误，也只是极少数个人的原因；官府的巨大错误也只是极个别官员个人的错误行为，与整个管理体系无关……
这样就让对复杂社会问题和事情的解决简化成对极少数个人的问责上（对人不对事），这样无论多么复杂的社会问题都非常容易解决了（其实问题、事情根本没有解决，只是表象上貌似解决了而已）——治标不治本。
实体管理和细节管理的一个重要特色就是管人不管事，让所有事情和问题的管控权力高度集中垄断在极少数个人的手中，平时让他集中垄断所有的权利和财富（一把手责任制），有问题就问责他个人就可以了；这样管理起来就非常容易，其实问题根本得不到解决，甚至真正制造事端、或祸端的魁首也可以逍遥法外。
这样有利益、有荣誉总是领导的、大家的，而一旦有责任、有问题、有错误就拿一些“替罪羊”来承担一切；这就是政治上永远立于不败之地的“游戏”。
那么如何才能够实现标本兼治的功效呢？
这就要彻底打破实体管理和细节管理的社会体制。
只要社会体制一直都是实体管理和细节管理的环境，那么无论官府是腐败的，还是清明的都只能够在“标”上面做文章，根本无法改变本质上的属性。
我们回过头来再分析“庆亲王”现象：
庆亲王是属于罪大恶极之徒吗？
貌似不是，他只是为个人和家庭牟取私利而已。
庆亲王的贪污受贿、和他管理工作能力很差的问题，上级领导不知道吗？作为清政府最高实权掌控者慈禧太后本人是非常清楚的，正如慈禧太后自己所说：“他啥水平我能不知道吗？但是看来看去，还是他贴心。”
因此，如果把“庆亲王”定罪为霍乱大清帝国的乱臣贼子，把他描绘成造成清朝腐败的祸国殃民的祸根的话，那么就很有点“替罪羊”之嫌了。
或者直白的讲，“庆亲王”现象是僵化的实体管理和细节管理体制下官僚的必然产物，铲除再多的“庆亲王”，只有是这种僵化的实体管理的官僚体制依然存在，就还是会有更多的“庆亲王”层出不穷，是不可能解决最根本的社会问题的，也无法让大清帝国政府清明起来。
为什么这样说呢？
从因果律的层面讲，不管“庆亲王”之流犯下多么大的过错或罪恶，都不属于事物的“因”，而只是“果”。
或者说他不属于起因或根本上的问题，只是“标”或者表层方面的问题，即他只是实体管理体制和制度下的必然产物，他不属于根源。
用现代官方的词汇来讲，他只能够算大苍蝇，而不属于大老虎；大老虎才属于祸首。
直白的讲“庆亲王”所有的祸首都不可能是“庆亲王”自己，而是来自实体管理的体制和更高的权利垄断者。他只是借助更高权势垄断者的余威，以达到他个人自私的目的；你可以说庆亲王是以权谋私、贪赃枉法，但是整个国家最大的“公”因为被高度垄断在极少数个人的手中，其实所谓的“公”也只是极少数个人的“私”而已，而所谓的“法”也是为了维护这些极少数权贵们而设定的。
这样说来，那些为所谓的“公”、所谓的“法”奉献牺牲的众多清官、臣子、民众，反而是损害天下真正的“公”，成全那些特权者个人的“私”而已；反而是一种罪恶了。这样说来，庆亲王何罪之有？
究竟什么才是“因”，才属于祸首的存在呢？
在封建王朝中大都采用实体管理和细节管理的体制，即整个国家的所有权利和财富都高度集中垄断在国王一个人的手中，这个最高权力掌控者个人（皇帝或国王）才是“因”，才属于祸首。
晚清帝国最高实权掌控者是慈禧太后，整个晚清帝国是一个大我系统，这个大我系统的生命被慈禧一个人管控着，那么慈禧是如何管理这个大帝国的呢？
我们通过上面慈禧个人的话语就可以窥见一斑，是谁“贴心”就任用谁，谁与她不是一条心就要被打压。
这其实就是古往今来所有实权统治者共同的特征：即使你再有才能，如果你不能够和掌权者是一条心，也不可能被重用；相反，如果你能够和掌权者个人非常“贴心”，即使你再没有才能，升官发财也是轻而易举。
直白的讲，作为一个大我系统的管控者，并非是以大我之心去管理大我系统，而是以个人的私心、小我的标尺来衡量大我系统的一切。
这样谁能够与最高权力垄断者个人“贴心”，不管你个人是否有才能，都相应的可以获得大我系统的巨额权力和财富；相反谁与最高权力垄断者个人不是一条心，即使你再有真才实学、即使你为国家、为社会做出再多、再大的贡献，你也很难获得重用，甚至被残酷扼杀。
刍狗把实体管理和细节管理的这种弊端本质描述成“蚂蚁管控大象”的体制——整个“大象”（中我、大我）的所有生命资源都被极少数个体的“蚂蚁”（个体小我、私我）所高度集中垄断着，因为“蚂蚁”享用、霸占着整个“大象”的资源，所以其个体就急剧膨胀变大，甚至经常被神化；与此对应的则是整个“大象”的生命活力却脆弱的如同一个“蚂蚁”一般，随时都可能被轻易的扼杀、毁灭。
这就是前面所讲的，所谓的“公”、所谓的集体、所谓的国家都只是极少数个人的“私”的现象。
在“蚂蚁管控大象”的实体管理体制中，谁只要能够做到和这个“蚂蚁”“贴心”就可以分享、蚕食整个大象的生命资源，从而让自己也急剧膨胀起来；“庆亲王”就属于能够与那个“蚂蚁”“贴心”的蚂蚁。
清朝为什么会灭亡呢？
有人可能会说：是国家贫穷落后才会被他国欺负，才会被外国列强侵略。
实际上大清帝国的GDP长期稳居世界第一，是世界上人口最多，最富足的国家了。
有人可能会说：是外国列强的武器先进。
我们就以八国联军进北京为例：
实际上攻打北京的八国联军，总计只有18000多人。而北京城有守兵15万，同样也有西洋武器，还有30多万刀枪不入的义和团，更有数百万的老百姓，然而最讽刺的是偌大的北京城五个多小时就宣告沦陷了。
有人可能会说：是清朝政府太腐败无能了。
那么，清朝政府为什么会腐败无能呢？即使是清朝政府昏庸无能，还有30多万义和团组织，还有城中的数百万老百姓都干什么去了？几百个人打一个人的比例，最后这几百个人却被欺负、被侵略了，这太荒谬了……
当时中国有近四亿人口，这18000多人的侵略军却可以横扫大半个中国，长驱直入清政府的老窝，肆意的掠夺、杀戮，如入无人之境，这就相当于几万个人对一个人的比率，最后这几万个人却被欺负、被侵略了！这简直荒谬的没法言语了……然而，这却是无法磨灭的历史事实！
这就是中华民族的屈辱历史！
这就是“蚂蚁管控大象”的悲剧的必然！
……
