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第10章 改变你的心,改变命运(5)

这就是一个补救措施,不至于在大的灾难和厄运降临时使人被摧毁。过度颓废、自己伤害自己、割脉自杀、酗酒、发疯、伤害他人等,这些都是当人们无法承受压力或者无法接受事实而绝望时可能造成的后果。

事后的接受

要学会接受。接受并不是让我们老想着厄运所带来的坏的结果,反复念叨自己怎么这么倒霉,一直去想这个问题,不是这样。接受是让自己找出这件事情发生的真正原因,分析它们,看清因果,并勇于面对。当这些原因已经起作用的时候,就是事实了,我们要接受这个事实。当某个恶果已经显现出来了,那么恶因的力量也就释放掉了。这时,就不应该再把精力执著在上面,而应该放下这一切,重新开始面对未来。要将力量放在更好地面对未来上,而不是执著过去。

要接受,要承担起责任,同时也要学会忏悔。接受教训并且做好准备去面对将来。接下去我们就要相信:所有美好的,所有最最美好的都在未来。未来就是很多很多善的因缘所形成的一个美好的奇迹,时时刻刻都不要忘记我们当下正在为将来筑造良因。

我们现在所拥有的和创造的很可能会被将来所创造的代替,所以不要执著现有的,而是应该把握好当下,充满希望和信心地把眼光投向未来。

人总是往高处走的,人类不可能越进化越落后,整个人类精神素质、物质基础和文明程度都会越来越好,这就是创造力的奇迹——使人类进化和发展了。

要有信心

有低谷就必有另外的两个高峰。跌入低谷没有关系,因为你知道低谷后面就是个高峰,像一个“V”字一样,永远是两个高峰与一个低谷的比例。失败和厄运永远是少数,最多只能占据一个人生命当中的三分之一,这样你就觉得公平了。如果你拥有积极、乐观的心态,你就知道你已经赚了三分之一了;然后明天会更好,那么你的人生至少有三分之二是美好的;如果再能改善对于那个三分之一的心态,低谷的距离就更小了,如此人生不就更美好了吗?

超脱命运的束缚

到目前为止,我们的目标是改变命运,但改变命运还只是在小范围地修正自己的命运而已,即便我们做到了,依然是个普通人。如果能做到解脱命运的束缚以至可以完全超脱它,那么我们就是一个真正自在无碍、解脱生死烦恼的觉者了。

改变命运代表我们想要改变事物的某些发展轨迹,使自己处于较优越的生命延续过程中。而超脱命运意味着我们已经不需要去改变硬件,无须打破事物本来的存在方式,自己已完全能从中抽离出来,因为硬件已经影响不了我们了。

要超脱命运的束缚,还是要先从我们的意识下手。

超越你的意识轨迹

超越,只抛弃旧的是不够的,你还要创造新的。

当你放弃持续多年的旧思维模式,一时间可能会觉得不知所措。这时该怎么办?

前面已经谈到,命运就是意识活动的轨迹。而意识活动的模式非常复杂,多少年来每个人都已形成了一种固定的模式。但人们的生活需要不断创新,所以还得依赖思维。如果丢掉了老的思维模式,又没有新的,那不就傻了?所以超越的意义是,在你放弃旧的思维模式的同时又创造了新的思维模式,或者两者各使用一部分,然后不断地创造新的模式,直到完全替代老的模式为止。这样你就可以不断地超越自己的命运,使自己不再活在原先的轨迹之中,最后获得成功。

再超越你的业力

旧的业力报完了,又不再种下新的业力,将来便是一片清净。

过去所做的一切都是有作用力的,并像种子一样潜伏在我们和别人的潜意识中。比如,一个人因起了憎恨心杀了另一个人,那么就在他、被害者及被害者有关的人的潜意识中种下了种子,当因缘成熟时,这种力量会回来找他,或者由其他人来报复他。即便别人不去找他,这个作用力还是存在的。一般人总会受到自己良心的谴责(其实这就是潜伏在自己潜意识中的种子开始产生作用力了),做事时这种作用力就会对他的决策产生影响,对他的福报、事业等各方面也都会产生影响。

假设这个人之后修行开悟了,如何超越他过去的业力呢?他知道这一刻是他的因果之劫,如是因,如是果,没消完的债,总是要报的。但是此时他有超越的心,他明白这事情的由来,并认识到自己过去的错误,真心忏悔,勇于承担责任。果还是照样发生了,但对他所造成的影响已经与未开悟那时不一样了。如果此时他能度化报复者放下屠刀、从仇恨中解脱出来,使报复者不再造新的杀业,以此功德,就可以抵消他过去的杀因,他自己也就可免此一劫,这段因果也就了结了。再比如,用刀在一个人的手上划一下,一般人肯定会感到很痛。但是觉悟了的人,就像被打了点麻药一样,像第三者在看着这件事情发生,虽然也出了很多血,也留下了伤痕,但痛苦已能通过自己意志力的作用使之降到最低。这就是区别,这就是超越,因为心没有住在上面。一般人会生起一连串的妄念、情绪,使心更加烦恼和痛苦,因而疼痛时间也会更长。

旧的业力(过去的过失或不良习气)报完了,新的又不再生了,没有新的种子和新的业力再种下去,心是干干净净的,将来就不会再发生不好的事情,没有苗就长不成芽。彻底觉悟的人,一般都知道自己在什么时候会有大的劫难,于是就会做好应急的措施,尤其是会如实、坦然地面对。并且他还会用他的智慧去引导对方,如果能化解那最好,如果真的化解不了,他就接受。因为他觉得这是他为自己的所作所为应负的责任。

佛教禅宗四祖道信禅师天下闻名,以至当时的唐太宗李世民很想目睹道信禅师的风采,传下口谕:“朕向师道信,欲瞻风采,诏赴京师,不得有误。”

没想到道信拒绝入宫,一请不成就二请,但仍被拒绝。唐太宗强压怒火,派人三请,未料仍被拒绝。这下惹怒了他,下令再请,若再违抗圣旨,将头取来。

使者见了道信后,发出最后通牒:“若再不去,将砍头带回。”没料到道信“引颈就刃”,全无惧色。使者反而吓坏了,怎么也砍不下这一刀,于是胆战心惊地回宫禀报。听了使者的回奏后,唐太宗也就只好作罢,不过心里却非常佩服道信。

也许道信禅师很清楚,如果这一劫真的逃不过去,那么只有一死。就算自己去见了皇帝,也是凶多吉少,除非事事顺从,否则迟早也会得罪皇帝,也是要死的。他用超脱的智慧应对,而不是选择逃避。逃是逃不掉的,非但会坏了名声,还会加剧自己内心的恐惧,这时就一发不可收拾了。有的人在关键时刻过不了自心这一关,因惧怕而选择彻底屈服,一旦屈服就没个底了,便会彻底被恐惧击垮。当你把它作为是对自心的一个考验时,往往就坚持住了。

超越并不意味自己以前所做的一切对自己已经没有作用了,而是这个作用力所产生的结果会有所改变,而且这个改变是质的改变。

超越其实就是不执著于某件事,但没有真正脱离。超脱是脱离,事情和自我都没有了。

执著就是整个意识围绕着一件事情进行反复思维、幻想、关联,而且这种思维、幻想不断地往极端的方向延伸。比如疼痛时,你不执著它的话,就能将自己的意志力集中于一处,用意识能量来抵消部分痛苦,减少痛苦的感受,就好像打了麻药或是被催眠了一样。当你真心地相信自己,你就可以做到。你的心就可以像一碗水一样清,没有任何波动,没有什么情绪存在着,也没有任何负面的暗示。你成为了第三者,只是知道这样的一件事情在发生而已,你可以感觉到,但不那么直接了。

最根本的超越就是在意识的层面上,超脱自己的命运,即超脱自我意识。只要意识超脱了,命运也就相应地能超脱了。

现在,你就要自由了

超脱的概念等于山上的路已经不存在了,我们是一个开拓者,每一步都是创新地、没有定见地超越。

所谓超脱就是指超脱命运的束缚,让生命进入一种前所未有的宁静状态,自在无碍地显现出灵性的光芒,不再被烦恼和痛苦遮盖自己的本性,让所有的生命能量都转化成创造力和智慧,融入整个生命过程中。

所谓超脱就是将束缚打消掉。一旦山上的路存在着,绝大多数人就会按照既定的路去走。超脱的概念等于山上的路已经不存在了,我们是一个开拓者,每一步都是创新地、没有定见地超越。完全没有既定的轨迹,就是全然地、恰到好处地发挥一切的智慧和想象力,通过各种手段,完全创新地、最有效地达成目标。

超脱有具体的方法。如果我们的意识还停留在与普通人一样的想法上,是无法超越束缚的。而绝大多数的束缚来自我们的概念。

要达成超凡脱俗,首先要让第一念这个新标杆来代替以前的惯性思维模式,然后才能做到真正超脱。

什么是第一念?第一念就是未经分析判断就被头脑意识快速读取的,从潜意识里流出来的一个综合性的是非判断标准。它是一种感觉、直觉,一种神经语言,它只是被头脑意识简单地翻译了出来。它是来自本性的东西,代表的是全体众生的利益。它是事物最中性的本质。它代表着对自然界所有的人、物等一切最好的、最有利的发展方向和标准。这个标准不是普通人用狭窄的头脑意识可以定义的,它囊括的东西实在是太多太全了,它是一个综合性的最高价值标准。我们需要在内心深处建立起这样一个标准。

但人是生活在社会中的,所以人们又认为如果完全超凡脱俗就会与这个社会格格不入,故还要遵守这个社会的规则,做好这个社会的事情。因此,第一念会很快闪过,第二念、第三念接着就出来了。第二念是以这一世的世间规则为准绳的,第三念是以自我为中心的。越后的越强烈,第二念的世间法和第三念的以我为先两者还会斟酌一下,但第一念是一晃而过的,甚至快得还来不及抓住它一瞬间的感觉,还没将其翻译成语言概念的可读模式就消失了。

第一、第二、第三念都有表决权,三权分治。

万一第一念被自我和世间法则替代的话,可以将三者都放弃,生出一个新的综合第一、第二、第三念的念头来,既考虑到自我、世间法及过去的一切信息,又考虑到第一念,然后再选择一个中间的点,以此来衡量和判断当下某一件事的对治方法。那么这样三方(三方指的就是从三个角度去换位考虑问题,三方加起来能代表大尺度或宏观上的众生的利益,而不再是一时、一世、一人的利益和发展方向了)都能够接受了,因为它很公平,不违背任何一方。第一、第二、第三念都具有表决权,大家各占三分之一,不存在偏心,不存在片面,完全就是从整体考虑的,主观意识、潜意识、自我都能接受,世间法也不违背。

对世俗的人来讲,这就是降服命运的最高境界:跨越时空、超越自我、不昧因果。达成了这样的智慧,我们就没有成败得失所带来的得意和失意的烦恼了,一切也没有少什么实质的东西,只是去掉了一些不好的概念和情绪,去掉了一些会影响我们生命质量的附加品而已。世界会因此而变得更加真实与和谐,我们会因此而拥有清醒的头脑、充裕的精力和脑能量以及高超的逻辑思维能力。

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