《菜根谭》全书，上至治国、平天下，下至修身、齐家，人世中的大道无所不包。政治家可以从其中找到经邦治国的谋略。比如“议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。”商人可以找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔，而我们喜欢《菜根谭》，因为书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良和智慧。《菜根谭》这部书，员工可以会静静地读，细细地品，相信菜根会越来越香，职场心智会越来越高。
谨言慎行，走好人生的“薄冰”
口乃心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪路。
——《菜根谭·前集》
口是心灵的大门，假如大门防守不严，内中机密就会全部泄露；意志是心的双脚，假如意志不坚定，就会像跛脚一般走入不正当的小路。愚者常常暴露出自己的愚昧，贤者却总隐藏自己的知性。
有的人稍受点上级的委屈，便大肆发泄对现实的不满，甚至把公司机密随便透漏给别人；有的人假装老道，凡探得某个腐败分子东窗事发，便大言不惭地发表评论。
有一个犹太人拉比对他的仆人说：“到市场去给我买些好东西。”仆人去了，带回来一个舌头。拉比又对仆人说：“出去到市场上给我买些不好的东西。”仆人去了，又带回来一个舌头。拉比对他说：“为什么我说‘好东西’，你带回来一个舌头；我说‘不好的东西’，你还是带回来一个舌头?”仆人回答说：“舌头是善恶之源。当它好的时候，没有比它再好的了；当它坏的时候，没有比它更坏的了。”
无论在生活中还是在工作中，因为守口不严而惹出的风波实在太多了。很多人似乎只抱定一个看法：反正现在言论自由，没人因为你说了什么叛逆的话而把你打成反革命，既然活得不快活图个嘴上快活那也是一种快活。
作为职场员工不仅要谨言，还要慎行。我们要慎受自己的职责，做好分内的事，而对不能做的事，切不可失足生恨。
鲁国的宰相公仪休非常喜欢鱼，赏鱼、食鱼、钓鱼、爱鱼成癖。
一天，府外有一人要求见宰相。从打扮上看，像是一个渔人，手中拎着一个瓦罐，急步来到公仪休面前，伏身拜见。公仪休抬手命他免礼，看了看，不认识，便问他是谁。
那人赶忙回答：“小人子男，家处城外河边，以打鱼为业糊口度日。”
公仪休又问：“噢，那你找我所为何事，莫非有人欺你抢了你的鱼?”
子男赶紧说：“不不不，大人，小人并不曾受人欺侮，只因小人昨夜出去打鱼，见河水上金光一闪，小人以为碰到了金鱼，便撒网下去，却捕到一条黑色的小鱼。这鱼说也奇怪，身体黑如墨染，连鱼鳞也是黑色，几乎难以辨出。而且黑得透亮，仿佛一块黑纱罩住了灯笼，黑得泛光。鱼眼也大得出奇，直出眶外。小人素闻大人喜爱赏鱼，便冒昧前来，将鱼献于大人，还望大人笑纳。”
公仪休听完，心中好奇，公仪休的夫人也觉纳闷。那子男将手中瓦罐打开，果然见里面有一条小黑鱼，在罐中来回游动，碰得罐壁乒乓作响。公仪休看着这鱼，忍不住用手轻轻敲击罐底，那鱼便更加欢快地游起来。
公仪休笑起来，口中连连说：“有意思，有意思。的确很有趣。”
公仪休的夫人也觉别有情趣，男子见状将瓦罐向前一递，道：“大人既然喜欢，就请大人笑纳，小人告辞。”公仪休却急声说：“慢着，这鱼你拿回去，本大人虽说喜欢，但这是辛苦得来之物，我岂能平白无故收下。你拿回去。”子男一愣，赶紧跪下道：“莫非大人怪罪小人，嫌小人言过其实，这鱼不好吗?”
公仪休笑了，让子男起身，说：“哈哈哈，你不必害怕，这鱼确如你所说，我并无怪罪之意，只是这鱼我不能收。”
子男惶惑不解，拎着鱼，愣在那里，公仪休的夫人在旁边插了一句话：“既是大人喜欢，倒不如我们买下，大人以为如何?”
公仪休说好，当即命人取出钱来，付给子男，将鱼买下。子男不肯收钱，公仪休故意将脸一绷，子男只得谢恩离去。
后来又有好多人给公仪休送鱼，却都被公仪休婉言拒绝了。
公仪休身边的人很纳闷，忍不住问：“大人素来喜爱鱼，连做梦都为鱼担心，可为何别人送鱼，大人却一概不收呢？”
公仪休一笑，道：“正因为喜欢鱼，所以更不能接受别人的馈赠。我现在身居宰相之位，拿了人家的东西就要受人牵制，万一因此触犯刑律，必将难逃丢官之厄运，甚至会有性命之忧。我喜欢鱼现在还有钱去买，若因此失去官位，纵是爱鱼如命怕也不会有人送鱼，也更不会有钱去买。所以，虽然我拒绝了，却没有免官丢命之虞，又可以自由购买我喜欢的鱼。这不是很好吗？”
众人不禁暗暗敬佩。
公仪休身为鲁国宰相，虽喜欢鱼，却能保持清醒，头脑冷静，不肯轻易接受别人的馈赠，实在很难得。
在交往应酬中，朋友、熟人之间请客送礼如家常便饭。除了友情之外，免不了夹杂个人利害。所以在接受别人厚礼的时候，要三思而行，千万勿贪利而使自己陷于被动的处境之中。说话办事也要像走薄冰那样小心谨慎，这样才不会让自己陷于被动。
换位思考：不要过分地要求他人
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可以。
——《菜根谭·闲适》
在看到他人有过错时，要掌握批评的技巧，教诲他人行善时要考虑他人接受水平，不能过分要求。
与同事一起工作的时候，我们可能经常会看到他的不当行为，然后忠告他，使他改过。这时候，不可过分地严格或使人难堪。事先考虑一下：自己的忠告，他到底能否接受而去改正。
人都爱面子，你给他人面子就是送他一份厚礼。有朝一日你求他办事，他自然要“给回面子”，即使他感到为难或不是很愿意。这，便是操作人情账户的全部精义所在。
人们总是尽其全力来保持颜面，为了面子问题，可以做出违背常理的事。有句歌词非常流行，“若是某些记忆使你痛苦，何不轻易地遗忘它。”但是谈何容易！在知道人们是如何注重面子之后，还要尽量避免在公众的场合内使别人难堪，时时刻刻提醒自己不要做出任何有损于他人颜面的事情。
有一天，某机关王主任对女打字员说：“你打字的速度真是越来越快了。”那位打字员突然听到主任对她这样夸奖，受宠若惊，脸都红起来了。于是王主任接下去又说道：“可是，我希望今后打字的时候，对标点符号应该注意一些才好。”
王主任如果直接对打字员说，叫她对标点符号要特别注意，她心里就会觉得今天受了上司的责备，并感到十分羞愧，也许为此有好几天都不愉快。她也许还要为自己辩护，说她自己是很小心的，因为原稿上有错误或是不太清楚的地方，所以她不能负这个错误的全部责任。这样一来，王主任的规劝不但未起到作用，还会由此惹来一些麻烦。
指出他人的错误是一件帮助他人的事，所以在实行的时候一定要说到对方心里，让他真心接受，不要要求过高。对方接受了，你的善意才真正起作用。
我们做了事情，说了话，写了文章，自己不放心，不敢下判断，这时候我们一定希望有人告诉我们哪点好，哪点不好。有的时候，我们会遇到一个人，他能够忠实地、大胆地指出我们的许多错误，正因为如此，我们就敬佩他、感激他，甚至永世不忘。
可是为什么有些批评和忠告，我们不爱听，我们听了就难受、就气愤，甚至感到自己的自尊心、自信心受到了伤害？感到受了委屈、诬蔑以及侮辱？因此，我们要正确掌握“批评”的方法。
1.不要公开批评
被批评可不是光彩的事，没有人希望在自己受到批评时召开一个“新闻发布会”。所以，为了被批评者的“面子”，在批评的时候，要尽可能地避免第三者在场。不要把门大开着，也不要高声地叫嚷要全世界的人都知道。这种时候，你的语气越温和越容易让人接受。
2.不要直接批评
不要一上来就开始你的“牢骚”，尽量先创造一个尽可能和谐的气氛。做错事的一方，一般都会本能地有害怕被批评的情绪。如果很快地进入正题，被批评者很可能会产生不自主的抵触情绪。即使他表面上接受，却未必表明你已经达到了目的。所以，先让他放松下来，然后再开始你的“慷慨陈词”。有句话说得很好——Kiss and rick（吻后再踢），这样才能达到比较好的效果。
3.不要人身攻击
批评时，一定要针对事情本身，不要针对人。谁都会做错事，做错事了，并不代表他这个人如何如何。错的只是行为本身，而不是某个人。一定要记住：永远不要批评“人”。
一种苦味的药丸，外面裹着糖衣，使人感到甜味，容易一口吞下肚子里去了。于是，药物进入胃肠，药性发生了效用，疾病就治好了。我们要对人说批评的话，在说之前，先给人家一番赞誉，使人先尝一点甜头，然后再说批评的话，人家也就容易接受了。
放开自我，避免庸人自扰
听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
——《菜根谭·概论》
夜深人静，听到远远传来嘹亮的钟声，惊醒人们虚妄中的梦幻；从清澈的潭水中观看明亮的倒影，发现我们肉身以外的品德、灵性。
人生中的种种烦恼和痛苦，往往都是自己造成的。人需要时常警醒自己，找出不足之处，有则改之，无则加勉。现实生活中，很多人过得并不如意，这时，最需要的就是省察自身，想想自己的境况是怎么造成的。很多时候，省察的结果往往会使人大吃一惊，进而恍然大悟。
一天，庄子在一个栗园里游玩，忽然看见一只不同寻常的鸟飞了过来。
那只鸟的翅膀张开有七尺，眼睛长达一寸。它停落在树上，尾巴几乎快触及庄子的额头。庄子觉得很奇怪：“这是一只什么鸟呢?它长着大翅膀却不飞走；眼睛很大，却连我都看不见。”于是，庄子轻步向前，拿起弹弓准备射它。
这时，一只蝉正在为得到一段悠闲的时光而得意忘形。蝉的背后有一只螳螂在悄悄靠近，正举起双臂准备捕蝉，眼看就要得手，螳螂也得意忘形，根本不知道危险也在向它靠近。那只奇怪的鸟正注视着螳螂，它也忘记了自身的安全。
庄子看见了这一切，忽然醒悟：“哎呀!世间万物本来就互相牵连，任意两个事物之间也会互相吸引。”
他放下弹弓，回身准备离开。这时恰巧管园子的人看到了他，以为他偷了栗子，便追赶着辱骂他。
庄子回家后，三天不出家门。
弟子们问：“先生为什么忽然不再出门了呢?”
庄子回答说：“我追逐奇怪的鸟，但是忘记了自己的身体。我在浊水里看得很清楚，到了清水反而迷失了自己。以前我听人说过：‘到了别的地方，就要遵守那里的规矩。’现在我在栗园游玩而忘记了自己的身体，就像那只奇怪的鸟也因为有利可图，忘记了它的本性。管园子的人也因此辱骂我，所以我羞愧得不敢出家门了。”
庄子之所以挨骂，都是他自己造成的。这正应了那句古话：世上本无事，庸人自扰之。阻挡自己前进的障碍往往并非道路的艰险，而是人自身。
奥运会上夺得金牌的冠军，接受媒体采访时，说得最多的是一句很简单的话：保持平常的心态。的确，在竞技场上保持平常心态，就能使竞技者超水平发挥，取得意想不到的成绩。人生更是如此，只有保持平常心，才能取得工作和生活上的成功。
若过分较真，本来无所谓之事会变成如牛负重。实际上，很多人并不是被自己的能力所打败，而是败给自己无法掌控的情绪。在现实工作中，在激烈的竞争形势与强烈的成功欲望的双重压力下，从业者往往会出现焦虑、急躁、慌乱、失落、颓废、茫然、百无聊赖等困扰工作的情绪。这些情绪一齐发作，常常会让人丧失对自身的定位，变得无所适从，大大地影响了个人能力的发挥，工作效能也会大打折扣。
胸襟宽阔，退步即进步
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
——《菜根谭·概论》
处世以能忍让为最可贵，今日退一步就是日后进一步的本钱。待人以能宽厚为最有福，今日便利别人就是日后便利自己的基础。做人做事的关键在于胸怀，胸襟开阔、雍容大度是中华民族的优良传统。古人说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”成大业者就要有拿得起、放得下的豁达胸襟；如果事事工于心计、器量狭小，流露出小家子气，那么，不但不会取得真正的成功，也不会体验到任何属于成功满足和快乐。
古时候有个宰相，一天，请来一位理发师给他理发。理发师给他理发后，为他修面。面修了一半，理发师忽然停下手中的剃刀，两只眼睛看着宰相的脖子。宰相心中纳闷，就问道：“你不修面，却在看我的脖子，这是为何?”理发师听了宰相的问话，说：“人家说‘宰相肚里能撑船’，是吗?”宰相听了哈哈大笑，说：“是呀，宰相气量大，对各种小事，都能容忍，从来不计较。否则怎么做宰相呢?”理发师听了，慌忙跪在地上，口中连连说：“小人该死，小人该死。”宰相忙问：“什么事?”理发师说：“小人该死。在修面的时候，小人不小心，将大人左面的眉毛剃掉了，请大人千万恕罪。”宰相一听，十分气愤。他想，剃去了一道眉毛，如何去见皇上，又如何会客呢?正想发怒，但又一想，自己刚才讲过，宰相的气量最大，对这些小事，从来不计较，现在为了一道眉毛，又怎么能治他的罪呢?想到这里，宰相只好说道：“去拿一支笔来，将剃去的眉毛给我画上。”理发师就按宰相的吩咐，给宰相画上了一道眉毛。宰相走了，理发师望着他的背影心中很不是滋味：“宰相大人呀，幸亏您肚量大，如果您不原谅我的话，当时我就会用刀割断您的喉咙!与您相比，我真是一个小人啊!”
宰相因为忍住了心中的怒气，才不至于成为理发师的“刀下之鬼”。俗话说，“宰相肚里能撑船”，只有先有宰相的肚量，后才有宰相的威望和地位。有的人可以在风云变幻的政治舞台上纵横捭阖、运筹帷幄；有的人可以在领导岗位上指挥若定、谈笑风生；有的人能够用十年磨一剑的执著精神探索未知的科学世界；有的人则甘愿在书香琴韵的天地里品味自然与艺术的恬淡、幽远……成功的人有很多种，但无论哪一种人，我们只要细心观察就不难发现，他们的成功总是和他们宽广的胸怀、坦荡的气度形影相随、寸步不离。
有胸怀才会有成功——人生天地间，何事足萦怀?在纷繁的世事面前，在复杂的人际关系中，在残酷的竞争氛围里，为什么不能表现出几分超然、几分大度，为什么不能将自己的心胸置于眼前的利害得失之外呢?
海尔公司有一个广为流传的故事。一次，一名新员工开车上班，不小心撞了张瑞敏停在路边的新车。当她得知自己撞到的是张瑞敏的汽车时，惊慌得不知道该怎么办才好。情急之下，她向自己的上司求助。没想到，上司心平气和地对她说：“不要紧，你发一封电子邮件，向他道歉就是了。”当她怀着忐忑不安的心情发出道歉信后不到一小时，就收到了张瑞敏的回信。张瑞敏不但在信中告诉她别为汽车担心，只要没伤到人就好，还对她加入公司表示欢迎。张瑞敏的宽容与坦诚打动了这位新员工，她立刻明白为什么海尔公司可以拥有自由、开放的企业文化，为什么可以吸引到那么多不同个性、不同风格的杰出人才。
从本质上看，与其说这个故事反映的是海尔公司为员工营造的良好氛围，还不如说它反映了海纳百川、有容乃大的胸怀对于现代企业及其领导者的重要性——张瑞敏用宽广的胸襟对待公司的新员工，也可以用同样宽广的胸襟对待新的技术、新的产品、新的合作伙伴乃至新的竞争对手。有了这样的胸襟和气魄，在成功的道路上还有什么困难无法克服呢？
有胸怀才会有成功。一旦拥有了宽广的胸怀，你就会发现，原来这个世界并不像原先想象的那样充满矛盾，身边的人也并不像原先想象的那么不怀好意。拥有了宽广的胸怀，就会体会到“退一步海阔天空”的轻松和愉悦，体会到成功的滋味。
一个人的胸怀可以像天空、像大海，也可以像湖泊、像池塘。大胸怀成就人生的大规模，小胸怀只能囿于方寸之地。
