第157章 在路上（1）
那郑玄一听兴趣颇浓，连连追问活字印刷的道理。孟良答道：“就是将单字在瓷土上雕刻烧制出来，按照读音排列存放。印刷的时候按照原稿逐字挑选排列，书印完了，这些瓷土字依然可用，不用每次再雕刻了。大家别小看这个印刷术的发明，以后，上学的孩子用的教材可以人手一本，大家写出的文章也可以传播得更广，意义非常重大的。”
郑玄问道：“不知用这活字印刷术印刷一本书所费几何？我所注释的《周易》《毛诗》《尚书》《礼记》《孝经》可有几百万字之多啊，这个要印刷出来恐怕还是耗费巨大的。”
“大师一说，倒提醒了我。州平，回头你写个报告，将彭城、下邳学堂以及民间有价值的书稿，不管是哪个流派的，都统计出来。请康成大师主持成立一个审编委员会，每年编制一个印刷计划，报州牧府来。我让金潢拨付一笔专用的款项给你们，不能让优秀的文化思想就这样湮没下去，得通过文字将他们流传下去。”
郑玄听得此话，端起酒杯，站立起来，对着孟良深深地鞠了一躬，说道：“谢州牧盛德，州牧此举当造福子孙、流传千古，亦为天下官宦重学重教之楷模，我谨代表天下读书人敬州牧一杯。”
孟良连称不敢，见郑玄真情实意，心里的那个念头一下冒了出来。他感慨道：“古来圣贤之书，皆立意高远，心存教化百姓之意。从孟良而言，亦想每日抽时间批阅典籍，无奈读书不多，这些典籍在孟良看来如晦涩天书。要去学堂系统学习，却又分身乏术。常想，若能有人将《论语》、《尚书》之类的经典用口语化的语言表述出来，那可就是天下百姓之福了。”
这番话出，众人皆陷入沉思。古来知识分子著书立说，都是针对着知识分子群体，没有什么人会把这个群体延伸到老百姓身上。读书对于他们来说是一种专利，有别于大众的身份象征。这就是为什么封建社会文盲的比例一直居高不下，民众素质普遍偏低的原因。一直到近代社会，特别是新中国成立以后，文化才面向大众，全民读书的风气才起。不过，现今社会又让金钱成为了社会的主导力量，这实质上是种对历史的反动、堕落。
孔明聪明，马上悟出了孟良这番话跟他一贯主张的行政思想是一脉相承的：关注民生、关注社会。当即从另外一个角度来支持孟良的论点：“古往今来，对经典的解释往往似是而非，争论不休，甚至一个字都能产生歧义。若能用口语化的语言著述或者加以解释，倒可使后世之人不会望文生义。”
郑玄对孟良文化应面向大众的观念一时还转不过弯来，却对孔明之说深以为然。他这一生基本上就干了两件事：著书立说，与人争论。与人争论的原因就是对圣贤书的解说意见不一。
古时部队出征，粮草供应是大问题。一般是自筹一部分，另外就是沿线各郡县筹措了。但有的郡县自恃兵精城固，或是见事不明，有时也拒绝为路过的军队提供粮草。孙坚就因为这个原因，一连杀掉了荆州刺史王睿、南阳太守张咨。还有的军队得不到地方供应，就一路劫掠百姓，祸害地方。
三国演义中说曹操赤壁大战，动用了八十三万人马，却没考虑那个时代八十三万人马的粮草供应又得多少个八十三万来保障。如果说，作战部队二三十万，后勤保障五六十万人还能说得过去。
孟良此番出征，本是求闻达于诸侯，在百姓中树立文明之师、仁义之师的印象，所以出征之前再三严明军纪，主要是不得骚扰百姓，不得勒索地方，不得强买强卖。为此，中军护卫200人中，仅军法处的执法人员就有三十多人，分散到各百人队里。
而将士们每人都随身背了五斤重的锅盔两个，作为应急的干粮。这锅盔用麦面烘烤制成，可细嚼亦可用开水泡软充饥。两只锅盔基本上可保证半个月的军粮。第一次出征，唯恐有失，负责后勤的刘晔又征调了下邳城里运输马车五十余辆，装载着粮草随军而行。如此，即使沿途收购不到军粮，这些物质也能保证军用了。
一切准备妥当，选了个黄道吉日，孟良点齐千余人马，带着徐庶、魏延、史涣、李康诸人就在城外的校场阅了兵。刘晔已随粮草队先行了，李康则是前往小沛接替霍峻坐镇的。这千余人的队伍战旗猎猎，铠甲分明，一个个军姿严整，意气风发，穿过下邳城的时候，一路上人山人海，锣鼓喧天，送行劳军的络绎不绝，四乡八镇都纷至沓来。
到了小沛，霍峻已率五百人的队伍在城外等候。孟良命令，魏延带三百人为前锋开道，霍峻带两百人为后卫，其余人等为中军。中军护卫日夜派出侦骑斥候前行五十里四处侦缉。
这一日，出了九里山，到了兖州地界的梁郡。孟良召集了各领军将领，重申了行军纪律。又令前锋魏延、行军参谋刘晔前往梁郡联系粮草补充。
兖州刺史刘岱乃是汉室宗亲，后来扬州刺史刘繇的兄长，酸枣会盟者之一。后来部队缺粮，向同是会盟者的东郡太守乔瑁借粮，乔瑁不借。刘岱将兵突袭乔瑁军，杀死乔瑁，兼并了他的军队，并将东郡纳入囊中。后来青州黄巾入兖州，刘岱、鲍信与之作战，被黄巾格杀。
此时，刘岱已率兵前去虎牢关参加会盟。梁郡太守高东以未得到刘岱命令为由，拒绝孟良部队入城，也不准他们派人进城补充粮草。
魏延事先受了孟良的将令，不得侵扰地方，见梁郡太守无礼之极，却无可奈何，只得和刘晔引军归队，郁闷之极。
孟良劝慰了一番，也懒得和梁郡太守计较，率军继续前行。
这一日，行到陈留已吾地界，孟良想起，被人誉为“古之恶来”的典韦就在这附近山里。此人力大无比、勇猛忠诚，后来归顺曹操，深得器重，被拔为曹操侍卫首领。想来此时，夏侯淳还未发现他。便命令部队扎营，将部队交给魏延统领，自己带着史涣、庞信等十数人借口打猎，就在附近山上转一转。
孟良在凤翔城的时候，就曾派吕方找寻过此人。可能是典韦长期在山中打猎为生，竟很少人知道他的踪迹，遍访数月，一直没有他的消息，这事就这样拖了下来。
孟良诸人就在山里转悠了一会，问了几个乡人，都不知道有典韦这人，只得沿路射了几只山鸡野兔，往军营驻扎地而来。
正行走间，忽听得前面树林人欢马叫，一头吊睛猛虎从树林里窜出，后面紧跟着二十余人，手持刀枪剑戟，紧追着这老虎不舍。
那老虎慌不择路，直奔孟良一行人而来。孟良一看这老虎往这边扑来，拦住正欲上前的史涣，一手持枪，一手掏出了黄月英送他的手弩，镇定的面对着咆哮而来的老虎。待那老虎逼近了二十余步，一扣扳机，六支弩箭****而出。老虎中了弩箭吃痛，就地后蹲起跳，高高跃起，像孟良扑下来。
