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第3章 自序

昔羲皇画卦砥砭制针,俞跗为医炊窍见应,黄帝问难针经生焉,越人过虢起死回生,针之力宏且着哉,迨汉之仓公、涪翁、唐甄权、孙思邈群贤历历垂训,针术之道具肇端于此!

然先圣既往,后圣未生,自宋明降,学者虽至穷年,或他经注我,或我注他经,或闭门造车,或妄猜圣意,终未究其蕴,余太息怅然。近世学者虽发明新针无数,多以管窥天耳,不足以论之。

《河图》、《洛书》因圣人而出,世秘之书待圣世而显。近有山东平度董公讳景昌师公,依家传古脉针术,横空出世而济世,书籍惜毁于兵燹,然董公受师于先祖,少小强记,牢记要诀,而复董针概貌于世焉。

下针选穴颇合阴阳之道,更合于《素问》、《针经》,穴名虽多异于十四正经,然考诸典道藏,方悟董门针术乃自成体系——董氏正经体系,以五脏解部为核心,异曲同工于《道德》及《星宗》、《堪舆》诸术,师公亦以针术擅名而独步天下,收门徒,立著作,以广针术,而吾董门针术灿然复明焉。

董门针术因师公仙逝,遗其穴、留其术而隐其道,犹圣人设河洛而不言,故后人注之,董门璀璨针术亦然,弟子或由世医角度强解其意而乱增其穴,不思针术渊源,或不思董门针道源流,不考诸子典籍,以理解理,以穴解穴,刻求其穴而忽其术,重其术而略其道,或称秘穴以密之,或强解圣意立说而示世以正宗,各逞其技而蒙蒙昧昧,不知其所以然。

余于黄帝第七十八花甲子之艮八运四年(2008年),受师于董门嫡传弟子王全民先生门下,承恩师慈、俭、不敢为天下先之思想,依艮运复古之特色,述董门针道于世,解董门穴名原由于今,意在恢复董门针术本色源流,与前辈著论颇有不同之思,无意自大交恶于往,亦无意盗名欺世于今,唯愿董门先祖泉下有知,不罪余之狂妄。

学术盛衰当以百年前后论升降,虽此董门针术灿若明珠,然世人多不识而非议众多,愿立此言,依师父全民先生及师伯袁国本先生传承,立足于临床,述董氏正经与五脏解部于斯书,或于董氏针灸有小补乎,则余愿足矣。

解语石作于杭州宝泰堂2010年10月

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