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第4章 形象价值连城(3)

这个时候,他不浮躁,一步一步往前走。

1950年夏,只有22岁的李嘉诚创立长江塑胶厂。通过分析,当时预计全世界将会掀起一场塑胶革命,而当时的香港,塑胶事业空白。这是一个成功的机遇。

在工厂经营到第7个年头时,李嘉诚放眼全球,关注塑胶行业信息。

一天,他翻阅英文版《塑胶杂志》,读到一则消息:意大利一家公司已开发塑胶花,很快会投入市场。他立即想到欧美人生活节奏加快,人们没有时间种植娇贵的植物花卉。塑胶花的市场将很大。因此李嘉诚快速赴意大利,前去考察塑料花的生产技术和市场。一条辉煌的道路,由此展开。他全力拓展欧美市场时,重大的机会出现在他的面前。一位欧洲的大批发商在看到了李嘉诚公司的产品后,前来与李嘉诚联系。长江公司很快占领大量欧美市场。塑胶花使长江实业迅速崛起。李嘉诚也成为世界“塑胶花大王”。

谁不知道李嘉诚?但我们回首他从一个茶馆的跑腿,成长为华人首富,在茶馆的课堂里锻炼自己,造就了自身。他读懂了茶,茶成为他人生的导师。为什么那么多茶馆的跑腿,偏偏就他成为奇迹?茶叶对人的启发,不会只偏心一人,茶对世人的灌溉与沐浴,众生平等。但在茶的启发面前,就因人而异。茶可以度李嘉诚,但其他人如果没有因缘和对自身的开发与苏醒,茶也不会度他出苦海成为大智者、大成就者。

茶叶如佛,度人,只度有缘人,度人还得靠自己。李嘉诚自己当年多么努力,没有努力,茶叶的佛性就不会度他。后来,李嘉诚与其夫人都信佛。他是有佛性的人,人生有茶叶的清香。

什么样的土壤长出什么样的树

“其地,上者生烂石,中者生栎壤(原注:栎字当从石为砾),下者生黄土。”这是指土壤与茶树的关系。适应种植茶的土壤,以间杂有风化石碎末的地方最好,夹砂石的砾壤就差一些,而生黄土用来种茶则更差一些。

种茶树,为什么最好的土壤要间杂有风化石碎末?不是纯粹的泥土,反而更有力量。在鸡吃食的过程里,我们也可以看到类似的情况。鸡在吃麦粒、谷粒、玉米、高粱、虫子等的时候,要夹杂吃一些小沙粒,以促进消化,这些沙粒,与吃进去的粮食同样重要。

纯粹的东西,境界很高,但往往在现实中不实用。就像纯净水,不含其他杂质,但作为饮水,往往比不上含有丰富矿物质的矿泉水的魅力和作用。

种茶树的泥土也一样,纯粹的黄土比不上间杂有风化石碎末的土壤,在于混杂的泥土更有多种有积极作用的力量支持根的生长。

同理,一个站到高处的人,要有回到低处的能力,与生活中的人们来来往往,那么就具有人情味,一味地曲高和寡,就会很孤立。

什么样的土壤长什么样的树,土壤抓住根,就抓住了命脉,抓住了最重要的道路。

根,叫做脐带。

方法产生力量:法如种瓜,三岁可采

“凡艺而不实,植而罕茂。法如种瓜,三岁可采。”这里揭示了方法的重要性:凡种植茶树,培育管理工作不仔细,技术掌握不到位,那么在茶树种植后,茶树就很少生长茂盛,不会有生机勃勃。如果按照种瓜的方法一样细心认真、负责地种植,像孕育孩子一样去种植茶树,那么经过3年就可以采茶了。

方法产生力量,方法产生智慧,智慧产生方法。付出汗水,只是一个重要的方面,在汗水中加入智慧,就会出现好的效果。

光有汗水、智慧、方法、经验还不行,还要有爱,只有不缺爱心,就会种植出好茶,天下事都如种茶,同出一理。

种茶,要顺应天地的力量,人的力量与天地的力量合在一起,才是好的种植方法。天地在种植万物,不要人的参与,也在种植万物,种植得很好。人参与种植,就要方法得当,方法合乎天地给予万物生长的规律,那么种植才会受到积极的效果。

种植爱情,种植事业,种植人生,都与种茶一个道理。

识茶如识人

“野者上,园者次。阳崖阴林,紫者上,绿者次;笋者上,芽者次;叶卷上,叶舒次。阴山坡谷者,不款项堪采掇,性凝滞,结瘕疾。”不同的茶有不同的品质,所谓茶的品质以山野自然生长的为最好,在园圃中种植的就较差,这说明人为的刻意的远远比不上自然的,人世间很多事情都要顺其自然不可刻意而为,但顺乎自然发展的要求,正确引导,可以达到天人合一的境界。生长在向阳山坡并有林木遮阳的茶树,其芽叶:呈紫色的为好,绿色的则较差,同一环境下的相同事物也根据不同的生长而呈现品行不同;形如春笋的最好,短小的芽则差;叶片还没有完全展开,或叶缘卷曲的品质好,嫩叶初展时平铺摊开的差。如果茶树生长在背阳的山谷阴地,不值得采摘,因其性质凝滞,饮后可能容易引发疾病。

阳光的心灵潜入茶叶,茶叶就有了阳光的滋味,有了阳光的温暖、温馨和力量。带着阳光行走人间,茶叶无论走到哪里,都很明亮。像茶叶一样散布阳光的人,疏导世人的尊敬。

人在阳光下长大,呼吸阳光,内心就会有阳光的明亮与温暖。阳光也有照不到的地方,阳光也要携带自己黑暗的影子,影子脱下阳光的衣服,裸体的阳光因为没有邪念而正大光明。在没有阳光的地方,那些心灵黑暗。那些心灵像幽灵一旦流向社会,就会危害人间。心灵有毛病,就像在没有阳光的地方过日子。人生怎能没有阳光,但阳光过度也不好,太多的阳光也危机,过量的阳光就变成了毒药。世上有阳光的人,也有不阳光的人。

宋徽宗在《大观茶论》里说:“茶之范度不同,如人之有首面也。”茶的外表形象不一,就像人的形象有不同一样。

世间万物,一通百通,识人鉴人与识茶同样的道理。融会贯通,在现实生活中,我们看到那种具有辽阔胸怀的人,就具有大自然本来的心灵香气,他们的心灵就像大自然本来就干净的流水,灌溉世界。

阳光的油漆

“阴山坡谷者,不款项堪采掇,性凝滞,结瘕疾。”那些在没有阳光的环境里长大的茶叶,品质就存在问题,它们虽然叫做茶叶,但实在无奈,只能对之叹息。

有阳光,才会有好茶叶。有阳光,才会有绿色世界。有阳光的茶叶就像有阳光的人生,光明而绿化。

阳光最勤快,它把绿色在茶叶身上油漆得密不透风,茶叶里里外外都被阳光油漆了。

阳光属于火焰的另外一个版本,阳光与火焰共用一个身体,太阳把火焰泼向万物,大手笔啊!

在烧开水、煮茶的时候,火焰从木头里,从柴里面跑出来,就像跑出内衣一样,跑出阳光来,温暖穿过铁,到水的深处,把水摸热。

茶叶用阳光的火焰洗过澡,开水用火焰的阳光洗过澡。

在喝茶的时候,要喝出阳光的滋味,要喝出阳光的香气。

好茶配好人

“茶之为用,味至寒为饮,最宜精行俭德之人。”按照天人合一的伟大思想来看,好茶最配那些优秀心灵的人。性凉至寒的茶,其性味作为饮料,最适应那些气质高尚、清静淡泊、生活简朴的人。

但有的情况却与这不一致,看那些优秀的人,有好品质的人,德高望重的人,在这些人中,很多人都喝不上好茶,甚至这些人生活困难,而好茶的价格那么高昂,只能够属于有钱的人,属于权贵。在有钱喝好茶的人中,其中不乏品质黑暗、邪恶者,他们占有最好的物质生活,享受霸占最好的大自然精品,那么社会资源、大自然资源就不会有公正的分配。

坏人喝最好的茶,不知陆羽当时是否想过这个问题。

好人甚至喝着污染的水源,喝着漂白粉消耗过的低级自来水,甚至基本的茶叶都保障不了。

在乡下,看到那些自己种茶,没有农药化肥色素的茶叶,自己喝,招待客人,并把这些简单的茶叶送给帮助过自己的人,或者给城里自己的儿女。这些朴素的茶叶,没有品牌,但有最好的品质,有最好的心灵和深情。能够得到这些茶叶,就算得上一种善缘。

好茶因为好人而感人。

这是历史上的经典故事:康熙十六年,于成龙被擢任福建按察使,主管一省司法。在去福建上任前,他嘱人买了几百斤萝卜,放在随行的船上。有人不解,问:“萝卜不值钱,买这么多干什么?”他答:“沿途供馔,依靠萝卜,在青黄不接时,用糠杂米野菜为粥。”有客,也和他一同吃薄粥。他对客人说:“这样做,可留余米赈灾,上下都和我一样的话,更多的灾民就能够渡过难关而活下来。”江南、江西一带的百姓,给于成龙起了个外号名曰于青菜,这是对他的尊敬。于成龙喜欢饮茶,考虑到茶价很贵,又不愿意浪费钱,就以槐叶代茶叶。仆人每天在衙门后面的槐树上采叶,一年下来,那棵树的树叶寥寥无几,但槐树很高兴自己的树叶给于成龙做茶叶。槐树叶与清官有缘分。

于成龙身体力行,感化了人们,大家摒弃绸缎,以穿布衣为荣。鱼肉百姓的恶吏,知他经常微服民间,每遇白发伟躯者就胆战心惊。廉洁的力量就像高尚的茶。

康熙二十三年,于成龙病死在两江总督任上。这位总督大臣的遗物少得可怜,而且都不值钱。床头上一个旧箱子,里面只有一袭官袍和一双靴子,在场者忍不住唏嘘流涕。

于成龙去世,江宁城中罢市聚哭,家家绘像祭奠。出殡的时候,江宁数万名百姓,步行几十里,哭声震天,淹没了江涛的声音。

当年康熙巡视江南,沿途所访,无不对于成龙称赞。康熙感慨:“朕博采舆论,敢称于成龙实天下廉吏第一,于成龙真百姓之父母,朕肱股之臣啊!”

可惜的是,于成龙和海瑞这样的官员,在历史上都极为稀少。

一粒宽容的辽阔

“茶之为用,味至寒为饮,最宜精行俭德之人。”高尚者像历经黑暗的露珠,保持自身的清洁,而露珠何其辽阔。

茶树在天亮的时候,身上都有露珠。这些露珠,滴进泥土,对于根来说,就像好茶解渴。

品德高尚,就像一粒露珠作为种子,可以结出很多大海的果实。

露珠、水滴,小而又大。脚踩泥土,泥土却把粮食与茶叶、水果与鲜花留给我们,这就是宽容。

古人云,“唯宽可以容人,唯厚可以载物”。宽容,一种深厚的涵养,一种善待的境界。

真正懂茶的人,都会有宽容之心。大多数人其实很难做到宽容,以自我为中心,把利益放在首位,嘴上说宽容,心中却耿耿于怀,甚至加害于人。

有些人的确令人气愤,为维护自己,给予有分寸的惩戒也无可厚非。

听到称赞,就感觉良好;别人说我们不好,就不满?别人一句话就可以影响、左右我们,我们岂不是太缺乏自控力了?还谈什么成大事。因一时气愤、冲动,导致两败俱伤的悲剧很多。因不能容忍小事,结果使情况越来越坏,其实真是得不偿失。多一些理解,得饶人处且饶人,什么都能化解。

唐代名相狄仁杰刚正不阿,又有很好的人品。即使曾对诋毁过自己的人,狄仁杰也能够不挟私怨,为国家考虑,与他们和睦相处。天授二年(691)九月,武则天任命他为同凤阁鸾台平章事(宰相)。不久后一天,武则天问他:“爱卿做刺史时,政治清明,百姓安居乐业过上好日子,是一个难得的地方官,可当时朝中有人弹劾你,说你坏话。现在把他们的名字告诉你,你以后小心为妙。”谁知狄仁杰却说:“陛下千万不要说出他们的名字。如果我有过错,我应该改正。如果我没有过错,那是陛下圣明。至于别人说什么,我不想知道。人最怕私怨,有了私怨,好人也会被看成坏人。一旦我知道了谁弹劾过我,难免心生怨恨,因此不能公正对人对事,就会辜负了陛下的厚望。如果不知道,大家仍是好友。希望陛下不要让臣知道。”武则天听后,愈发觉得他坦荡,宽容豁达。

再来看唐代宗的故事:名将郭子仪为大唐江山立下汗马功劳,代宗感其功高,将一公主下嫁给郭子仪之子。一次,小两口吵架,驸马越说越气,忍不住道:“你爹没有什么了不起,他当皇帝,不稀罕。”公主听后大怒,回宫告状。郭子仪吓得把儿子关禁闭,自己面圣请罪。

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