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第5章 英雄

英雄是尽其所能的人……〔法〕罗曼·罗兰:《受迷惑的灵魂》

英雄就是做他能做的事,而平常人就做不到这一点。〔法〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》

以思想和力量来胜过别人的人,我并不称他们为英雄,只有以心灵使自己更伟大的人们,我才称之为英雄。〔法〕罗曼·罗兰:《贝多芬传》

愈能舍弃,愈是英雄。〔法〕拉美特利:《各派体系的提要》

有勇气承担命运这才是英雄好汉!〔德〕赫塞:《观想——任性》

英雄——就是这样一个人:他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。〔捷〕伏契克:《绞刑架下的报告》

何以称英雄,识以领其先。〔中〕袁枚:《书所见》

英雄之种类不一,而惟以适于时代之用为贵。〔中〕梁启超:《过渡时代论》

英雄并非天神,而是人。〔中〕杨朔:《杨朔文集》

真正的英雄,正是善于从失败中取得经验,使失败转化为胜利的人。〔中〕余心言:《山重水复岂无路》

要在别人抬不起头的情况下显出我的英雄本色来。〔英〕狄更斯:《马丁·翟述伟》

狮子决无狐狸的习性。〔法〕雨果:《雨果传》

真正的英雄不是永远没有卑下的情操,只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。〔法〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》

世界上只有一种英雄主义,这就是要认识生活,而且还要热爱生活。〔法〕罗曼·罗兰:《米开朗基罗传》

有卓越智力作指导的胆量是英雄的标志。〔德〕克劳塞维茨:《战争论》

英雄之心,就是指精神对肉体所获致的赫赫战果而言。〔瑞士〕亚美洛:《日记》

英雄是不顾死活去创造生命的人,是战胜死亡的人……〔苏〕高尔基:《意大利童话》

在伟大的行为中,有些东西是不允许我们模仿的。人们能够感到英雄的行为,但是决不能理解它,它永远是正确的……〔美〕爱默生:《英雄主义》

英雄的心灵是平稳的,没有任何骚扰能够动摇他的意志,他总是十分快乐,就像他在使人惊恐的警报中,在整个世界都寻欢作乐的环境中,愉快地演奏自己的乐曲。〔美〕爱默生:《英雄主义》

脱尽“气习”二字,便是英雄。〔中〕吕坤:《呻吟语·问学》

小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是个真正英雄。〔中〕洪应明:《菜根谭》

豪杰之士,无大惊,无大喜,无大苦,无大乐,无大忧,无大惧。〔中〕梁启超:《自由书·惟心》

真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。〔中〕鲁迅:《华盖集·记念刘和珍君》

真正的英雄即使默默无闻,他毕竟还是英雄。〔中〕秦牧:《和年轻人聊天·无名氏登山英雄》

仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄,还要有运气与它相伴。〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》

生活里总有让人做出英雄行径的地方。〔苏〕高尔基:《伊则吉尔老婆子》

英雄精神的某些具体表现以及英雄事迹所造成的各种情况的凑合,往往是带偶然性的。〔苏〕加里宁《论共产主义教育》

要成为一个大英雄,条件之一就是不怕做狗熊。〔美〕埃里奇·西格尔:《爱情故事》

英雄之所以迷人,部分原因是他们极能控制——对自己和别人的控制。〔美〕戴维:《追求卓越的管理》

豪杰之士,不患无才,患不能养其气;不能养其气,虽有奇才,适足以杀其身。〔中〕秦观:《淮海集》

英雄固能造时势,时势亦能造英雄。英雄与时势,二者如形影之相随,未尝少离。既有英雄,必有时势;既有时势,必有英雄。〔中〕梁启超:《自由书·英雄与时势》

离于众庶,则无英雄。〔中〕李大钊:《李大钊选集》

一种过度的勇敢和豪情,尤其当它表现在形势险恶的时候,在很大程度上渲染了一个英雄的性格,并且使一个人成为后代的景仰对象。〔英〕休谟:《人性论》

英雄主义或武功,是一般人所大为崇拜的。人们把它看作一种最崇高的价值。〔英〕休谟:《人性论》

无论什么都不能从世界编年史上抹去用剑刻下的英名。〔法〕雨果:《雨果传》

据说没有一个人在他贴身仆人的眼里是英雄。这是因为只有英雄才识英雄。贴身仆人也许懂得如何品评他的同行——其他的贴身人。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

仆人眼中无英雄。这并不是因为英雄不够资格当英雄,而是因为仆人终究是仆人。〔德〕黑格尔:《历史哲学》

我们的英雄们正是干了我们所不得不加以首肯的事,以及我们所干不了因而往往暗暗地引以为羞的事。〔美〕马克·吐温:《马克·吐温自传》

我们总是由于我们所缺乏的优秀品质而钦佩人家、羡慕人家。英雄崇拜的道理即在于此。〔美〕马克·吐温:《马克·吐温自传》

中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。〔中〕鲁迅:《华盖集·这个与那个》

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