扔掉虚伪的外衣，保持真诚
在大森林里有一只叫声很难听的喜鹊，不管到了哪里，都会先做一番这样的自我介绍：“不好意思，我这个人说话就是这么直，我就是直筒子性格，心直口快，爱讲真话，从来就不怕得罪人。”
他倒还真没撒谎，每当这只叫声难听的喜鹊碰到了让它不顺眼的事情，总爱唧唧喳喳一通，指责一气。比如说吧，要是他见了猪，他要斥责：“光吃不干的懒家伙，等着被杀了吃肉吧。”见了狗，他也要嘲讽：“尾巴卷上天的东西，吃你主子的剩饭吧。”见了驴，他还要戏谑：“蠢货，驴脾气，一根筋，推磨还要蒙眼。”就连见了和自己属于同类的麻雀，他要讥笑：“小不点儿，能把人吵死。”这么说来，这个森林里还真没有什么他能看得顺眼的事了。
不过，故事的转折点很快就来了，那天乌鸦总管大人下来巡视山林。喜鹊一听到这个消息，赶忙飞向前，笑脸相迎，喋喋不休地恭维乌鸦：“总管大人，我们太想念您了。见到了您，真幸运。总管大人，您的羽毛真美，你是天下最漂亮的鸟。总管大人，您的歌儿真好听，您堪称鸟王国的最佳歌星。”
乌鸦总管走后，一群鸟民围拢上来，七嘴八舌质问喜鹊：“爱讲真话的先生，今天怎么不讲真话了？”“乌鸦的羽毛真美吗？”“乌鸦的歌儿真好听吗？”喜鹊窘态百出，支支吾吾，答不出一句话来。公正的猫头鹰出来替喜鹊做了回答。“喜鹊先生，恕我直言。你的所谓直筒子性格，爱讲真话，有对象哇！在于自己无利害关系者的面前，你什么都敢说，什么都能说；一旦到了关乎自己利害的对象面前，你就不敢讲真话了。”
故事里喜鹊可笑而可悲，他这种做法就是典型的“见人说人话，见鬼说鬼话”，这是一种彻头彻尾的虚伪，最后只能落得名声扫地，沦为人前笑柄。
在战火纷飞，群雄割据的春秋战国时代，涌现了无数的勇士与智者，他们的闪光智慧和为人处世的方法，让我们这些后人获益匪浅。这就是一个流传很广的著名故事：当时官职齐国相国的一代名相晏子出使晋国完成公务以后，在返国途中，路过赵国的中牟，远远地瞧见有一个人头戴破毡帽，身穿反皮衣，正从背上卸下一捆柴草，停在路边歇息。走近一看，晏子觉得此人的神态、气质、举止都不像个粗野之人，为什么会落到如此寒碜的地步呢？于是，晏子让车夫停止前行，并亲自下车询问：“你是谁？是怎么到这儿来的？”那人如实相告：“我是来自齐国的越石父，三年前被卖到赵国的中牟，给人家当奴仆，失去了人身自由。”
晏子又问：“那么，我可以用钱物把你赎出来吗？”
越石父说：“当然可以。”
于是，晏子就用自己车左侧的一匹马作代价，赎出了越石父，并同他一道回到了齐国。
晏子回到家以后，没有跟越石父告别，就一个人下车径直进屋去了。这件事使越石父十分生气，他要求与晏子绝交。晏子百思不得其解，派人出来对越石父说：“我过去与你并不相识，你在赵国当了3年奴仆，是我将你赎了回来，使你重新获得了自由。应该说我对你已经很不错了，为什么你这么快就要与我绝交呢？”
越石父回答说：“一个自尊而且有真才实学的人，受到不知底细的人的轻慢，是不必生气的；可是，他如果得不到知书识礼的朋友的平等相待，他必然会愤怒！任何人都不能自以为对别人有恩，就可以不尊重对方；同样，一个人也不必因受惠而卑躬屈膝，丧失尊严。你用自己的财产赎我出来，是你的好意。可是，你在回国的途中，一直没有给我让座，我以为这只不过是你一时的疏忽，没有计较；现在你到家了，却只管自己进屋，竟连招呼也不跟我打一声，这不说明你依然在把我当奴仆看待吗？因此，我还是去做我的奴仆好，请你再次把我卖了吧！”
晏子听了越石父的这番讲述，深知自己有做得不对的地方，赶紧出来对越石父施礼道歉。他诚恳地说：“我在中牟时只是看到了您不俗的外表，现在才真正发现了您非凡的气节和高贵的内心。请您原谅我的过失，不要弃我而去，行吗？”从此，晏子将越石父尊为上宾，以礼相待，渐渐地，两人成了相知甚深的好朋友。
晏子与越石父这个结交的过程说明：在给了别人帮助之后，千万不能自恃有功，傲慢无礼；受人恩惠的人，也不应该谦卑过度，丧失尊严。所谓不卑不亢，才是做人的准则，也是对他人的尊重，并让自己避免尴尬。要知道，这个社会就是由我们每一个人组成的，人和人之间的联系才成就了这个社会。所以，谁都有帮助别人的机会，谁也会遇到需要别人帮助的难题，只有大家真诚相处，平等相待，人间才有温暖与和谐。而且这样做，首先获益的将是你自己。
不要过分追求完美
克隆羊多利出生的那一年，美国一家著名的报社顺势做了一项民意调查：“你愿不愿意用克隆的方法获得一个完美无缺的孩子？”
民意调查的结果还是比较让人放心的，只有6%的极少部分人欣然应允，76%的人则毫不动心：“我不要破坏自然。”有对夫妇回答：“我们领养了4个孩子，他们有着不同的肤色和家庭背景。不要说‘完美’，他们相貌上、智力上都和完美有太大的距离。其中两个孩子，因为智力的障碍，需要长期耐心地辅导。但是，要是有人用完美的克隆儿和我们的孩子交换，我们只有一个回答：‘不！’”
接受“不完美”，如同接受不同的色彩。有不同的色彩，才有可能拥有多彩的人生。而且，生活中的几个“不完美”的斑点，正是让人谦卑、同情和珍惜的原因。也是这个世界得以延续的本质性的问题，假设这个世界一切都已完美，不需要我们任何的努力。那么这个世界也就同时失去了希望，你除了无聊以外将没有别的感受了。
下面就是一个关于“完美的”悲剧。一个台湾的医生，在家门口附近开了一所私人医院。因为他的医术高超，又勤恳努力，到了不惑之年已是腰缠万贯，与他结交的也都是上层名流，门前常常是车水马龙。实在是一个完美的人，而且他自觉自己也拥有着一个完美的家庭：医生有一个儿子和三个女儿。儿子是一表人才，眉清目秀，女儿则是婷婷如花。医生有个习惯，晚饭后散步，而且只要儿子陪同。每次散步，都是和独子广谈人生。他指点了江山，又指点自己盛名在外的医院，然后语重心长地对儿子说：“你要壮志在胸，切不可耽误。你的完美人生，我已经给你画好了蓝图：进最好的学校，然后进最好的医学院，然后到国外读书，回来后当第一流的医生！”
这样的散步，从儿子小学到中学毕业，果真功效非凡。儿子不仅听话乖顺，从不打弹弓扔石子，而且的确聪明过人，一直没有让家人尝过第三名的耻辱。进了台湾最好的医学院以后，他更是面目灿烂彬彬有礼，孜孜不倦加捷报频频，交往的都是未来俊杰。
可是到了大学问题就出现了，台湾有一项规定是每一个男儿都必须服兵役一年。本来也没什么大不了的，可是对于被儿子未来的绚丽映得满眼通红的爸爸来说，这实在是一件重大损失。为了让儿子逃避兵役，他急促奔走，频频拜见，不过还是丧气而归。
儿子出门上小岛服役的时候，医生劝慰自己：就算是完美人生中减去一年吧。他送儿子送到十里长亭，殷殷叮咛：“儿子，训练结束后你一定要找个墙角苦背英文单词。记住啊！”
儿子走的那一年，日子比一个世纪还长，医生给人看病的时候甚至精力有些不能集中。但是岁月毕竟如流水，看似不动其实在淌，转眼就逼近了期满的时限。突然有一天，有人送来了一个晴天霹雳的消息：医生的儿子不幸在军营身亡！
身亡的事情一直是个谜。军营上上下下地调查，只查出一次小小的口角。换了别人，睡一觉不忘，睡三觉也该忘了。可是医生儿子，偏偏眼睛盯着这件小事，忘记了远大前程，他一时隐忍不下，愤然举枪自饮。
一向生活完美无缺的医生如何承受得了这样的打击！他日夜奔波，调查取证，非要查出“迫害”的线索不可。几年下来，他业务荒疏，服务下降。钱囊也日渐干枯了。他自己更是失魂落魄，眼神黯黄，日渐衰老。终于有一天，他不得不把医院的招牌摘了下来。家门前的罗雀景致，他也无心理会了。又一年的冬天，郁闷已久的医生在家突发雷霆，砸碎了金贵的玻璃柜。老伴颤颤地将碎物拾到房外，可是转眼却被反锁在外。老伴顿觉不妙，奋力砸门，但是为时晚矣，只见火光如柱，又闻惨叫人声……
这是近十年前发生的一个真实的事件。当时的报纸大幅报道，引起了社会上的广泛讨论。可是现在细想起来，难道这样的悲剧，不是依然在悄悄地酝酿、慢慢地发酵、升温，时时都有可能重演吗？
我们可以试想一下，要是医生的儿子并不聪敏过人，甚至“不幸”天性调皮捣蛋、忤逆难管，哪天医生要是遇上某个病人，那人或因儿女不顺操心过度，或因自己的旅途艰难险阻，从而得了高血压或是肺气肿，医生肯定会生出深切的同情和感慨。他为人治病的同时，也会传递理解的温暖。
每一件事都要做得比别人强，让自己的生活完美无缺，没有缺点，事事都追求完美，万事都要拼命做好，表面上这的确是一件好事，但它却将把你自己陷入一种生活的瘫痪。从某种程度上来讲，等待尽善尽美实际上就是一种非常懒惰的行为，一个人在为自己制定一些尽善尽美的标准时，本身就已经意味着不会去尝试任何事情，因为只有尽善尽美的时候才能执行，没有尽善尽美，当然就不去执行。不只是人类，在这个世界上的任何一个人都不可能完美，但需要不断追求，不断追求完美。但是在追求过程中，人们需要走出完美的误区，去善待你身边的人，善待你自己，认识到自己的短处，不走极端，从而获得轻松快乐的每一天，获得成功的人生。
这就如同生过病的人，才会对生命产生一种特别的敬意。因为懂得，所以慈悲。因为经历，所以善待。
一个绝对完美的爱人就像“完美”本身一样，只是一个概念，而并不真实存在，几乎每一个人在内心深处都会有一种追求完美的冲动，这种强烈的追求会使人充满理想，但一旦这种强烈的追求破灭，也会使人绝望。
你是一个追求完美的人吗？当然，尽管你可能不承认，但你要知道，这个世界上没有一件事会是十全十美的，它们或多或少都有瑕疵，而且基本上不会太少，作为这个世界上的一员，我们人类也是如此。凡事只能尽最大的努力使它更完美一些而已。如果采取一种务实的态度，就会活得更快乐！
苛求完美会增加心理负担
在我们的现实生活中，经常可以看见这样的情况，有很多人忙忙碌碌地过了一辈子，可是到了最后却什么都没有做好，什么也没有留下，这种情况的深层次原因就在于非要等到所有情况都完美时，才肯动手去做，然而所有的事情都不是，也永远都不会是绝对完美的。一些人就这样在等待完美中耗尽他永远无法完美的一生。这是多么可悲，并且让旁人都觉得难过的事情。
下面让我们一起再看一个关于追求完美的故事：有一天，那个不知名的小城市里来了一位老人。这老人一看便知是来自远方的旅人，因为长期行走，鞋破了好几个洞。他背着一个破旧不堪的包袱，他脸上布满了风沙，老人的外表虽然狼狈，却有着一双炯炯有神的眼睛，不论是行走或躺卧，他有一个特点，就是他总会仔细观察着来来往往的每一个人。
老人的外貌与双眼组合成了一个极不协调的画面，吸引了所有人的目光，人们窃窃地说他不是普通的旅人，他一定是一个特殊的寻找者。
但是，老人到底在寻找什么呢？
一些好奇的年轻人忍不住问他：“您究竟在寻找什么呢？”老人说：“我像你们这个年龄的时候就发誓要寻找到一个完美的女人，娶她为妻。于是我从自己的家乡开始寻找，一个城市又一个城市，一个村落又一个村落，但一直到现在都没有找到这么一个完美的女人。”
“您找了多长时间呢？”一个年轻人问道。
“找了60多年了。”老人说。
“难道长达60年的时间都没有找到过完美的女人吗？会不会这个世界上根本就没有完美的女人呢？
“有的！这个世界上真的有完美的女人，你要相信我，我在60年前曾经找到过。”老人斩钉截铁地说。
“那么，您为什么不娶她为妻呢？”
“在60年前的一个清晨，我真的遇到了一个最完美的女人，她的身上散发出非凡的光彩，就好像仙女下凡一般，她温柔而善解人意，她细腻而体贴，她善良而纯净，她天真而庄严，她……”
老人边说边陷入深深的回忆里。
年轻人更着急了：“那么，您为何不娶她为妻呢？”
老人忧伤地流下眼泪：“我立刻就向她求婚了，但是她不肯嫁给我。”
“为什么？为什么？”
“唉，因为她也在寻找这个世界上最完美的男人呀！”
在这个世界里，完美本来是一件好事，是人们追求的目标，虽然从没有人达到过完美的境界，却可以作为我们努力的标杆，一个度量衡。但是，如果我们错误地追求它，过分地要求完美，这时候的完美往往就成了一件可怕的事物，假如说你每做一件事都要求完美无缺，那就会很自然地因心理负担的增加而不快乐，要知道，人生的各种不幸皆由追求完美而导致。当一个人要求别人对他好一点时，缺点便显现无遗。完美是一座心中的高山，你可以在内心中向往它、塑造它、赞美它，但你绝对不能把它当做一种现实存在的，能摸得着的东西，因为这样只会使你陷入无法自拔的矛盾之中，永不停歇的苦痛之中。
生活中许多人就像这位老人一样，也许不一定终身都在寻找一位最完美的伴侣，那只是一个比喻，也可能是在寻找一份完美的工作，或者要寻找一种完美的生活，然后日子就在这种寻找中如白驹过隙般流走了。知道吗，你什么时候开始寻找，完美也就从什么时候永远和你说再见。
苛求完美、过分计较细节，最大的危险就是反而会让我们忘了最开始的，也是最重要的本来目的。
在我们身边，还有一些人因为苛求自己在职位上尽忠职守，而忘了继续追求发展，奠定升迁的根基；有人因为要求自己做全天下最体贴的父母，而忘了培养孩子一个独立的人格；有人因为苛求自己做一个完美的配偶而对伴侣的出轨百般包容；有人因为苛求自己符合完美的媳妇形象，而忽略了她这辈子重要的责任是活出自己。
完美可能是有很多种样子，但绝对不是讨好、不是低声下气、不是满足所有人的要求，更不是作践自己，委曲求全。那种姿态叫做卑微和丧失尊严，一旦有了那种行为，反而更是永远失去了成为完美的机会。
在现实生活中，与其将力求完美的目标扩大，脚步放缓，心境放宽。与其强迫自己忘我地牺牲来满足别人，不如反过来在满足自己的需求中兼顾他人。
