本期三大政治要闻之一
巾帼的须眉精神——杭州西湖筑秋瑾新坟
光绪三十四年（1908年）正月二十四（2月25日），杭州。
残雪似银，白堤内外冻湖如墨。烟雾茫漠，鹊啼凄冷。四百多位各界人士骈集凤林寺，沉默无哗，肃闻徐自华女士泣诉同吴芝瑛女士营建秋瑾墓始末。
这一年，竟以两名纤弱女子大无畏地营葬一名被清廷残杀的女革命党人开端。
要闻报道
上年7月15日（光绪三十三年六月六日），秋瑾就义。其家人不敢安葬，草草暂厝于文种山，桐棺久暴。本年（1908年）初，秋瑾生前好友徐自华、吴芝瑛历尽艰辛，将秋瑾灵柩秘密运至杭州，为秋瑾在西泠桥畔、岳王坟侧购地建墓。随即登报发布“会祭鉴湖公函”，响应者五百余人。
吴芝瑛是曾国藩的四大弟子之一、时任京师大学堂总教习吴汝纶的侄女，着名女书法家，大秋瑾七岁。吴芝瑛之夫与秋瑾之夫同朝为官，两家又处近邻，二人得以相识，因才相惜，正式换帖为盟姐妹。经吴芝瑛介绍，秋瑾和京师大学堂日籍教员服部宇之吉之妻服部繁子相识，并与之同行日本留学。
徐自华出生官宦世家，为着名才女，大秋瑾二岁。光绪三十二年（1906年）初，徐自华任浔溪女校校长，适逢同盟会浙江主盟人秋瑾从日本归国，经人介绍来浔溪女校任教，二人一见如故，结为莫逆之交。徐自华并与其妹徐蕴华一起，经秋瑾介绍加入了同盟会。
秋瑾在南浔执教仅两月，因受顽固派校董排斥，辞职去上海筹创《中国女报》。徐自华对校董会深感不满，赋诗“欲求世界尽文明，化及蛮夷不惜辛。我为浔溪拼一恸，学堂何可少斯人！”，愤然辞去校长职务。
翌年，光绪三十三年正月（1907年2月），徐自华与秋瑾相会杭州。苍茫暮色中，二人登凤凰山，凭吊南宋故宫遗址；步西泠桥，拜谒岳飞岳武穆坟茔。面对如画美景，念及山河破碎，“徘徊瞻顾，不忍离去”，在吟唱岳飞的《满江红》词时，以至于声泪俱下。秋瑾慨然叹道：“苟得葬于此，为福多矣。”徐自华为之动容，道：“如你死我前，我定葬你于此；然如我先你而死，你也能葬我于此乎？”秋瑾若有所思，轻轻道：“这就看我二人谁先得到这个便宜了。”
别后，秋瑾赴绍兴任大通学堂总理，联合金华、兰溪等地会党组织光复军，与徐锡麟密谋分别在皖、浙举义。四月（5月）中，秋瑾突然女扮男装夜访石门徐家，告徐自华行将起事，然资用匮乏。徐自华慷慨倾出所有积蓄、首饰约合黄金三十两相助。秋瑾深受感动，脱下腕间双龙翠钏一副回赠徐自华，道：“事之成败未可知，姑留此以为纪念。”临行，秋瑾复以“埋骨西泠”
相嘱，徐自华泪流满面，道：“倘不幸至此，我责无旁贷！”
当年六月（7月），起义失败，秋瑾遇害。因秋家被查抄，由同善局出面收殓遗体，暂厝于卧龙山下。后清廷为杀秋瑾事受到社会舆论的巨大压力，被迫将绍兴知府贵福调离，避难在外的秋氏亲族陆续回到绍兴。秋瑾长兄秋誉章到卧龙山麓找到了露天停放的秋瑾灵柩，以重金雇夫役将其偷运至严家潭，欲暂存丙舍。不料丙舍舍主听说是被砍头的革命党人棺木，坚却不留。秋誉章无奈，只得将秋瑾灵柩暂放在大校场附近的乱坟堆中，仅覆以数片草苫以避风雨。
秋瑾遇害的噩耗传来，徐自华、吴芝瑛悲愤交集。吴芝瑛先后写下《秋女士传》、《纪秋女士轶事》、《挽秋女士联语》等诗文，徐自华先后写下了《哭鉴湖女侠诗十二首》、《秋女士历史》、《秋瑾轶事》、《祭秋女士文》等诗文，相继在上海《时报》、《神州日报》、《小说林》等报纸杂志上发表。中有“子固先逝，我定长存？何敢不达，涕泪纵横。惟其文字之契，相知之沉，感念平昔，不能忘情。子生明敏，死必英灵。魂兮归来，以慰余心”，痛悼挚友；“如何立宪文明侯，妄逞淫威任独夫”，直斥当局，引起各界的极大反响。
三个月后，秋瑾两位从未谋面的挚友徐自华、吴芝瑛取得了联系，商定合力实现秋瑾“埋骨西泠”的遗愿，先购墓地，再图营葬。“地如姐得，营葬妹任之；地如妹得，营葬姐任之。”
十一月（12月）下旬，徐自华爱女新逝，她悲上加痛，却一诺千金，为践约风雪渡江，来到绍兴和畅堂秋家，云其与吴芝瑛欲为秋瑾营葬之事。秋家深受感动，当夜，由秋誉章等人陪同徐自华进山，去荒冢找寻秋瑾遗骸。
雪，仍在下，纷纷扬扬，无声无息。
野山荒径，或茂密或孤兀的林木，或半黄或全赤的枯草……全都葬在雪褥之下，天地唯余黑白二色。
当徐自华等艰难地踏着雪泥，一一拂却残碑、敝椁上的积雪，在荒冢中找到凄凉野栖的秋瑾三尺桐棺时，风停了。雪花变得很大，缓缓飘落，了无声息地落在秋瑾的灵柩上，落在徐自华已蒙雪半白而微湿的发髻衣衫上，落在茫漠缥缈的宇宙中。
徐自华不由得失声痛哭。她手抚灵柩，泣道：璇卿，姐来晚了。这么黑的夜，这么大的雪，你一个人在这深山荒冢，一定是孤单、是冷、是怕的啊。但姐终于找到你了。姐知你英魂不灭，神魄难安。姐答应过你“埋骨西泠”，这就带你回家……徐自华在秋家逗留了三天，和秋誉章商定了秘密运送秋瑾灵柩去杭州的计划。返回石门后，即在西泠桥畔凤林寺为秋瑾购买了一块墓地，并寄书吴芝瑛：
妹已在西湖苏堤春晓处购得葬地，今请姐从初议，地为妹得，姐任营葬。望速派人来杭料理造墓事，运柩一节亦已议妥，待墓造成，由同善堂运送来杭，省得现在来杭又须另觅安厝地。
吴芝瑛接到书信后立即派人前往杭州以青砖砌墓，同时复信徐自华：“西泠得地与湘乡郑节女为邻，鉴湖从此不死矣。越绅全体赞成，此姐热忱所致，钦佩莫名。”并关心地询问“能密运不使官场知之否？”，要“事前防泄漏也”。
半个月后，时近岁末。徐自华派人到绍兴，与秋誉章一起护送秋瑾灵柩乘夜航船到西兴，再渡钱塘江到杭州上岸，运至西泠桥西侧临湖草地。徐自华及吴芝瑛之夫廉泉等人早已冒着凛冽寒风在那里等候（吴芝瑛因病未能亲临），目睹秋瑾灵柩被缓缓放入墓穴之中。墓前一碑，表为女书法家吴芝瑛亲书、女金石家胡菊龄镌刻的十字：“呜呼！山阴女子秋瑾之墓”；背为徐自华亲撰、吴芝瑛亲书、胡菊龄亲镌的《鉴湖女侠秋君墓表》。墓旁一亭，名“风雨”，取秋瑾绝笔“秋风秋雨愁煞人”之意。鉴湖女侠秋瑾“埋骨西泠”
的遗愿得以实现。
随后，徐自华在《时报》上刊登《会祭鉴湖公函》，中有：
鉴湖之柩一日不葬，余与芝瑛女士一日不安。幸得地西泠，已于去腊廿三草草入土。因值岁暮，且又风雨，芝君清恙未痊，余复喉痛，故未公布同人。今择月之廿四日至坟前公祭，凡我男女同胞如痛鉴湖之冤者，届时务请降临。
正月二十四，各界人士五百余人谒墓致祭秋瑾。经与会者提议，墓碑文字改为“呜呼！鉴湖女侠秋瑾之墓”。会后徐自华、陈去病等秘密发起成立“秋社”，以继承烈士遗志。徐自华被推举为社长，议决每年农历六月初六秋瑾殉难日举行纪念活动。
办完此事，徐自华如释重负，赋诗云：
湖云山树总悲凉，春晓苏堤柳未长。添个鉴湖秋侠墓，游人凭吊泣斜阳。
人物在线
（1875-1907），原名闺瑾，后易名瑾，字璇卿，号鉴湖女侠。出身浙江山阴（今绍兴）望族世家，生于福建闽侯。
少喜读书，工诗文，尤慕剑侠。稍长习棍棒拳术、骑马击剑，性格豪放倔强。1896年，从父命嫁湘潭富商之子王廷钧为妻，志趣不和，郁郁寡欢。
1903年，王廷钧纳资捐得户部主事，秋瑾随夫同去北京。在北京，秋瑾接触新派人物，眼界大开，胆识俱增，萌生献身救国之志，终于在1904年冲破家庭羁绊东渡日本留学。
在日期间，秋瑾经常参加留学生大会和同乡会集会，登台演说革命救国和男女平权道理；参与发起组织“实行共爱会”、“十人会”；创办《白话报》，以“鉴湖女侠秋瑾”署名，发表《致告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》等文章，宣传推翻清朝统治和提倡男女平权；参加冯自由在横滨组织的三合会，受封为“白纸扇”
（即军师）。后经徐锡麟等介绍在绍兴加入光复会。
1906年初，先在绍兴女学堂代课，后执教浔溪女校。两个月后辞职去沪，设立“锐进学社”，筹备武装起义；创办《中国妇女》，宣传妇女解放思想。10月，在上海参加光复会秘密会议，准备发动浙江会党，策应萍、浏、醴起义。因起义失败，遂止。转与徐锡麟筹划皖、浙联合武装起义。
1907年7月6日，徐锡麟安徽安庆起义失败，惨遭杀害。7月13日秋瑾在浙江绍兴被捕，15日凌晨4时于古轩亭口英勇就义。终年三十一岁。
（1873-1935），字寄尘，号忏慧。浙江石门县语溪（今桐乡县崇福镇）人。出身书香门第，生性敏慧，少承家学，熟读经史，尤擅诗词。
二十岁时嫁南浔富绅子梅韵笙为妻。
光绪三十二年（1906年）春，徐自华应南浔乡绅、同盟会员张弁群之邀任南浔浔溪女校校长，得同秋瑾相识，成莫逆之交。经秋瑾介绍，秘密加入光复会和同盟会。在秋瑾遭校董中保守势力排挤辞职离校后，徐自华亦愤然辞去校长职务，以父丧回娘家侍候老母，与秋瑾保持密切联系。其间，徐自华曾与其妹徐蕴华捐款千元支持秋瑾在上海创办《中国女报》，并于三十三年（1907年）将所蓄资财首饰捐赠秋瑾为起义经费。
秋瑾遇难后，徐自华悲痛欲绝，不顾个人安危，为秋瑾“埋骨西泠”，并成立“秋社”任社长。翌年九月，清廷削平秋墓，通缉徐、吴。辛亥革命后，徐自华排除万难，再为秋瑾于西泠营墓建亭。
徐自华一生行侠仗义，多次赞助革命。“二次革命”失败后，徐自华多方资助革命党人亡命海外；对陈尸市曹、无人敢殓的遇难同志，则派人经wy~zwy纪其丧事。
曾购赠孤山西湖墓地，为苏曼殊大师营葬。1927年，秋瑾就义二十周年之际，徐自华将竞雄女校校务及秋瑾遗物双龙翠钏移交秋瑾之女王灿芝，并着《还钏记》以纪（此文感人肺腑，曾刊于当时各报，并编入当时的中小学语文课本）。
徐自华颇有诗才，柳亚子认为徐自华词堪与李清照词相媲美，曾作《念奴娇》题《忏慧词》，中有：“奇才如许，有青陵帐外，谢家琼树。生小语儿溪畔路，弄月评花闲住。漱玉新词，断肠旧恨，谁辨今和古？娥眉绝世，人间脂粉如土。”
徐自华故居系晚清建筑，在今崇福镇庙弄19号，三厅一过楼，历经风雨仍得以保存完整。
当年秋瑾夜访徐宅，徐自华赞襄举事，姐妹执手相别，置生死于度外，即在此处。
徐自华所作《满江红》
岁月如流，秋又去，壮心未歇。难收拾，这般危局，风潮猛烈。把酒痛谈身后事，举杯试问当头月，奈吴侬，身世太悲凉，伤心切！亡国恨，终当雪，奴隶性，行看灭。叹江山已是，金瓯碎缺。蒿目苍生挥热泪，感时事喷心血。愿吾侪，炼石效娲皇，补天阙！
（1868-1934），字紫英，别号万柳夫人，安徽桐城人，出身书香门第。堂叔吴汝纶，系清末桐城派文学大家，曾任京师大学堂总教习。
吴芝瑛自幼聪慧异常，及长，博览群书，工文章，尤擅书法。早年在家乡有“诗、文、书三绝”之誉。她曾制小万柳堂法帖，流入东瀛，甚得日本皇后青睐，据说慈禧太后也很赏识她的墨宝，曾经召见过她。
光绪二十九年（1903年），吴芝瑛与近邻秋瑾义结金兰。吴芝瑛之夫廉泉思想维新，在京开设文明书局，并与日人合办东文学社，颇有影响。秋在吴家阅读了许多新学书刊，吴还引荐秋参加“上层妇女谈话会”，使秋瑾眼界大开，胆识俱增。后吴又积极赞助秋脱离封建家庭羁绊前往日本留学。
翌年，吴芝瑛劝夫不事清廷，辞职南归，于上海曹家渡小万柳堂隐居。
光绪三十三年（1907年）秋瑾遇难。吴芝瑛正在病中，她悲愤填膺，撰《秋女士传》、《纪秋女士轶事》，在丈夫廉泉的协助下，与徐自华共葬秋瑾于杭州，亲书墓表，竖碑勒石。一时间“吴、徐二夫人”义声远扬海内外。
后清廷下令通缉吴、徐二人，在上海住院的她毫不畏惧，写信给两江总督端方，道：“是非纵有公论，处理则在朝廷，芝瑛不敢逃罪。”消息传出，舆论哗然。英文《泰晤士报》于头版刊登吴芝瑛大幅照片，发表吴芝瑛美国女友麦美德所撰专文，声援吴、徐义举。时美舰访华，清廷赶制千只银杯以为赠品。麦美德写道：“现清廷欲将一个仗义的女子从病院赶入牢狱致死，尊重女权的美国官兵，难道还愿收下这批纪念银杯吗？”清廷不得已收回严办吴芝瑛的诏令。
要闻内幕
1906年冬，秋瑾与徐锡麟等在上海集会，秘密筹划安徽、浙江两地同时举义反清，徐锡麟负责皖事，秋瑾负责浙事。
1907年4月，清廷委任徐锡麟为安徽巡警处会办兼安徽巡警学堂会办、陆军小学监督。徐锡麟推举秋瑾接任自己为大通学堂督办。后秋瑾自任大通学堂总办，亲拟《光复军军制稿》，及檄文、告示，在杭州白云庵召集浙江各地会党，正式组织光复军，人数近七千人，遥尊徐锡麟为统领，自任协领，并与徐锡麟商定7月19日（六月初十）浙、皖联合起义。浙江方面先由金华起事，处州响应，诱清军离杭州出攻，然后从绍兴渡江袭击杭州，再回绍兴，经金华、处州入江西、安徽，会攻南京。
不料事机泄漏，7月6日，徐锡麟在安庆巡警学堂毕业典礼上刺杀安徽巡抚恩铭，率数十名学生提前仓促起义，旋遭镇压，被捕就义。
噩耗传来，大通学堂师生纷纷要求提前起义，攻占绍兴府。秋瑾忧泣内室，悲愤至极，但即刻便从巨大的悲痛中清醒过来，挥去泪水，以浙江义勇尚未集结就绪，仓促举事必然造成不必要的牺牲，断然决定坚持等到原定日期举事。
然徐锡麟弟徐伟供词牵连秋瑾，绍兴士绅胡道南等亦密告秋瑾与徐锡麟之谋，于是三百余名杭州清兵赶赴绍兴，欲包围大通学堂，捉拿秋瑾等革命党人。
秋瑾临危不惧，指挥大家掩藏枪弹，焚毁名册，疏散学生。金华会党首领王金发等劝秋瑾躲避，秋瑾称自己系一女子，且无确凿证据，即使被捕亦无妨，逼令王金发速去。直到清兵已临校门，王金发才在秋瑾严促下逾墙而逃，连夜化装成农民逃回嵊县。有人又劝秋瑾出后门乘船渡河而走，秋瑾不应，仅令诸学生及办事人先走，已显以身殉道之意。
清兵破校门而入。
秋瑾端坐室内。桌上放着两支手枪。
她没有抵抗，束手就擒。
绍兴知府贵福平时与大通学堂多有来往，甚至曾认秋瑾为义女。提审时，秋瑾百问不答，反指出贵福常到大通，并送过嵌着她别号“竞雄”二字的对联：“竞争世界，雄冠地球”。贵福不敢再问，将她交山阴知县李钟岳审讯。
李钟岳字崧生，别号晴岚，山东人，出身进士，2月方调任到职。他平素仰慕秋瑾的学问文章，曾持其“驰驱戎马中原梦，破碎山河故国羞”之诗，示其子道：“以一女子而能诗，胜汝辈多矣！”李钟岳对围剿大通学堂一事消极拖延，创造时机让该校师生逃走，以致遭贵福申斥：“府宪命令，汝延不执行，是何居心？限汝立即率兵前往，将该校师生，悉数击毙，否则我即电告汝与该校通同谋逆，汝自打算可也！”
7月14日午后，天黑云暗，风凄雨斜。李钟岳在花厅审讯，破例为秋瑾设座。秋瑾缕缕陈述，二人对谈了两个小时之久。周围寂静异常，不知者疑为会客。
李钟岳授秋瑾一笔，令录供词。秋瑾提笔仅写一“秋”字，如指顶大。
