《战国策》，相传为战国时期史官或策士辑录。记春秋末年至秦二百四十余年史事，始于智伯与赵氏相争，终于齐王建入秦。分为西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，凡三十二卷，四百八十六章。有嘉庆八年（1803）姚宏本，四部丛刊影印鲍注吴校本。1978年上海古籍出版社点校本，较为流行。战国策
邹忌讽齐王纳谏
邹忌脩八尺有馀，而形貌呋丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”
明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城。宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【鉴赏】
此篇选自《战国策》齐策。
邹忌是齐国人，曾以善鼓琴见齐威王，见三日，齐王用为相。文章叙述他劝谏齐王广泛听取臣民的意见，以改善政治的经过，深刻地说明了兼听则明、偏听则暗的道理和“纳谏”的重要。唐朝的魏徵在《谏太宗十思疏》中，曾从理论上劝说唐太宗，那是因为太宗能虚心听取意见。如果对齐威王采取这种方式，那就未必能行。而邹忌用以小喻大的方式来劝说，取得了明显的效果。
文章首先介绍邹忌外表很美，这是三问三答的基础。他先后问了妻、妾、客三人，回答都说他美。但三人的口气却有微妙的差别。妻子的口气很肯定，认为他非常美，徐公比不上他。但徐公是齐国有名的美男子，他显然不能相信。于是又问其妾，妾的语气没有妻子那么肯定，只说徐公比不上他。于是又问来访的客人。客人的口气则比较勉强，只说徐公不如他。连问三人，可见他很细心。第三天，徐公来了，他仔细瞧，又“窥镜而自视”，还是觉得不如徐公美。根据三人不同的口气，他找出了原因：妻子说我美，是爱我；妾说我美，是怕我；客人说我美，是有求于我。经过问、视、思三个过程，终于悟出了原因：自己受了蒙蔽。
他由此发现，齐王一定比自己受了更大的蒙蔽。于是他以自己受蒙蔽的事例，以小喻大，比喻与推理相结合，入朝去劝说齐王，说道：“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”
他的这种说法，立即被齐王所接受，并付诸行动。齐王以上赏、中赏、下赏三等，下令鼓励进谏。文中又以令初下、数月之后、期年之后三个时期来反映进谏的情况。最后以“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，来说明获得巨大的成功。
以小喻大是一种巧妙的叙述方法。使用这种方法，要把小事写细写透，才能收到效果。文中不厌其烦地写三问三答，就是这个道理。小事写细写透，大事反而可以一带而过。文中对于颁赏和进谏的情况，只作了简要的叙述，原因亦在此。
（邱崇丙）触龙说赵太后
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触龙言愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体，之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎?”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣令者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身也。”曰：“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰：“老臣贱惠舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令补黑衣之数，以卫王宫，没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣?”对曰：“十五岁矣；虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣!不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远，媪之迭燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也；亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反!’岂非计久长有子孙相继为王也哉?”太后曰：“然。”
左师公曰：“令三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙，岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国；一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之!”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
【鉴赏】
此篇选自《战国策》赵策。
赵惠文王死后，子赵孝成王立，年少，由其母赵威后执政。秦攻赵，赵国请求齐国援助。齐国要赵威后把幼子长安君送到齐国去做人质，赵太后爱幼子，不答应。大臣进谏无效，太后明言：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!”
看来这位太后态度非常顽固。文章一开头就交代事情发生的背景，抓住了矛盾。在这种情况下，怎样才能解决这一矛盾呢，也就是说，触龙如何才能说服赵太后呢?
他一开始只谈些饮食起居，寒暄一番，消除太后的戒备心理，果然太后的脸色温和一些。然后他又从自己的儿子谈起，逐渐接近话题，采取激将法，认为太后爱燕后超过了爱长安君，引起了太后的关注。接着，他又以历史事实，指出“位尊而无功，奉厚而无劳”的危险，接触到问题的实质。告诉她：“今媪尊长安君之位，而封以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国；一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?”这一问，使太后豁然清醒。于是让长安君为质于齐，齐国也就出兵相助。
这篇文章总结了一个历史经验：位尊而无功，奉厚而无劳，位和奉都是保不住的，必须靠自己建功立业，帝王的子孙也不例外。而触龙的劝说成功，也是一个范例。他能针对太后的心理，采取迂回的方法，让她自己认识到事情的实质，由反对转为赞成。他先是谈老人的健康，有了共同语言。接着谈自己爱儿子，针对太后的心理，引出话题。最后又根据历史事实，谈到正题。赵太后开始时顽固拒绝，见了触龙以后，“色少解”，接着的回答是“然”，“诺”，于是问题便迎刃而解。
（邱崇丙）
冯谖客孟尝君
齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。”曰：“客何能?”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼!”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铰，歌曰：“长铗归来乎!出无车。”左由皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我!”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家!”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也!”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性拧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰：“愿之!”于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反?”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民。因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎?来何疾也?”曰：“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰：“君云：‘视吾家所寡有者。’臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈；君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何?”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说。曰：“诺。先生休矣!”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖曰：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓梁王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯。诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千金，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎!”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣!”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者。冯谖之计也。
【鉴赏】
此篇选自《战国策》齐策。
战国时代是一个社会大变动的时代，不仅国与国之间进行兼并战争，各国统治者内部也进行着激烈的斗争，以维护自己的地位和利益。为此目的，就想方设法收罗人才，竞相“养士”。文中涉及的孟尝君就是以此称著的人物之一。
这篇文章虽然出自史书，篇幅不长，但极富可读性，在叙事写人方面表现了出色的技巧。
冯谖本是有政治眼光和才能的人，文章开头却叙述他贫乏不能自存，可见他不是一个善于钻营巴结的利禄之徒。他愿寄食于孟尝君门下，也不是毛遂自荐，而是托人去说情，并且说自己无好无能。给读者的印象，好像只是混一口饭吃，纯粹是一个走投无路的食客。
孟尝君虽然勉强接受了他，但并不重视他。“左右以君贱之也，食以草具。”他面对这种待遇，三次弹剑而歌，说自己食无鱼、出无车、无以为家。门下的人开始是瞧不起他，接着是嘲笑他，后来是讨厌他。真人不露相，他的这些做法，都是在观察孟尝君，看看孟尝君是否真诚“好士”。在他的要求都得到满足之后，他才决定为之效劳。
文中着重写冯谖到薛地收债一事。这位无好无能的人主动愿意去收债，很出孟尝君的意外。读者也未必相信他能办成。临行时他问了一句，收完债，要买些什么回来。孟尝君随口答了一句，看家中缺少什么就买什么。问的有心，答的无意，这给了他一个行动自由的机会。他让该还债的人都来合券，并以孟尝君的名义赐债于民，当场烧掉债券，人民高呼万岁。孟尝君见他很快就回来，非常奇怪，问他收完债买了什么。他说，我看您家中什么都有，就是缺少义，因此我给您买义来了。接着他就汇报了收债烧券买义的经过。孟尝君对他的做法并不理解，很不高兴，只好请他休息。后来孟尝君被齐王排挤，回到薛地，人民扶老携幼，迎候于路，孟尝君才认识到买义的意义。
文章写到这里，读者才看出冯谖不是平庸之辈，很有政治远见和才干。他看到了统治者对人民的沉重剥削，想缓和这种社会矛盾，设法减轻人民的负担，以赢得人民的支持。文章用先抑后扬的写法，突出了人物形象。如果开头就介绍他才能出众，甚至发些豪言壮语，后面反而无以为继，无法写得再好，结尾会显得无力。开头用贬抑的笔调来叙述，而后逐渐写出优异的表现，令读者出乎意料，惊叹不止，结尾就非常有力。先抑后扬，与单纯的赞扬相比，扩大了反差，效果也会相应地增强，能给读者留下更深的印象。
狡兔三窟，接着他又为孟尝君复作二窟，做了两件事来巩固孟尝君的政治地位。文章着重写第一窟，其他二窟，虽也作了叙述，但很简要。这是文章的又一特色。该详则详，该略则略，见好就收。冯谖的形象已很鲜明，如果再作详细叙述，反成蛇足。
