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第7章 直面压力(1)

现代社会中,压力是不可避免的。一个人愈是具有自身的韧性和弹性,就愈能从压力中走出。现今的心理学,对于压力的研究,已由早期刺激反应的主要论点,转为动机及情绪的研究。压力并非是仅仅来自于刺激反应,而是依赖于人们对自身的评价及各个方面的影响造成的,它包括动机、情绪、人生信念、潜意识心理学研究也必须从多个角度来加以探讨,才能有实质上的收获。

然而当你面对压力时,即使未曾具备相当的应对能力,通过适当的学习,也能协助你排解压力。大多数的人所面临的创伤,往往只是暂时性的障碍,还不至于到要去诊治的程度,除非遭遇到剧烈的压力、太重的损失、与死神搏斗等,方才需要更多的关心及专业协助。

但无论哪种情况都不能掉以轻心,直面压力是惟一正确的选择,且会在无形中提高你应付压力的能力。

一、接受压力

压力不是从天而降,无缘无故发生的。压力是一定社会和人们不相适应的必然产物,也就是说,当人们面临突发的、已潜在的、自身无力承受的危机时,心理自然产生的一种反应。

直面压力,就是首先在心理上接受压力已产生这样一个事实,然后再设法化解压力所产生的源头--危机。

这是惟一的道路。

19世纪非洲探险家大卫李文斯顿在自传中,历历如绘地描述他被一只狮子擒获,同时险些被吞进咽喉的故事。在千钧一发的时刻,他一位朋友精准的枪法和某种非凡的幸运救了他一命。当李文斯顿心有余悸地回溯这段惊险的插曲时,他声称在自己即将被生吞活剥的危险时刻,他曾体验到一种惊人的超然平静的感觉。

难道他面对危急存亡之际的态度是反常的吗?或许是因为他的本质里有一个勇敢冒险的灵魂。在文学作品中不乏有一些游客和开创者的故事,被描述为在神的恩典下,他们以传奇的机智谋略勇敢地面对、克服悲惨的境遇。

这些故事扣人心弦,然而他无须刻意在紧急时刻表现出英雄的样子。

几乎无论冒险家或是会计师、登山家或是公司领导人,很多经历过危机的人皆表示,这种超然的宁静往往是在最紧急的时刻来自于当事人的内心深处。

其实在我们现实的生活中有许许多多的凡夫俗子,他们勇敢地面对生活中最严重的危机。在一些意外中,他们的家园被大火付之一炬或是被地震震毁。其中大部分的人从来不认为自己是在大灾难中行事果决、有建设性的那类人,可是当他们在危机即将出现的危急时刻,却能自信,冷静且沉着地采取行动。当他们周围的其他东西都粉碎的一刹那间,他们迅速地援救自己、孩子、宠物、抢救眼镜,以及孩子喜爱的填充玩具。

此外,也有难以计数的人,以他们不曾预知的勇气和毅力,平安地度过日常生活的危机,如离婚、财务困境、失去心爱的人或是罹患重病等生命遭遇。

危机是生活的一部分,然而,危机也是生命中最珍贵且必要的一部分。

诚如另一位剧作家尤金尤涅斯科所言,“历史无非是连续的‘危机’一旦没有‘危机’,就只有停滞、茫然若失和死亡了。”

在我们的生存过程中,每个人都经历过许多危机。或许绝大多数人都不敢设想自己会成为勇者、智者或是沉着者。不过,我们很少思考自己如何成为这样的人,以及从何处获得力量。人们经常忽略了危机的重要性,总是无奈地选择焦虑,而不是积极探讨如何预防在未来的岁月里发生的另一个危机。

随着现代文明的发展,人的思维会无可抗拒地被某种诱人的观念所吸引,即只要我们找到适当的方法,就可以控制生存的环境,同时也有能力防止灾祸的发生。在不同的时代,每一种文化都曾经发展出一套防止危机的方法。

古时候,人们准备牺牲祭品祭拜神灵,作为终止干旱水灾、打赢战事以及驱散天灾和瘟疫的报酬。现今,我们求助于保险公司和律师,而不再是神灵,我们投注大量的金钱和精力,想要确保未来的安全。

我们急切地购买保险,想要在灾难事件中或是巨大的灾害里减少损失。我们鼓励法律诉讼,以便在每次事故降临我们身上后,寻求补偿。灾难发生之前,我们焦虑地试图想出每一种料想得到的最坏情节,并且预先做出一定的准备。

不过,并不是每一种恶劣的情况都可以事先预见。你可以根据经验或知识猜想马路上可能发生什么事,但是你真的知道实际情况吗?不能。

我们内心都知道不确定是生命的真相,然而绝大多数人都会否认这个无法争辩的生命真理。这真是可悲的讽刺啊!因为我们能预知且能预防所有危机的想法,只是一种我们头脑中的幻想,使我们一直处于神经紧绷、犹豫迟疑以及防备的状态之中,以至于无法认清干预本身有时候会招来更严重的灾祸。

生活是如此的复杂难懂,它的多重性如此微妙地连结在一起,致使我们不可能清楚地了解某个微小的“预防”措施的效果,除非我们是全能的。

很明显的,没有任何一个有理性的人故意要为自己惹来麻烦或是让自己受伤。但是你应十分平静地告诉自己,总有一天危机会找上你,来测试你的勇气。

危机迟早会找上我们,但是我们必须将它视为我们的老师。确实,我们几乎没有选择余地,它要求我们全神贯注地注意它教给我们的处理危机的经验和教训。

回溯你的生命一次遭受打击的时候;当你发现自己拥有前所未知的力量和智慧的时候;回忆当你面对危机出现丧失勇气的念头却又坚持下去的时候,你已经从解决和处理危机中学到人生的智慧。

斗争的经历使你处于危险当头仍然生气蓬勃时,你就有可能逐步学会免除自己无助的危机。

你再不会产生因为没有明确计划而失败时的无奈和茫然,通往胜利的大路都在为你而敞开。

你的直觉比你期待的更为敏锐。

你处理和解决危机的优先顺序,会在紧急时刻中重新排列获得澄清。

似乎有一种大自然的动力来源,每当你真的需要它的时候,即刻可以加以利用补充。

在我们生活的道路上,危机和挫折总会不断地袭来,但是如果你仍会像大多数的人一样,即使你已经学会了这些道理,也可能很快就忘记你学会的这些经验和教训。使你又一次处于高度的危机时,又会退回到你原来的思考和生活方式。事实上,危机最早期的状态,就是战斗本身。

尽管你得益于先前的经验,此刻也可能仍会怀疑自己能否同样沉着地面对生命的崩溃。你会想:“那次也许只是例外,不是通则。下一次,我会是个落败者。”但是当生命给你的每次斗争经历都变成为经验后,如果你仍然能泰然处之,从此你就能自如地驾驭生活了。

真理告诉我们,为了成功地从过去的危机中存活下来,当你学会自动接近平静的心灵,并且把纷乱的心灵束之高阁,一旦你做到这一点,平静的心灵将永远是你精神基础的一部分。

危机何时到来呢?即每当发生的问题无法解决时。当我们处于危机之中时,就是我们无法靠以前学到的方式解决问题的时候。

然而,我们总是从危机之中破浪前进,我们一边向前一边即兴写作,从中发现关于我们自己和生命的新事物,这一切是我们绝对无法通过其他方法知道的。我们以某种方法发现真理,设法找出解决方法来迎接生活中的任何挑战。

一旦你开始思考生命的危机提供给我们精神的动力,以及情绪和心灵自我安慰的可能性后,那么危机是无法避免的这个事实,就不会令人焦虑了。而且,一旦你开始承认平静的心灵是在危机中“破门而入”的,在任何时候你都可以在危机的时刻,以你的适应性和智慧去战胜危机。

面对危机之始都是薄弱无力的。但是只要你自信自己具有足够深谋远虑直面一切,就可以不让危机迫近。并抛弃危机带来的幻想和焦虑。

直面危机意味着将个人的意志调动出来,它放弃了所有的固执和偏见,直面是接受面前的客观事实。

在我们的社会里,绝大多人很能会将命运定义为世界在摆弄我们。事实上,并不是命运让我们丧失勇气,以至于让你拒绝去信任它。如果你真的让危机成为你在宁静生活中的一声巨响,你会很快地懂得抗拒命运是无可挽回的错误,客观地接受危机,主动地解决它,才是自己真正可以掌握的事物。

换言之,实际地接受命运以及它偶然带来的危机,绝不是宿命论。要以平静的心态接受不断地改变的命运。

对于希望化解压力的人来说,这是最便利的方法。因为,了解并接受危机和压力的本质,是区分宁静和不宁静的重要一环,是心理走向成熟的一种分水岭。

曾有一位伟大的诗人说:人生拥有欢愉与悲伤,若是每个人清楚地明白这一点,我们便能平安地享受人生。

曾有这样一个例子,有一位女同事,医生诊断她有压力导致的严重的焦虑问题。她对这病症如此描述:“我从来不喜欢发动车子,除非我刚刚加满汽油,油箱是满的。麻烦的是,每当我开始驱动车子,油表的指针就开始往下降。接着我就开始担心,不知道这个油箱能走多远?我什么时候应该再加满它?我无法告诉你,我花在希望每件事都‘完成’以及永远维持加满油箱状态的时间和精力有多少。”

经过心理医生的治疗,她已成为一个非常开朗的女性了,她清楚地认识到她面对的矛盾。当然,永远让油箱保持满位的惟一方式,就是哪里也不去,但是静止不动并不是一种合理的选择。像所有的人一样,她有许多地方要去,有许多事情要做,而且像所有的人一样,她必须接受生命变化的事实,然后继续走下去。

变化的循环是无所不在的,就像潮汐的涨落、月亮的盈亏,还有如许多人所关注的利息升降,以及股票市场的涨跌等都是十分自然的。

我们的身体就是在不断地运动和变化着。我们的皮肤脱落与再生;我们的血液循环流通;我们的膀胱鼓胀,需要流空;这些在每一分钟多次发生的吐故纳新的生理现象,我们更没有必要付出过多的注意。

变化是无法避免的--它是宇宙的一种规律。如果说变化就是宇宙的发展规律丝毫没有夸大事实。次原子的量子是所有物质的基本要素,从分子转移成波动,然后再返回原点。万物随时在变化之中,一切事物都是在运动和变化着的。

我们想要在世间活得自在,就必须习惯变化,必须接受世界上惟一恒久的规律就是暂时性。然而,大多数人焦虑地对抗变化,并没有觉得和变化是一体的,反而顽强地抗拒它。

我们自信有足够的聪明与智慧。开始拒绝变化;有时还向它挑战试图推翻变化。拒绝变化最常见的作法,就是必须掌握自身的命运,并试图评价和认识它的缺陷。只要改变一些,生命就会变得更美好。接着,我们开始殷切地渴望我们想要的、希望获得的、幻想得到的,同时心中又会妒忌和憎恨其他人,因为我们猜想他们已经得到我们渴求的东西了,借此来折磨我们自己。

此时心理活动的圈套是,当你处于纷乱的心灵状态时,我们做不出积极的事情来影响变化。更无法采取建设性的行动来激发抗拒变化的动力。

我们安慰自己没有事情会改变,我们选择忧郁,不敢怀有希望。曾有一个男人,他认为每个人一生中只能享受到固定数量的呼吸,因此他决定只要他能持续呼吸就能长生不老。

事实上,无论我们多么努力想要延长寿命,电无论我们投注多少精力,都无法拒绝和挑战生命的变化。我们可以沉沦于绝望之中,认为“这些事情永远不会改变”。但运动和变化的宇宙却坚持重新安排事物的状态,因此事物本身以及它们引起的情绪和态度,决不会是永恒的。无论我们喜不喜欢,变化永远伴随着我们,我们应该主动选择某种变化,接受变化,因为变化是万事万物的根源。

然而在生活中,人们非但没有接受变化,反而经常产生高度的焦虑,坚持把变化理解成危险,认为我们居住的世界到处存在着危险。既然生命是变化的,而我们又惧怕面对变化.等于罹患了“生活压力症”。

害怕高处的恐高症者,或许能够建构一种不需要冒险登高的生活环境。害怕江河海洋的恐水症者,也许可以永远生活在与海水隔绝的地带。

但是“生活压力症者”能逃避生活吗?

如果我们坚持将固定、永恒与宁静感、安全感看成同一件事,那么我们正在和生活疏远,这好像当我们被置于一辆疾驰的火车头上时,你总想尽最大的努力将车头固定在一个点上。可是我们正错过了沿途许多景点,更枉费了这次旅行的机会。

这种不协调的感觉,起因于我们想要承认两种明显对立的概念,事实上这么做反而会增加我们的不安全感。我们愈是相信惟有永恒才能拯救我们,便愈会战战兢兢地让永恒的想法持续不断地困惑着我们。如果我们耐心地注意和观察这种情况,就会承认这个道理显而易见。真正的平和宁静,只有从承认变化以及面对生活的变化时保持灵活的态度中获得。

试想一下,如果你的周围没有进步和变化,你又如何生活在这个世界上?例如,现在你可以按一个按钮,“暂停”你的生命,并且按住不放。

当然,你的生命将不再有音乐或是舞蹈,因为那里只有一个单调的声音不停地播放着。你再也见不到日出和落日,因为太阳不会西下。你身边的河水都已干涸,因为它再也不能流动。没有人提供绐你食品,也没有人会捡起你的垃圾,而且你学步的小孩也不会从他们逗人喜爱的年龄中继续成长。

显然这绝不是你所期望的那种宁静感,因此,当我们发现自己正在否认或是抗拒不可避免的变化时,应该好好深思一下自己的胆怯和荒谬。

承认变化并不是容易的事,每当我们遇到令人不愉快的变化时,头脑充满了各种纷乱如麻的思考方式,没有一个人情愿立刻接受它。不过,在历史发展的过程中,只有那些努力去适应环境改变的人,才能存活而且发达起来。如果我们没有能力顺应变化,此刻我们也就没有人会生活在这个世界上了。

我们再一次让平静的心灵扮演某个角色,因为平静的心灵不会担心自己、害怕未来的变化,或是懊悔过去的变化,所以当事情发生时,它完全能正确地做出回应。

平静的心灵会接受生命的起落沉浮,不仅因为它会达观地顺从,为它会本能地随着生命起伏。也许有人会说,平静的心灵无法体验同样多的生命起浮,只能体验到每一瞬间的倾斜和衰败,它会乘着生命的波浪从浪顶到波谷,和浪潮合而为一。

当你固执地希望环境保持原有的方式,或是祈祷它们再也不要有任何变化时,耐心和自信会引导你从自己设下的陷阱里走出来。努力找寻并将注意焦点放在你眼前有价值的东西,即值得我们付出全部的注意力,获得不再惧怕环境变化和主动适应变化的能力。

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