我该怎样说呢？我赞美敌人，敌人于是成为朋友；我鼓励朋友，朋友于是成为手足。我要常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短。想要批评人时，咬住舌头；想要赞美人时，高声表达。
飞鸟、清风、海浪，自然界的万物不都在用美妙动听的歌声赞美造物主吗？我也要用同样的歌声赞美她的儿女。从今往后，我要赞美他人，这将改变我的生活。
我要用全身心的爱来迎接今天。
我该怎样行动呢？我要爱每个人的言谈举止，因为人人都有值得钦佩的性格，虽然有时不易察觉。我要用爱摧毁困住人们心灵的高墙——那充满怀疑与仇恨的围墙。我要架一座通向人们心灵的桥梁。
我爱雄心勃勃的人，他们给我灵感；我爱失败的人，他们给我教训；我爱王侯将相，因为他们也是凡人；我爱谦恭之人，因为他们非凡；我爱富人，因为他们孤独；我爱穷人，因为穷人太多了；我爱少年，因为他们真诚；我爱长者，因为他们有智慧；我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷；我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。
我要用全身心的爱来迎接今天。
我该怎样回应他人的行为呢？用爱心回应他人的行为。爱是我打开人们心扉的钥匙，也是我抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾牌。爱使挫折变得如春雨般温和，它是我商场上的护身符：孤独时，给我支持；绝望时，使我振作；狂喜时，让我平静。这种爱心会一天天加强，越发具有保护力，直到有一天，我可以自然地面对芸芸众生，处之泰然。
我要用全身心的爱来迎接今天。
我该怎样面对遇到的每一个人呢？只有一种办法，我要在心里默默地为他祝福。这无言的爱会闪现在我的眼神里，流露在我的眉宇间，让我嘴角挂上微笑，在我的声音里响起共鸣。在这无声的爱意里，他的心扉向我敞开了，他将不再拒绝我。
我要用全身心的爱来迎接今天。
我该怎样爱我自己呢？只有爱自己，我才会认真检查进入我的身体、思想、精神、头脑、灵魂、心怀的一切东西。我绝不放纵肉体的需求，我要用清洁与节制来珍惜我的身体；我绝不让头脑受到邪恶与绝望的引诱，我要用智慧和知识使之升华；我绝不让灵魂陷入自满的状态，我要用沉思和祈祷来滋润它；我绝不让心怀狭窄，我要与人分享，使它成长，温暖整个世界。
我要用全身心的爱来迎接今天。
从今往后，我要爱所有的人，把仇恨从我的血管中剔除出去。我没有时间去恨，只有时间去爱。现在，我迈出成为一个优秀的人的第一步。有了爱，即使才疏智短，我也能以爱心获得成功；相反，如果没有爱，即使博学多识，也终将失败。
我要用全身心的爱来迎接今天。
蜂
——［美国］惠特曼
我总以为伴着我的是某一个固定的蜂群，
但是几经观察之后，
我才发现蜂群在不断迅速地更换着。
我是五月出生的，那时正是鸟儿结群、歌唱和交配的月份，是蜜蜂劳动的月份，是紫丁香开花的月份。当我写下这一段文字的时候，我刚在日出之后进入了野外，往小河方向走去。阳光、馨香、旋律——蓝色的知更雀、草丛里的鸟群和鸥鸟在我的前后左右啼鸣不已，好一片喧哗的天籁，那是从喉咙里蹦出来的。近处啄木鸟的啄木声和远处雄鸡的啼鸣，是这片天籁的背景。新鲜的泥土的气息，色彩——远处柔和的浅褐与淡蓝，两天来温暖湿润的天气，给小草染上的新的翠绿。辽阔晴朗的天空升起了暖暖的太阳，开始了它一天的旅程，多么宏伟壮丽的景象！和煦的阳光沐浴着万物，亲吻着我的面颊。让我清楚地感受到了它的热情。
不多时，我的耳鼓传来了池塘里的蛙鸣，我的双眸闯进了第一朵白花，随即是繁茂的数不尽的金色的蒲公英，一大片一大片铺满了四处的地面，还有白色的樱花和梨花。我蹒跚地走过林边，野生的紫罗兰抬起它蓝色的眼睛向我的脚点头致敬。苹果树新绽的花朵泛着玫瑰色的红晕。小麦地闪着碧玉般晶莹的绿光。阳光弥漫在温暖的空气里。矮杉木缀满了褐色小巧的果实。夏天已经完全苏醒。一大群乌鸦落满枝头，哇哇地讨论着什么。我坐在它们附近，只听得一片震耳的喧哗。
大自然像部队一样排成阵势，有条不紊地在我面前出现。大千世界为我送上数不尽的东西，现在还在给我。但是这两天给我最多的还是那些大个儿的蜜蜂——那种小孩子称“贱虫子”，大人称为“野蜂”的一类昆虫。我从农舍往小河颠簸过去，然后从那一条市道经过，那市道两侧是古老的栅栏，栅栏上有很多裂口、缝隙、窟隆，那是嗡嗡飞鸣的毛绒绒的昆虫的最好的房子。成千上万的蜂正在栅栏周围飞舞碰撞。我在那条路上慢悠悠地散步，蜂群结成了阵势，陪伴着我。在我清晨、正午和日落时的散步过程中，它们都扮演着最重要的角色，有时竟以我从来没有想到过的方式出现在我的四周。它们不是几十几百而是成千上万地飞满了南道。大个儿的蜂，活跃、疾速，带着巨大的永远时起时伏的嗡嗡声和一种奇妙的冲击力量撞来撞去，迅速地闪动着，彼此追逐着。这小小的东西给了我一种鲜明的新的感受——力、美、生命和运动。它们是否正处于交配期呢？否则，这么大的蜂群，这样的紧张和猛烈，到底是什么意思呢？我总以为伴着我的是某一个固定的蜂群，但是几经观察之后，我才发现蜂群在不断迅速地更换着。
我坐在一株巨大的野樱下书写——偶然的云烟和阵阵的清风，调剂着这温暖的天气，让人感觉凉爽可人。我在这儿坐了许久，身旁一直都有着蜂群嗡嗡的唱歌。数以百计的蜂在我的身边飞掠着、悬浮着、穿梭着——有些身穿淡黄色外衣的大个子，胖乎乎的身子闪着光，粗短的脑袋，轻丝绒一样的翅膀——永远发出它们那宏大浑厚的嗡嗡声，这是否是它们想给我一点启发？好让我来为它们谱写一曲蜜蜂交响乐的作品来呢？旷野、裸麦地、苹果园，这一切都以我十分渴望的方式滋养着我，令我忘怀一切。两天来的一切：阳光、微风、气温都那么好，真是尽善尽美。仅仅两天的时间，我感到十分舒畅，觉得身体充满力量，精神宁静安详，可是那个纪念日快要到了，它曾给我的生命带来最沉重的损失和深切的哀悼。
再一次匆匆写了几句话。又一个完美的日子。上午有两个小时，七点至九点，我完全陶醉于蜂阵和鸟群的音乐之中。在苹果树和附近的一棵杉树下面，有三四只背部褐色的画眉，每一只都在快板急腔地欢欣地歌唱。那美妙的声音，是我这辈子从来没有听见过的。我听了两个小时，忘掉了一切，如同进入了梦境。我注意到几乎每一种鸟在一年中都有自己特殊的时期。有时也许是几天——在那个时期里，它们的歌声特别地动听。现在正是这褐背画眉鸟歌唱得最欢畅的时期，也正是蜜蜂声音最动听的时期。它们在这两道内外飞舞着嗡鸣着。在我回家时，又是一大群蜜蜂跟往常一样将我送到路口。
两三个礼拜过去了。在我写下这一段文字时，我正坐在小溪旁的一棵百合树下。这树有七十五英尺高，正是成熟时期，朝气蓬勃，一片鲜亮的翠绿——多么迷人的形体。每一根枝条，每一片树叶，都是那么尽善尽美。数以千计的野蜜蜂在这树的上上下下飞舞，在花中寻觅甜蜜的花汁。蜂群宏大连绵的吟声形成了整个世界的基调。也形成了我此时此刻的心情的基调。末了，我从亨利·A·比尔斯的小诗集中引用一首短诗来作为结束语。
我躺在远处的长草丛里，
醉醺醺的蜂儿从我身边飞去。
蜜酿的美酒早已叫它癫狂，
它喝饱了忍冬花美味的糖浆；
喝成了一个滚圆的大肚，
金色的腰带再也捆束不住。
玫瑰的蜜汁加甜豌豆的酒，
它灵魂里充满了圣乐悠悠。
温暖的夜里它喝了个通宵，
夜露沾湿了它细腿上的绒毛。
它演出了多少幕可笑的喜剧，
世界在睡眠和阴影里交替。
花朵的杯中有香甜的仙蜜，
它扑过去用焦渴的嘴唇吮吸。
光溜溜的花瓣却叫它滑倒，
乱纷纷的花瓣总叫它跌跤。
一跟头它跌进花粉的中心，
爬出来滚了身灿烂的黄金。
有一回那几条沉重的毛腿，
站不住了，只因为磕着个花蕾。
它跌进野草丛里躺着嘟哝，
柔和的男低音，可怜的野蜂！
蜉蝣
——［美国］富兰克林
我劳碌一生，别无乐趣，
惟有想到世间众生，无分人虫，
如能长寿而为公众谋福利者，
却是可以引为自慰的。
上次在芍丽磨坊举行游园会的那天，我们玩得格外开心。那天良辰美景，与会者个个是风雅高贵。我们在散步的时候，我曾经在路上停留了一会儿，落在大家后面。原因是园里有很多蜉蝣的残尸，有人特地指给我们看了。所谓蜉蝣，是苍蝇一类的小昆虫；而且据说，它们的寿命很短，一天之内生生死死就过去好几代。我听说了之后，信步走去，在一片树叶上面，发现了这种小虫，有一群之多。
它们似乎在讨论什么东西？我亲爱的朋友，你知道我是善知虫语的。我和你往来那么久，可是贵国美妙的语言我学来学去，始终进步很小，我如何能替自己解嘲呢？只好说我研究虫语用心过度了。现在这些小虫在举行辩论，我好奇心动，不免凑上前去偷听一番。这种小虫虽小，它们的心却大，都是三四个一起开口讲话，因此听起来很不清楚。偶尔断断续续也可听清一两句，原来它们正热烈讨论两位外国音乐家的优劣——那两位，一位是蚋先生，一位是蚊先生。讨论得非常热烈，它们似乎忘记了昆虫生命的短促，好像很有把握可以活满一个月似的。我亲爱的朋友，你们多快乐呀！看来，你们的政府一定贤明公正，宽仁待民，你们没有牢骚可发；你们也用不着同党派斗争，否则你们怎么会有闲情逸致在这里讨论外国音乐的优劣。我转过头来，看见另一片树叶上有一头白发的老蜉蝣，它正在自言自语。我听得很有趣，因此把它记录了下来。我的好朋友深情厚意，我已领受很多，她的清风明月的风度，她的妙音雅奏，一向使我倾倒不已，我这一段笔记，无非想博得她一笑，聊作报答而已。
老蜉蝣说道：“我们哲人学者，在很久很久以前，以为我们这个宇宙（即是所谓芍丽磨坊）的寿命不会超过十八个小时。我想这话很有道理，因为自然界芸芸众生，无不依赖太阳为生，但是太阳正在自东向西移动，就以此时我所见到的情景为准，很明显太阳已经落得很低，快要沉到我们地球尽处的海洋里去了。太阳为大地周围的海洋所吞，世界除了黑暗，就是寒冷，一切生命无疑都将灭亡，地球归于毁灭。地球的寿命一共十八小时，我已经活了七个小时了，说起来时间也真不少，足足有四百二十分钟呢！我们之间有几个能够如此尽享高寿的呢？我看见好几代蜉蝣出生，长大，最后又死去。我现在的朋友只是些我青年时代朋友的子孙，可是他们本身，现在都已不在‘虫世’了。我追随他们于地下的时候也不远了，因为尽管现在我仍旧步履矫健，但天下无不死之虫，我顶多也只能再活七八分钟而已。我现在仍然在这片树叶上辛辛苦苦地搜集蜜露，可是这有什么用呢？我所收藏的这些东西我自己是吃不到了。回忆我这一生，为了我们这树丛里同胞的福利，我参加过多少次政治斗争。可是结局又是什么样子呢？只有法律而无道德配合，政治仍旧不能清明，因此为了增进全体蜉蝣类的智慧，我又研究过多少种哲学问题！‘道德惟微，中心惟危’，我们现在这一族蜉蝣必须随时戒慎警惕，否则一不小心，在几分钟之内，就可能变得像别的树丛里历史较为悠久的别族蜉蝣一样，道德沦丧，万劫不复！我们在哲学方面的成就又是多么的渺小！呜呼，我生也有涯而知也无涯。我的朋友常常都来安慰我，说我年高德劭，为蜉蝣中之老大，身后之名，必可流传千古。可是蜉蝣已死，身后的声名又有什么作用呢？何况到了第十八小时的时候，整个芍丽磨坊都将毁灭，世界末日已临，历史又如何延续呢？”
我劳碌一生，别无乐趣，惟有想到世间众生，无分人虫，如能长寿而为公众谋福利者，即是可以引为自慰的；再则听听蜉蝣小姐蜉蝣太太们的高谈阔论，或者偶然从那可爱的白夫人那里，得到巧笑一顾，或者是清歌一曲，我的暮年也得到慰藉了。
不必完美
——［美国］戴维·波恩斯
世界上没有一件事是尽善尽美的。
每个人，每一种思想，
每一件艺术品，每一种理论，都是如此。
每个追求者都向往成功。在成功的牵引下，人能够被激励、鞭策，奋发向上，向美好的目标挺进。然而，如果成功的设定脱离客观现实，为自己设置的目标可望而不可及，那么，结果往往是使自己压抑、忧愁和失望。
在现实生活中，与那些非完美主义者相比，完美主义者将承受更大的精神压力，他们的生活会充满担心失败的焦虑和忧愁，不敢冒险，患得患失。结果，他们所期望的成功很难如期而至。
“完美主义者”是指哪些人呢？它并不包括那些为美好的理想执著追求的人们。没有客观的目标与科学的态度，成功是难以实现的。这里所指的完美主义者是这样一些人，他们为自己设置不可能达到的目标，强迫自己去实现，并用他们的成就去衡量自身的价值。结果，他们总是在惴惴不安中失败。
曾经有一位终日消沉的历史学家说：“如果我没有我的完美主义，那我只是一个平平庸庸的人。谁愿空活百岁而碌碌无为呢？”在他看来，完美主义是自己为取得成功必须付出的代价。他相信实现完美是他达到理想高度的惟一途径。可是实际情况怎样呢？他对失败的恐惧使他如履薄冰，工作效率远不如他的同事。
完美主义者也可能会获得一些成功，但成功的到来并不是因为有了这些完美的标准。很显然，大部分完美主义者都对这个结论感到惊讶。研究表明，强迫性的完美主义不利于人的心理健康，而且会导致自我挫败，损害工作效率、人际关系、自尊心等。
为什么完美主义者情绪紊乱、工作效率低呢？原因之一是他们以歪曲的、非逻辑的思想方法看待生活。
“要么全有，要么全无”。这也许是完美主义者中最普遍的思想方法。
相信消极的事情会重复出现，是另一种畸形的思想方法。这些人总以为：“我恐怕永远也做不好这件事。”他们不是从失败中获得经验，而是被动地吸取反面教训。“我本不该做这事”“我决不再做了”从而使他们产生挫败心理和负罪感而不能自拔。例如减肥，他为自己制定了严格控制饮食的要求，只要他实行计划，就自鸣得意，这是所谓“圣人阶段”。一旦偶尔贪嘴，稍微破例，就进入“罪人阶段”。一位完美主义者吃了一匙冰淇淋，就为“失败”搅得坐立不安，最后竟大开吃戒，结果将一盒子的冰淇淋吃了个精光。
另外，许多完美主义者在人际关系方面是很弱的。他们害怕自己的意见不被采纳，从而使自己的完美形象受到影响。因此他们为自己的言行辩解，对别人却指指点点，评头论足。这样一来，常常伤害别人，影响同事、朋友之间的关系，最终他们不可避免地陷入了最担心的孤独境地。
