此刻,你还活着,就算是病了,还依然活着。抓住这难得的珍贵的机会,不是用恐惧、恼怒、抱怨、贪执的心来感觉这个生命,而是敞开地迎接正在发生的或者接下来将要发生的一切。
也许死亡就在脚下。死亡,意味着你将必须脱下这个肉体,这件用旧的衣裳。
你舍不得它。因为你不知道,离开了这个肉体,你的命运将会怎么样。大部分的人,都被这个关于死亡的概念吓住了--不是恐惧死亡,而是恐惧关于死亡的概念。
恐惧是没有用处的。该离开的时候,必须要离开,即便是死死抓着不放,也要离开。事情并不会因为你想不离开而有所改变。我们不曾见过一个长生不死的人啊。
这是一个真实的事实。
既然无所改变,那我们就来接受它。
因为,恐惧也会发生,愉快也会发生,我们还不如愉快地去迎接它,享受着去面对它。
所以,如果你要走,就放下所有的爱或恨或怨,轻快地上路吧。
我们临终的心情,决定着我们的前途。
如果,我们的心带着执著或恨,我们临走的时候,眼前就是一片漆黑。我们哀伤的心,会把我们带上一条看不到光明,感受不到爱与温暖的哀伤之路。
但是,如果我们放下一切,心无挂碍,没有恐怖地走去,迎接我们的将是一片灿烂宁静的幸福。
因为,一切的景象,都是我们这颗不明真相的心创造出来的。
所以,为自己的未来创造一个光明的、解脱的、自在的道路。
在这临终的时刻,放松,放下。
如果你还没有来得及向一个你特别爱的人尽情地表达你的爱,那就尽快地告诉他,你是如何地爱他,把你们的心融为一体。
如果你觉得对不起什么人,你还有机会向他们道歉,告诉他们,他们会谅解你。如果他已经死了,你也在心里告诉他,他会听得见的,他会领会你的心。因为,你与所有的人本来是一体的。请相信你真诚的心,当你这样想的时候,就已经得到了所有人的原谅,你已经没有任何过错或污垢了,你全然是一个干净纯真的心灵了。
如果,你希望最信任的一个人坐在你的身边,陪伴着你走向那个注定要经历的良辰吉日,那你就唤他(或她)来,握着他(或她)的手,用你充满爱的眼睛看着他(或她),你们的心灵就这样交融在一起,再也不会分离了。
至于你想吃什么好的东西,就向亲人们要求,他们会给你吃的,好好地品尝人间的这份美味,尝完了,就心满意足地放下。
如果你还想穿什么好的,也向亲人们要求,千万不要不好意思。穿上了,感觉这个幻化的物质世界之美,感觉你自己的美,美美地穿着,心满意足地放下……
如果你有什么没见过的人,你也让亲人们找来,对他们诉说你的心声,把你多少年想说但没有说的统统都说出来。
如果你想看看小时候生长的地方,让亲人们带你去看,追忆你是如何来到这个世界,如何依托着这个地方的福祉,度过了你的童年和青少年时代。也许物非人亦非了,但那又有什么关系呢!感受这种变化的美妙,感受这个多变无常的世界与人生哦!
如果你想看看秋天的田野,让他们带你去看。多少年,你曾在这个田野里劳动,汗水和泪水都洒在这里,和你相伴的男人,还有你的孩子们,还有村庄里的许多人,你们共同编织过多少美丽的画面。你回忆起冬去春来,你是如何涉入农田,松土播种除草浇水收获,品尝新粮和新鲜的果菜,你那个时候,心里怀着怎么样的情感呢?哦,现在,你要离开这个美丽的田野,这个浑托着你度过人生许多时光的福地,你要跟它说声再见了,你走了之后,它依旧美丽富饶……
如果你还有许多的财产--你知道,这是带不走的,但你不知道如何处理,那么请把你的亲人们都叫来,大家一起商量,这些财产该怎么分配,和平地、公正地去处理这些东西。不要贪恋它们,因为,这些都是身外之物,身体尚且要舍掉,何况是身外之物。
你感觉你确实要离开了,但是你依旧非常的恐惧,你对脱掉这个肉体到下一站去,心里一点儿底也没有。
那么……
如果你相信什么爱的化身,比如佛,比如耶稣,比如观音,你可以呼唤他们,他们一定会来接你,这些慈悲的心灵,因为慈悲之极的缘故,永久地活在每个人的身边了。
如果你什么信仰也没有,那么,你就想着,你正在走向一片清净光明。因为,你,每个生命,都本来出生在清净光明。因为,你本来就是清净光明。盘旋在你心头的所有阴云,已经散尽了,完全地散尽了,你只会看到光明,只感觉到爱意充满了你整个的生命。
哦,你现在完全地准备好了啊,你所有的亲人,还有我,都在为你送行。
如果你确实还没有到离开的时候,那么,就好好地呼吸这善美的空气,在你心中不断诞生的所有的喜怒哀乐悲恐忧思惊都让它们来啊,不要批评它,不要拒绝它,随它走,这些幻影,这些障眼法,你再也不会被它欺骗。
哦,细细地品尝接下来的每一口饭、每一口水。
如果有针扎在你的肉上,那也不要拒绝痛,那是在医治你的病。如果你身体很痛,也不要跟痛对立,嗯,试着试着去迎接它,拥抱它,因为,这些感受,就是你本人。
……
就这样敞开,敞开。
王春花!
这奇妙庄严的此刻,此人,此事……
你真的很幸福吗?
你真的很幸福吗?
--是的,我很幸福。
--可惜,幸福是说不出来的,就像痛苦是说不出来的一样。
没有钱,没有工作,没有房子,没有爱人,没有朋友,你还幸福吗?
--是的,我还幸福。
没有阳光,没有空气,没有水,没有自由,你还幸福吗?
--是的,我还幸福。
当死亡来临的时候,你也幸福吗?
--是的,死亡和活着一样让我幸福。
幸福是生命的本能。
你为什么幸福呢?
--幸福是生命的本能。
那你为什么还经常哭泣?
--我想哭就哭了。我让悲伤的微风吹来,但我不为悲伤而悲伤。
那你为什么还有那么大的脾气呢?
--我想发脾气,就发了。我让恐惧的黑暗袭来,但不为恐惧而恐惧。
可是,哭泣和脾气,这些悲伤和愤怒的情景,难道跟幸福有什么关系吗?
--它们本身也是幸福的一种模样。当你拥抱它,仔细地欣赏它,你就会发现它跟幸福一模一样。
哦,你原来也是这么幸福吗?
--是的。只是原来我没有发现这样的幸福。
那怎么才能发现这样的幸福呢?
我也渴望着幸福。这些年来,一直都在追求幸福,但是,我的生活好像离幸福越来越远了。
--幸福又不是跑在我们前面的马车,追是追不上的。
那人们不都是在追求幸福,以追求幸福作为人生的终极目标吗?
--幸福是不需要去追求的,就像一个小伙子追求一个姑娘那样,去追求的话,永远都不可能追求到。你只要停止追求,以一颗纯真的心,去拥抱正在扑面而来的,或者来自内心的因缘,你就会发现,幸福就像家中的宝藏,藏在你的心底。它是源源不断的祝福,受用不尽。
怎么样才能拥有一颗纯真的心?
莲子啊,我感到这颗心特别复杂,充满了官欲,名欲,钱欲,性欲,占有欲,充满了愤怒暴躁嫉妒,再也不可能纯真了!
--哦,恰恰相反,这一切的欲望和性情,都一再证明着你的纯真,它们都像从你心里诞生的婴儿一样,就像大地长出来的草,它们一再地证明,大地是可以长出草来的。
可是,它们让我心神不安。
--它们不是你心神不安的根源。唯一的根源是,你认为它们不好,就去压抑它们,或者你认为它们太好了,就放纵它们。在它们背后,其实暗藏着一个煽情的大师,就是你的自我。它是一个脆弱的家伙,它企图依赖在好或不好上面,去满足它狭小的习惯。
那我该如何面对它们呢,是不是把它们都给灭掉?
--灭是灭不掉的。它们非常的顽强,野火都烧不尽,春风一吹就生了。你只要承认它们,了解它们,亲近它们,接纳它们,就像牧羊人放牧牛羊一样,去放牧它们,他们吃饱了草,自然就安宁了。
那我这样做是不是太放纵自己了?
--不会啊,你这是善待自己。自己是什么,就是那些欲望、性情,你以一颗明智的心料理了它们,就像治水的大禹一样治理了它们。如果你去控制它们,堵截它们,它就会泛滥成灾。今天,我们看上去,像洪水猛兽一样泛滥的情欲钱欲官欲占有欲等,都是因为,过去我们一而再地压抑了它们,一而再地忽视了它们,蔑视了它们。
--一个贪官,一定是因为曾经在他小时候,想得到一点儿钱买个什么东西,结果被大人看成是不应该的,给无理地压抑了,结果钱这个实用的物质的东西,转化成了他无法满足的精神需求,后来,他变得贪钱,就不再是贪钱本身,而是拥有钱的精神满足感。
--所以,我们今天的压制,可能就是在培养它潜在的放纵者。
--但是,如果,你今天能够公正地善待你所有的念头、欲望,你就走向了幸福的归途。
感恩(代后记)
还是因为心。
还是因为心里暖暖的热热的,喷涌着泉水。
这感恩的本能。
感恩故乡宁夏人民出版社青年读物编辑出版中心,热切而富有激情地出版此书。
感恩中卫市喜来登大酒店,感恩宁夏中卫市沙坡头旅游公司的朋友,给予我生活上的理解与帮助。
生生不息地感恩我爹我妈及那片黄土的养育,及所有的亲人的关怀。
感恩所有教过我的老师及共同度过小、中、大学时光的同窗好友。
感恩所有支持过我的媒体和出版人。
感恩所有烘托着我成长的风景和日月。
感恩所有给我递过水指过路的人,所有对我微笑过的面孔。
感恩所有骂过我嘲笑过我的人。
感恩所有咬过我的蚊子。
感恩我乡土上的亲友张廷珍,冷明杰,牛撇捺,石舒清,梦也,李清江,杨建勋,贾建兵,张雪晴,刘林春,杨福国,陶能,王福中,杨兆兴,李天柱,徐明福,徐明安,王石雄,王秀梅,桓建华,王石立,李新泉,王志辉,高武,卢嘉,杨青,武立珍,赵英,王霞……还有许许多多的亲人朋友,不一一而举,无比的感激。
感恩亲爱的朋友般若兰,般罗密,杨瑞,宋军,宋小南,陈俊成王阿保夫妇,央金三姐妹,刘霞,章希宜,柯惠珊,邢琳,一禾,李军,王建军,崔茂森,黄珂及许多舍不得提起名字的人。感恩!
感恩上师晋美彭措,达热拉姆,迦那伽罗,宗萨将扬钦哲,比丘释圆涛及大居士南怀瑾、王绍番先生……
感恩佛陀、耶稣。
感恩与我心灵相遇过的所有先知,圣哲,艺术家。感恩!
感恩正要吃下的这块红薯……