经过一再寻觅，愚者在草丛中发现一根圆木，随即又搜索到一条木棍，利用杠杆原理，他把圆木滚入河里，就那么泅到了对岸。翻过两座小岗子，沿着大树林往上穿行，再抬头看时，那座神秘的殿堂已近在眼前。
愚者掏出手绢擦了擦汗，见那两扇厚重的大门已被铁将军锁住，便试着去开侧面的窗户。转了一圈，试了个遍，没有一扇不是在里面封得严严实实的。他还是不甘心，又绕到了殿后，只见殿后的墙上有一扇彩笔画的窗户。他停住脚步，注视着那扇彩笔画出的窗户，想了半天，也没弄明白个中奥妙，最后他长叹一声，转身走开了。
仅相隔两天，智者采用与愚者同样的方法渡过河去，眼前的景象与愚者看到的一模一样：所有门窗都紧闭着。他也没有琢磨出开窗的办法。当智者第二次站到那扇画窗跟前的时候，仿佛命运特意要在智愚之间分个高低似的，他随手推了一把。只见那看上去毫无缝隙的画窗竟奇迹般地敞开了，展现给智者的，是一个登堂入室的惊喜。
爱心提醒：总有那么一些不服输的人，他们那执拗的性格，决定了他们要比别人付出更大的代价，同时也注定了他们要比别人把握着更多的成功机会。
走出思维死角
一个教授向一群学生出了这么一道思考题：一个聋哑人到五金商店去买钉子，先用左手做持钉状，捏着两只手指放在柜台上，然后右手做锤打状。售货员递过来一把锤子。聋哑人摇了摇头，指了指做持钉状的两只手指，售货员终于拿对了。这时候又来了一位盲顾客……
问题就随之出现了。"同学们，你们能否想像一下，盲人将如何用最简单的方法买到一把剪子？"教授问。
读者朋友，我们是否也想像一下盲人如何才能买到剪子？一个学生是这样回答的："噢，很简单，只要伸出两个指头模仿剪子剪布的模样就可以了。"全班同学都表示同意。相信读者们也不会反对--因为这样的回答的确没错。教授也没有否定学生的答案，却如是说："其实，盲人只要用口说一声就行了。"
两个答案都没有错，但从中却凸现出不同的思维方式：学生回答问题之前，由于大脑已输入教授提供的"比手势"的信息，当盲人出现时，他们便产生预见，陷入"比手势"的心理定势而无法跳出来；教授却能摆脱以往经验，打破思维定势，以一种全新的思维方法来思考问题。教授最后说："记住：一个人进入思维死角，智力就会在常识之下。"
这个小故事提醒我们：当我们面临新问题时，建立在以往经验和知识之上的心理定势往往会对我们产生消极影响，成为我们思想行为的障碍。三国时期魏国的司马懿，精通兵法，身经百战，运筹帷幄、施谋布计不在诸葛亮之下。因他深知"兵不厌诈"乃用兵之道，深怕孔明的空城里有诈，布下十里埋伏而不敢进城，面对洞开的城门白白错过胜机。缘何如此？无他，盖因司马懿片面地、错误地运用了已有的知识经验，这样，就中了与过去经验恰恰相反的"空城计"。
爱心提醒：每个人的思维都有一个心理定势。我们只有充分认识到思维世界里存在的这个死角，才能逐渐超越旧有的思维模式，走出思维惯性，进行创造性思维。
倒过来想
在日本，有过以下这样一个突出的事例。日本兵库县有一个小村子叫丹波村，是一个比较贫穷落后的地方。当日本全国普遍都已逐渐富裕起来的时候，这里依然很贫困。交通十分不便，既不通公路，更不通铁路。村子里的人看见其他地方都先后富起来了，大家不甘心，也决心要富起来，但这里出产什么都谈不上，怎么富呢？想来起去，谁也想不出办法。后来他们派人去东京请来一位名叫井坂弘毅的专家。井坂弘毅了解了这个村子的情况以后也感到很棘手：要想富起来，总得要出卖一些什么去同别人交换才行，只有卖得多，才可能赚得多。怎么可能什么都不出售而富起来呢？井坂弘毅顺着这一思路想总也想不出一个办法来。后来他倒过来想：既然只有"贫穷落后"那就出售"贫穷落后"。既然这个村子"一无所有"，那就出售它的"一无所有"。
井坂向村民们建议说：你们惟一的一条致富之路就是出售贫穷落后，出售一无所有。大家听了莫名其妙。接着井坂又进一步解释：要出售贫穷落后，你们就还得再贫穷落后一些。从现在起，你们就不要再住在房子里了，要住到树上去；不要再穿布做的衣服了，要披树叶、兽皮。要像几千年前我们的老祖宗那样生活，这样城里的人就会来参观、旅游，你们不就可以富起来了吗？
村民们最初听了觉得太荒唐，甚至觉得是对他们的侮辱。可是后来一想，既然一无所有，又想富起来，也就只好采取这个办法试试了。村民们照办以后，消息传到各个城市，很快就吸引来了大批的旅游者。这些旅游者们住在大树上，披树叶，穿兽皮，吃野菜，喝泉水，在小溪边洗脸洗脚，晚上不但能听到风声、雨声，还能听到各种野兽的怪叫声。旅游者们感到太新奇了！太有趣了！来这里旅游的人越来越多。
井坂弘毅通过倒过来想而想到的出售"一无所有"，也就是将与丹波村的"一无所有"这一现象密切相关的一个重要条件--"没人关注"，改变成了"令世人惊奇"。这样，这个村子一定很快会富起来。
爱心提醒：逆向思维，"一天所有"也可能变成"无所不有。"
越是不可能便越有可能
1939年9月1日拂晓，德国军队经过精心准备，突袭波兰。波兰军队仓皇应战，虽有一定的抵抗能力，但因准备不足，兵败如山倒。9月3日，英法两国对德宣战，第二次世界大战从此爆发。
法国并非波兰，法国兵力强大，拥有二三百万大军和先进的武器装备，国内的经济实力也不比德国差。特别是，法国还拥有一条坚不可摧的马其诺防线。为了防备德国进攻，法国早在10年前就精兵构筑了防线，从瑞士到比利时之间的东部国境的防御体系，一直修筑了6年。法国当时是欧洲最大的陆军强国。
1940年，德军绕过这条固若金汤的防线攻入法国，德国装甲师选择了一条道路，正是法国将军们认为不可能为坦克所穿过的地带，防线失去作用。结果，一个月，法军顷刻溃亡。
这种"不可能"成为"可能"的战例还有很多：
在第二次世界大战中，盟军选择的登陆及向德军反攻的地点是诺曼底，那里的海浪及岩石海岸使德国认为，任何规模的登陆都不可能选择在这样恶劣的地点进行。
在史称"布匿战争"之中，迦太基的统帅汉尼拔率军越过山高坡陡、道路崎岖、气候恶劣、积雪终年的阿尔卑斯山，这条道路是一条被认为不可能穿过的路径。罗马人做梦也想不到汉尼拔如此神速地出现在面前，猝不及防。
爱心提醒：许多事情看似不可能，其实是被惰性所束缚，打破了惰性，真刀真枪地干起来，许多不可能就会变成可能。
"一文钱"的启示
清末许奉恩的一本笔记小说《里乘》中有个"一文钱"的故事：有甲、乙两个徽商携重资到苏州贸易，由于两人不注意节俭，所带钱财不久便被挥霍一空，两个人不得不白天行乞，夜晚便寄宿破庙。
一天晚上，二人在一所破庙里就地燃起一堆火，看看眼前的处境，相对嘘唏。甲徽商摸出了仅存的一文钱要扔掉，乙徽商急忙拦住说："别忙，我有一个办法。"他向甲徽商详细说了一下自己的打算，甲徽商虽半信半疑，但他还是决定试一试。于是，按照乙徽商的主意，他们连夜找来一些竹片、草茎、破纸和鸡鸭毛，等到天亮，他们又用那一文钱买来面粉，然后用水调成糊状，将拣来的草缠在竹片上，蒙上纸，再用面糊粘上鸡鸭毛，做成了200多件栩栩如生的鸟禽玩具。等做完之后，甲、乙两人各携带一部分玩具去大街上叫卖。大街上游人如织，那些妇女和孩子见了这些好看的玩具后争相购买，倾刻间便销售一空。每件玩具他们卖十文钱，最后竟收入了两千多文钱。他们又用这些钱当做资本，购买了各色的纸张、鸡鸭羽毛，夜间制做白天出售，不到两年的时间，便积资数万。他们遂在苏州闾门开设了一爿布店，并在店门的上方大书"一文钱"三个字。"一文钱"从此名扬苏州，生意也兴隆非常。
爱心提醒：在商业经济活动中，起决定作用的乃是人的头脑，靠的是出奇制胜的点子。甲、乙徽商以一文钱创出新意，制玩具而获巨利，这不能不说是个奇迹。
走进陌生
一位青年，在家门口做了6年生意，什么都干了。贩过菜，开过餐馆，倒过服装，卖过鸭子，办过职业介绍所，然而每次都因生意不好而歇业。
后来，他因一个偶然的机会去了青海，发现那儿没有卖海带的，于是，电告老父发10箱海带至格尔木。谁知一发而不可收，3年后，他成了那儿的海产品大王，并且把连锁店办到新疆和西藏，如今资产已逾百万。
有一年，他从西部边陲返回内地，发现在他熟知的那条街上，竟然布满温州人的眼镜店、安徽人的烤鸭摊、湖南人的竹器铺、广东人的小家电公司，并且个个红红火火，而当年与他一起做生意的几个伙伴也早已不见踪影，要么北上哈尔滨，要么南下海口、深圳，更有甚者去了越南、蒙古和俄罗斯。他们有卖玉器的、有开餐馆的，总之都把家门口的市场留给了外地人而自己去外地找市场去了。留下的一两个朋友，不是帮着外地人打工挣点零钱，就是闲在家里抱怨生意难做。
爱心提醒：倦怠和疲惫，迟钝和漠然往往都产生于熟知和了解之中。陌生则正好相反，它蕴含着新奇和刺激，蕴含着灵感和商机，这种新奇和刺激、这种灵感和商机有时会激发人的热情，开阔人的视野，让人茅塞顿开，幡然醒悟。
"异地效应"引发的思索
