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第4章 锁魂宝幢(上)

最近早餐的质量不如从前,洛寒从来不会对言小午发火,只会变向地告诉她,我很生气,你后果很严重。没错,言小午华丽丽地把洛寒的宝贝宾利擦伤了。

“我收了几十个被困在镜子里的灵魂,这次可以几个月不用被牛头马面催了。”

洛寒依旧板着脸没有理睬她。

言小午无奈从口袋里掏出红艳艳的存折,小碎步低头靠近他,“老大请您笑纳,区区存折不成敬意。”

“多少。”“十万。”“好。”

言小午死死拽着存折那不肯松手的表情啊,让洛寒稍微有些不忍心,但还是狠狠夺过,再次警告:“以后不许再动我的车子。”

不过洛寒只是没收了言小午这一部分的小金库,对言小午来说这钱倒也是狠狠地割了她一块肉,让她不敢再这么大胆子去碰洛寒的东西了。

洛寒很反感别人碰他的东西,同时也很忌讳去碰别人的东西,他说就算是死物用久了也会有灵性,乱碰别人的东西很有可能就会沾染上别人的晦气。

“要知道通常老一辈的人送礼都是不送伞,鞋,钟能东西。第一是谐音很晦气,第二就是这些东西很阴。我这次去了趟外地就是去接手了一样怪东西。”

西藏是佛教圣地,也是了旅游胜地。洛寒大学的时候和他同窗好友徐帆曾经穷游过一次西藏,不过那时候旅游消费也不高,更何况两个大男生在哪里都能凑合一宿。这次洛寒也是接到徐帆的邀请让他去西藏一趟。

徐帆可是说是洛寒大学时代最好的同学,主要是他家有一个十分相信道教的长辈,也就是徐帆的爷爷。徐老爷子一生心血就抚养了这么一个孙子,他说看到洛寒的面相就知道这孩子不一般。徐帆的爹妈死的早,当年他们是一支去西藏的考古队,结果就这么一去不复返啊,虽然国家给的抚恤金够慰问金等等补贴足够他们孙俩活下去,可是失去儿女的痛哪里是金钱物质上能够弥补的!

徐老爷子一直念叨着他们死的不明不白,死的冤枉,因为儿子出门前对他提起过一把伞,可能会成为考古史上一传奇,甚至会打破科学这一说法的神器。具体的倒也没有说清楚,但是儿子媳妇这探索未知的好奇心根本是他拦不住的。况且这么一大支队伍,谁会料到最后回来的竟然是两个骨灰盒。连他们的遗体都没有见到。

“洛寒,真不是我爷爷年纪大犯糊涂,你想呀,这国家要是没对我们隐瞒什么,怎么会连遗体都没让我们见着。”徐帆在火车上还念叨着当年的事情,他怎么说也算是半个孤儿。

洛寒靠着窗户欣赏着沿路的风景,有些不明白好好的高铁不乘,非得坐着颠簸的火车,“你不会是想按照当年你爸妈的路线再来走一边吧。”

徐帆不好意思地笑笑,“这都被你发现了,没错,你不知道我这些年都干了些什么。我找遍当年那只考古小队的所有家属,一一询问看看能否有当年他们到底找什么的线索。后来终于被我给问道了,我还要到了一幅地图。你看。”他把一份类似羊皮纸一样的地图交给洛寒,“这是那户人家儿子的遗物里翻出来的,因为我爸妈的尸体毁坏程度太大,不得不火化才没能保留什么遗物,而且这份地图是被藏在他的一个相框里没被发现,才能够拿到。”

看着徐帆一脸庆幸,洛寒不知道是替他高兴还是悲哀。高兴是一个人有希望地活着总比没希望的好,悲哀的是这结局会怎样没人知道。

“我从爷爷那里还打听到当年我爸妈就是为了一把伞去考古,知道吗,看看这地图的背面,是一把伞,一种佛教中法器的样子。”徐帆指指羊皮地图的后面,真的画着一把伞,可是样子有点怪。

洛寒推了一下框架,有点迷惑,他倒是见过不少奇怪的东西,可是这羊皮纸上的伞确实引起了他的好奇,“我见过佛教中的法器,有幡、天盖、伞盖、宝幢,这应该是类似宝幢的一种,可是又不太像。”

“不愧是洛寒懂得就是多,我之前也问过很多人,甚至还特意做了一个模型去问庙里的和尚,可是你知道的,杭州灵隐寺里的和尚那一个个根本就是门外汉嘛!而且我也不想让被人知道的太多,就没再问别人了。直接来了西藏,其中一个喇嘛差点没把我赶出来。一般喇嘛都不轻易发火,没想到看到这伞之后的反应居然跟见到瘟神一样。”

洛寒仔细看着图,也接过了徐帆从包里拿出来的所谓伞模型。徐帆只是很简单地按照图案用木头雕刻了一把,大概也就三十厘米左右长,重点是手柄徐帆雕刻的很精细。重点是这图纹很诡异,手柄的一圈凸出部分都是类似人骨一截截拼接而成。

“毕竟是按照这图雕刻的,那些类似幡一样的布条我也不清楚就瞎点缀了一下,主要还是这手柄。”

“看得出你下了一番功夫。”洛寒心里有些不明白但有没有问他,因为单凭羊皮纸上的一面怎么雕刻出另一面的?徐帆很明显隐瞒了一些什么。“我对佛教的文化不是很清楚,而且,我也不确定这羊皮纸是否完整。”

洛寒的话很明显,他确实是怀疑徐帆雕刻只是宝幢的一半,这羊皮纸也只是地图的一半。但是洛寒并不想点明,因为他不喜欢强迫自己的好友说不想说的事。

火车上的时间是很漫长的,他们总要说点事打发一下时间,并大学毕业之后俩人也很少见面。徐帆还是很好奇洛寒这样的冰山男是怎么会和言小午在一起的,时不时贼笑:“唉,洛寒,上大学那会我还真看不出你居然会和言小午有一腿,你说她在众学妹中也不是很高挑出类拔萃的那一种,也算不上温柔类型,你咋就和她**了呢?你俩到底有什么秘密,和我说说呗。”

洛寒无奈地吐出一口气,闭上眼睛,真心不打算理财他,这个问题他从毕业之后一直问,一直问。“我都和你说了我和小午真的只是师兄妹,我俩认识十几年了,比认识你还早。”

“日久生情?”

“室友。”洛寒身上立马透射出一股冰寒之气,示意徐帆可以闭嘴了。

要不说徐帆和洛寒是好友,爹妈是考古队的,这不怕死的精神根本就是打娘胎出来的。他继续说:“那是不是意味着我可以光明正大追她?”

“不怕死你就追,我还记得她那几个前男友不是死的死就是亡的亡。”

“黑**呀她。”徐帆不以为然,瘪瘪嘴,心里想到明明就是舍不得嘛,跟她爹似的。“谁还不知道当年那几个和她有那么点情愫的男子不都被你给吓跑了。”

洛寒终于忍不住道:“你少打她的主意,我那是为你好。等我们西藏回去,我可以引荐你认识她,你要真想追她,到时候我绝对全力支持你。”

其实来西藏之前,洛寒就已经在生死簿上查当年那匹考古队的人名和生辰八字,只有全对上才可以找到他们的亡灵,但是,他并没有在地府查到他们的记录。第一种他们没有死的可能性已经排除了,因为名字已经被划掉了。第二种就是他们的灵魂被禁锢在一个地方,很有可能成为了地缚灵,可是在西藏成为地缚灵的话,如果要解脱这批亡灵就会比较困难。

首先没有得到西藏这边活判官的允许,洛寒贸然出手恐怕会很不好。而且这么大一批亡灵被禁锢,这边的判官不可能不知道,他们都没办法解决的话,他这么一个初出茅庐的判官又怎么能轻易解决?

“你说我爸妈还活着多好。”徐帆突然冒出一句话,他转身看向还在闭目养神实在在想问题的洛寒,“我真的希望这次能够有收获,虽然你会觉得我异想天开,或者是迷信,但是我始终相信人是有灵魂的。每次来西藏,我都能感觉到父母的存在。”

洛寒睁开眼,辞去眼睛,揉揉鼻梁,缓缓开口:“我知道西藏有一群喇嘛,姑且叫他们喇嘛吧。毕竟一般人是分不出这群喇嘛和那群庙里的喇嘛有何区别。”这段话说的有点绕口令,听得徐帆有些迷迷糊糊,但是他知道洛寒见多识广,一般的废话他不说。

“早在佛教建立的初期,就和道教一样,会有新的分支,在见解上的不同就会产生分歧。一般佛教道教都是引人为善,多做善事来弥补自己以往的过错。但是人群中总有一部分偏激的人,错就是错,对就是对。他们认为所有的错误是弥补不了的,就和荀子说人之初性本恶,一旦拥有了权力就会滥用职权胡作非为。善意的劝告不严惩只会加重他们的罪行。

后来这群喇嘛就自己建立了新的教派,不是你吃吃斋念念佛就可以安度余生的。他们采用的是比较残忍的手段,一旦入教,就绝对不能脱教。入了教,你就必须断了前尘往事,和以前的任何一切都不能有瓜葛。所以他们没有优婆塞优婆夷,就是在家初一十五吃斋念佛,不受戒不传戒的人。

这么一来他们的教徒就很少,信徒也很少。第一是因为他们收纳教徒的手段有些偏激,第二就是他们惩戒叛徒也是相当残忍。对于想要离教的人,我听说他们会采用削骨削肉的手法,将人肉煮汤,人骨制成法器,永远存放在教会中聆听教诲。

后人也有道听途说的,渐渐演变成魔教。”

徐帆听得很神奇,大赞叹:“原来真的有这种教,那他们真的是魔教吗?”

“只是惩戒的手法比较残忍,倒也算不上是魔教。毕竟他们从不主动传教,只会普渡有缘人。”洛寒继续解释。

“那有缘人不愿意加入呢?”

“不知道,据我所听到,被他们普渡的还没有不是非愿意加入的。”洛寒也觉得不可思议,有生之年他倒也非常希望能见一见这群喇嘛。

徐帆有些失望,忍不住叹口气:“还以为你见过呢。”

“就这些还是言小午对我讲的。”洛寒不得不解释这道听途说的源头。

徐帆明显大吃一惊,“言小午也爱听这些奇奇怪怪的事?”

洛寒不知道该怎么解释了,只能选择沉默。言小午也不过是调查过失踪亡灵的时候发现的,只要是这群喇嘛,他们的灵魂就会不知所踪,生死簿上也会除名,哪怕是阳寿未尽的。就好像真的去了西天极乐,不再属于这个世界。但是徐帆的父母除外,因为他们阳寿已尽,也未被除名。

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