乱世风云目录

她本是神界的执法者，却因为被大神推入静心池而掉落到人间，掉落便掉落，再睁眼，为何附在了一个刁蛮骄纵，愚昧粗鄙的公主身上。这样也就算了，为什么偏偏是女尊国，夫君个个绝色，但是曾经对自己恨之入骨的夫君们为何要缠上自己？

那一天，风起云涌，血色染满了她的双眼。临死带着最后的傲气咽下了那口气。------分割线------再次睁开眼，她已不再是她。本宫想干的事，还没有本宫做不到的。给本宫滚远点。不就怀个孕嘛，连路也不让本宫走了？嗯哼？怀着个孩子，还得玩宫斗，尼玛以为我吃撑着了啊。生了个娃子，娃子爹不疼，没关系，娘爱，亲爹不爱，娃子没有父爱，会不会长歪？没关系，众多干爹爱，不怕没父爱。

前世，渣皇与她的嫡妹狼狈为奸，害她儿子夺她后位对她用遍酷刑后放火烧死她。浴火重生，她从地狱归来！伪善的渣女，让人抢她的男人毒的她儿子毁她的容撕下她伪善的面具！负心的渣男，让人送他绿帽夺他皇位送他下地狱……

一场变故，让他们分离。再相见原本青梅竹马的麴冉哥哥，却变得有些陌生！几番观察，却得知他原来不是他……千年的寒冰下的容颜，无微不至守候在身边的身影，一切都不在一样！错爱亦生，道尽一世缠绵，你可知，我爱你！

他们本是"兄妹"，他们两小无猜。<br/>三锭银子，让他们各奔东西。<br/>她，成了腐朝廷暗杀组织的饮血“血蝶”。<br/>他，成了万人中央的开国大帝。<br/>她被?}去暗杀他，却鬼使神差的入了他的新婚洞房，代替新娘上了他的喜床。情里情外的轩然大波让两个人经受了重重考验。分分合合，终于有一天，他发现了她胸前的蝶花胎记，她的身世浮出了水面。然而同时，一个关于她身世的、更深的秘密，却又令他们再次走进危险的泥沼。血雨腥风，刀光剑影，爱恨纠葛中，他们的真情何去何从？<br/>              

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

《王子与贫儿》描写王子爱德华和贫儿汤姆在一个阴差阳错的偶然机会下，互相换了位置，王子变成了贫儿，贫儿成了王子。贫儿因穿着王子的衣服可以在王宫里尽享荣华富贵，还当上了英国的新国王。而真正的王子却在外四处流浪，不得不忍受贫穷和乞丐们的欺凌嘲讽。在好人亨顿的帮助下，爱德华王子经过了重重劫难，改掉了自己的坏习惯，最终回到了王宫。而贫儿汤姆在良心的谴责下，将不属于自己的王位还给了真正的王子。此后，爱德华成了一位仁慈的君主，和他的子民一起过着幸福的生活。故事的想像极其丰富、语言幽默风趣，在带给儿童快乐的同时，还能极大地激发儿童的想象力和对纯洁、善良、美好事物的向往。

重生在武侠玄幻大世界，云以薇本想当个普通的弱质千金，奈何极品亲戚作祟，竹马摇身变反派，逼她走女强之路。偶然被“赤血的君侯”所救，竟然被要求以身相许？！这男人血统尊贵却天生灾厄体质，只有她可以碰他。好吧，论颜值她一点儿都不吃亏……且看废柴重生女如何从籍籍无名到艳冠天下，迎娶高富帅，走上人生巅峰！PS：女主成长型，男主高冷忠犬，双C。

动荡的年月，复杂的人性，一次荣回故里的探亲却无意间搅入了一场是非难断的阴谋。阴冷恐怖的山庄，群尸乱舞的坟场。一张张惊恐不安的脸孔，一对对流离不定的眼神，是人性的懦弱，还是人心的险恶。也许、这种种的一切每个人都会有着自己不同的见解与答案、、、、、、。

重生之神释.伽蓝，毁灭之神皇.轩辕，轮回之神帝.雨灵！三个真正屹立于全宇宙顶端的人！世人眼中的魔界，时间与空间的交接点，时空的裂缝，生命的原点，同时也是违反鲜血契约之人的最终归宿，它还有一个名字叫做——零界！

释心儒表道为骨，斩尽红尘魔中仙。凡心洗尘求自在，我命由我不由天！

自我睁开双眼，我便成为一缕幽魂，不记得自己的生死，不知道未来的方向，只是一直游荡在这人世间。

在古装片场不小心睡着魂穿成了最美公主，从来没有害人之心却奈何处处受尽磨难.....匆匆一见芳心暗许一朝嫁做君王妇。而那些本无心掀起波澜却让她无法承担，她重情却不多情出了夫君，其他的人的债只能来世再还了....

神州浩土，当今之世，正邪对立，仙魔互斥。如今天下正道三大领袖门派之首【苍穹至尊】苍云门于梁州布下仙阵，并号令天下修仙者伏击一名正道叛徒，此人名叫陆岳，就连魔道的修魔者也要不惜任何代价追而杀之。陆岳同时被仙魔两道追杀，天下虽大已然没有任何藏身之所。本书的故事便是从陆岳逃亡开始，正与邪的仙魔大战，对与错的矛盾冲突，一曲波澜壮阔的仙灵乐章在神州响起，一段精彩纷呈的侠义传奇正在书写。琳琅满目的灵宝武器，天马行空的心法仙阵，世间罕见的奇珍异兽，你心中的仙与侠，尽在此书中！

上世纪80年代，有识之士提出了现当代文学的整体观问题，并力图贯通曾被政治意识形态“阻隔”的现代与当代文学的历史。“整体观”或者“20世纪文学”的构想是带革命性的，它使现当代文学史的写作掀开了新的一页。然而，时至今日，我们却发现，在获得了一种宏观学术视野的同时，或者在被输入了一个新思维框架的同时，我们并没有真正获得如何“贯通”和将整体观“具体化”的途径，整体观也还没有真正渗透进文学史的骨骼和血脉之中。因为我们需要追问：究竟在哪些重大问题上，现、当代文学原本就是贯通着的？对现当代文学史的研究来说，这就形成了一个有待于不断发现的学术空间。