外国文学评介丛书——法捷耶夫

女娲氏是五氏之四，中国古代神话人物。她和伏羲同是中华民族的人文初祖。中华大地经过三皇的辛勤努力，中华世界有了很大的进步，但人们的生活依然艰难。这时，伟大的各种神祇人物，应运而生。就在三皇之后，又经过漫长的若干年代，出现了下列五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；女娲氏；神农氏。五氏的“氏”的原意也是神祇，但神性比“皇”更少些，可列入第三个级别神祇。女娲氏；一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。

《敦煌本太玄真一本际经思想研究》《太玄真一本际经》简称《本际经》，为隋唐早期道教经典，也是一部最重要的敦煌道经。全经以祈请和解说的方式，叙述了元始天尊、太上道君、太上老君对诸天真、仙人说法，宣扬重玄体道，“开演真一本际法门”。旨在教化“三乘”导入“一乘”，并阐释了道教真理观的一切诸法之根本。内容涉及“道体无本”的“道体论”；“道性自然”的“道性论”；“十二法印”与“三洞”分类法及“重玄”之道相结合的“判教论”；因果报应、功德行业、科仪戒律、修行次第、炼养方法等的“修道论”。

传统昕谓的“诗学”，主要指诗歌理论与批评，但是，钱志熙先生在分析了从晚唐到近代“诗学”一词的使用情况后指出，“诗学”一诃，“除了指诗歌理论与批评外，还指构成诗人创作之能力的学理性因素。从这个意义上说，诗学是构成诗歌创作的基础，诗学的主体存在于诗歌创作中；从这个意义上说，诗歌史即诗学史”。《文体在活动中生成先秦诗学新论》是对先秦诗学活动有关问题的思考心得，分上、中、下三篇。

本书为散文、诗歌和摄影集，是一部描写西海固人文历史的画卷，作者以西海固大地上众多遗留的城堡为对象，以散文形式进行描述，以诗歌进行抒怀，以摄影作品进行展示。是一部图文并茂，具有历史阅读和审美价值的图书。

这里，有优美而浪漫，让人馨香练怀久久不忘的心灵独白；这里，有启迪青春、点缀人生、畅想世纪的人生感悟；这里，有最具有代表性的或伤感或甜蜜或浪漫或纯情的爱的故事；这里，有诗一样的文字，格言一样的论说……如果你正青春，或者你曾经青春，《郁达夫散文》你怎能错过！郁达夫散文的思想倾向，确实是表现出了自己的独特的个性，他对于旧中国那种阴暗发霉的生活，充满着一种强烈的愤懑情绪，用一种极端憎恶和彻底决裂的心态，大声疾呼地去痛斥它，揭露它。

因为家庭破碎、被人贩子拐卖，梅小影从童年起就不得不走入社会遭遇各种困难，但她从未被生活所打到，因为她一直坚信:“活下去有什么难的呢？生存是再容易不过的事了！”

穿梭于各个时空里，看遍了各种玛丽苏脑残剧情的南意表示，作为一名专业女配，她可是要逆袭成为女王的人！只是这个时不时脑抽的系统究竟是个什么鬼啊喂！高冷的系统君，你快回来~

陈柳宇，学习一般的学生，平时幻想当英雄，在一次偶然情况下，获得了艾尔米星球发明的H芯片，从小与父母分开，和爷爷住在鹤鸣市。从此，他的学习变好了，他走上了坑爹、扮猪吃老虎的世界。风流的生活，从此开始。。。

搞笑情节、热血情节、甜蜜情节必须多！特殊能力、异界穿越、英雄救美必须有！这里没有魔法，没有斗气，有的只是众神群魔的传承！生于武侠世界的刁宇，背负种种使命与仇恨来到异界，他的命运会是怎样的？是金子，不管到哪里都会发光，欠我的，不管多久都得给我偿还！刁宇穿越，就是为了这个！作为作者，我真的很想尽可能多的吸引一些人来看我这部书，但是为了不剧透，一些情节就不能说出来了，所以，我只能告诉大家，这是一部情节非常饱满的小说，没有打怪练功，没有繁琐设定，有的，只是精彩的剧情，热血的情节！我知道一个无名作者，加上一部无名新书，真的很难被人看好，如果你感觉我的小说不错，如果你觉得它值得一看，那请你帮忙推荐一下，谢谢了！（刁岚）

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

这是一个神奇的骚年！这是一场文明的对决！这是一部种族的战争！且看秦宇如何与他的邪神战兵一起，怎样闯荡出一场放荡不羁的——机！铠！邪！神！“我从不制造奇迹，我只是奇迹的搬运工……！！！”————（装逼的秦宇）

落地哭三声，好坏命生成，不管你信不信，也许我们的命运早有规定。一个看似疯狂的改造计划，一群活在生死夹缝中的疯子，却默默看守着那阳光下的世界。来看一代枭雄，在失去一切后，要如何寻回自己的天下。

如果给你改变身体大小与密度的能力，你能做到什么？每一次的醒来与沉睡都是命运的交汇点，无限的幻想就在下一刻，你还睡啥，起来看书了。无限世界：末日小镇（幻想的），三国战记

天地有限而人无限，与天斗，与地斗，与人斗。这是一部人族内乱史，这是一部资源争夺史，这是一部反抗命运史。作者慢热，文章慢热，快枪手无视。

一个奇幻大陆的风云变化讲述人物历程家族兴衰王朝更迭的故事