相扑比赛是日本的一项传统的体育活动，类似各国流行的摔跤比赛。大力比赛则是比力气，类似各国流行的举重比赛。每逢春节，彦一的村子与邻近的村子都要进行相扑和大力比赛。前两年，相扑比赛是彦一的村子夺冠，而大力比赛则是邻村夺冠，两个村子打了两年的平手。
第三年的比赛又快开始了，两个村子的实力旗鼓相当，很可能再次平分秋色。如果第三年再打个平手，三年一次的颁奖就难以进行。
怎样才能合理地分出胜负呢？
在节日的欢庆活动开始前，彦一提出了一个建议：“今年我们应该增添一项比赛的内容，以便决出胜负。”
大家问道：“增加什么样的比赛项目呢？”
彦一胸有成竹地说：“来一个蒙眼比赛，即各村出一名选手，用黑布把眼睛蒙起来，从神社前台上走下来，围着旗杆转三圈，然后再走上前台。谁先到达，谁就是胜者。”
“好，这个办法新鲜。既好玩，又好看。”两个村子的村民都赞成这项比赛。
比赛开始后，果然不出所料，相扑比赛彦一的村子占了上风，邻村在大力比赛上领先，前两项双方又打了个平手。现在只能以新增加的蒙眼比赛进行决赛了。
邻村选派出来的选手，是个手脚麻利的精干小伙子。小伙子把眼睛蒙上后显出一副跃跃欲试的姿态，一副稳操胜券的样子。而彦一村上选派出来的选手，却是一个干巴老头。干巴老头老态龙钟，哆哆嗦嗦，手脚不便，神态麻木，似乎相形见绌。不用开赛，好像胜负已定。
一声令下，蒙眼比赛开始了。邻村的小伙子”咚咚咚“的大步流星跨下了台阶，由于走得匆忙，在阶下摔了一个跟头。他矫捷无比，勇不可当，摔得快起得也快，围着旗杆转开了圈子。第一圈还好，第二圈撞了一下，第三圈时偏离了方向。再向台阶跑去时，却事与愿违，越走越偏，越走越远了。
同时出发的彦一村里的干巴老头，行动蹒跚，一步一停，但从不碰到什么东西，也不摔跤，更不搞错方向。虽慢但走得稳，结果还是领先走上台阶。
彦一的村子获胜了，得到了三年竞赛的奖品。但是不少人还是纳闷：彦一挑选这个干巴老头怎么能获胜呢？
事后，彦一告诉大家，这个老头本来就是个盲人。盲人的感觉比正常人灵敏得多，对盲人而言，蒙不蒙眼是一样的。邻村的选手，尽管精干、麻利，但一旦蒙上眼睛就会变得十分不习惯。扬长避短怎能不胜扬短避长？
盲人不仅在竞赛领域有优势，在生产领域也有优势。
思想甘露人无完人，金无足赤。有高峰必有深谷。世界上只能找到适合做某项工作的人才，很难找到完美无缺的全才。与人类已有的知识、经验、能力的总和相比，任何伟大的天才都只是沧海一粟。
尺有所短，寸有所长。一位哲人说得好：“垃圾只是放错了地方的宝贝。”梅虽逊雪三分白，雪却输梅一缕香。
列宁说：“人们的缺点多半是同人们的优点相互联系的。”有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，一切事物的两极都是相通的。在一定的条件下，一个人的优点可以变成缺点，一个人的缺点也可以变成优点。
容人之长、用人之长不易，容人之短、用人之短更难。让好吹毛求疵的人去检查质量，让好争强好胜的人去冲锋陷阵，让好出头露面的人去搞公关……就有利于这些人扬长避短，使短处转化为长处。
事业要发展，不仅要善于容人之长、用人之长，而且要善于容人之短、用人之短。日本的川口寅三在《发明学》一书中提出了“善用缺点”的主张，并强调说：“甚至可以认为，人类能取得多大的成就与能否巧用缺点有关。”
如果残缺用得好，就可以变为特长。善用人者无废人，善用物者无弃物。
比划
古代巴格达国王重金招聘两个画师，让他们装饰王宫大厅里的两面墙壁，同时承诺：谁的装饰效果好，将有重奖。
国王问：“你们何时才能完成各自的壁画？”
其中一个回答：“3个月。”
另一个神秘地一笑，说：“我与他同时完成。”
大厅用幕布隔成了两半，两个画师各自忙碌着。3个月之后，他们都说完工了。
人们兴致勃勃地前来观赏品评王宫大厅里的两面墙壁。其中一位画师画的是一幅杨柳白云，鸟语花香，俨然是个天上人间的大花园。大厅里一片赞叹声。
揭开另一面墙的帷幕，人们一片惊讶声。原来画师什么也没画，只是在墙上装了面顶天立地的大镜子，里面的“大花园”不过是借了对面画师作品的光。
评比的结论出乎意料，大多数人认为，杨柳白云，鸟语花香固然美丽，然而”镜子“里不仅有对面壁画的一切，而且更生动、更有立体感，此外还有许多欢乐的人，谁都可以在画镜之中找到自己。总之，画镜的构思巧妙，装饰效果更高一筹。
显然，装了面大镜子的画师得了重奖。
还有一个比划的故事。
有两个画家是好朋友，相约各作一幅画，切磋技艺，主题是表达平安。
第一个画家画了一个大湖，湖面如镜，风平浪静，一对男女划着小船，山上的美景在水中映得清清楚楚。
第二个画家画了一片飞流直下的大瀑布，旁边一棵小灌木的枝子弯在水中。小灌木顶端的分枝上有一个小巢，几乎被浪花溅湿，小巢里睡着一只无忧无虑的知更鸟。
请众人评论的结果是：第一幅画表达的是风平浪静中的平安，第二幅画表达的是有风险中的平安。有风险中的平安比风平浪静中的平安，更突出、更深刻地表达了平安的主题。因为让人们感受深刻的平安，不仅取决于环境的优劣，而且取决于心境的好坏，特别是心灵深处的自信与安宁。
绘画讲究立意。”意存笔先，画尽意在。”
写作也讲究立意。”意在笔先，神余言外。”
思想甘露其实，不管要做好什么，都需要讲究立意，讲究创新，讲究构思和设计。
驾驭愤怒
一天，陆军部长斯坦顿到林肯总统那里，气呼呼地对他说，一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。
林肯总统建议斯坦顿写一封信，无情地回敬那个家伙：“可以狠狠地骂他一顿。”
斯坦顿立刻写了一封措辞尖刻的信，然后拿给林肯总统看。
“对了，对了。”林肯总统高声叫好，“要的就是这个！好好训他一顿，真是写绝了，斯坦顿。”
但是，当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯总统却叫住他，问道：“你要干什么？”
“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。
“不要胡闹。”林肯总统大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得很好，写的时候你已经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”
林肯认为，人总是有憋气窝火的时候，这种不满情绪堆在心中是有害的，反击回去或发泄给别人，以眼还眼，以牙还牙，都不是上策。持续的愤怒会变成仇恨，持续的仇恨会变成愚蠢。愤怒一旦与愚蠢携手并肩，后悔莫及就会接踵而来。
林肯总统自己也遇到过类似的情况。南北战争接近尾声时，南部的李将军节节败退。林肯总统眼看胜利即将来到，要求部队指挥官米德将军马上乘胜追击；然而，米德将军一直犹豫不决，迟迟没有动作，反而花了许多时间和部属召开军事会议，议而不决。等到他终于要出兵时，敌军早已逃之夭夭，不知去向了。
林肯总统对这种后果极其愤怒，给米德将军写了一封措辞十分严厉的信，表达其心中的强烈不满。信是这样写的：亲爱的将军：
我相信你不会对南方将领罗伯特·李平安逃遁这一严重事件无动于衷。他原已在我军铁掌之中，作为我军最近一系列军事努力的结果，这次擒住他本可结束战争，严酷的事实是这场战争还将无可预测地继续下去。因为如果你在上星期一那样的大好时机都未能成功击溃李，又如何能在河南以三分之二的兵力达到这一目的呢？寄此希望是不现实的，我预料你不会有重大战果。大好战机的白白失去，我实在为此痛心疾首。
米德读了这封信的反应如何？不知道。因为他并没有收到这封信！林肯总统写完信，把它收了起来，没有寄出去。直到他遇刺身亡，人们才在他的档案中发现了这封信。
林肯总统虽因一时气愤，写了这封信，但是他冷静考虑了寄出这封信的后果，最后还是决定把它束之高阁。
思想干露愤怒就像一把双刃剑，有时候是勇敢和美德的武器，有时候则是吹灭理智之灯的狂风。勇者愤怒时，抽刃向更强者；怯者愤怒时，抽刃向更弱者。智者愤怒时，讲究斗争艺术；愚者愤怒时，只会一味发泄，甚至伤害无辜。人，应该支配愤怒，做愤怒的主人，而不能被愤怒所支配，做愤怒的奴隶。
