创业初期的艰辛远远超出了他们的想象。为了省钱，他们经常一天都是白开水就馒头，白天黑夜地跑业务、泡在公司里。他们没有怨言，可杨娇的男朋友受不了，觉得长期分开各过各的，哪里是男女朋友啊，便提出了分手，而这时正是创业最艰难的时期，杨娇又累又气，几乎崩溃了。是岳麒麟在身边照顾她、安慰她、鼓励她，为她分担了更多的工作，为的是让她能稍微休息一下调整情绪。慢慢走出感情低谷的杨娇心中充满了感激。好容易公司渐有起色，两个人刚舒了一口气，岳麒麟的母亲病倒了。他又要忙公司又要照顾母亲，人一下子又瘦了一圈。这时杨娇主动提出两个人轮流照看老人，而且自己是女的，照顾起来比岳麒麟这个大老爷们要方便许多。在她无微不至的照料下，老人家很快喜欢上了她。老人家有一次拉着儿子的手，悄悄地说：“这可是个好姑娘啊，就看你有没有这个福分了。
等到公司成立周年庆上，两人宣布了又一个喜讯：请大家下个月来喝我们的喜酒！
这两个人在磨合中对彼此都有了很深的了解。在顺境中，他们共甘；在逆境里，他们互相扶持，携手走过一个又一个的弯道。在这样的长期相处中，他们将对方视为自己人，毫无怨言地互相帮助，为稳定长久的感情打下了坚实的基础。阳光总在风雨后，经历了各种挫折困难考验的感情更能经得起时间的洗礼，也必然会更芬芳甜美。
依附之爱
我如果爱你/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己/……我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起/我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾霭、流岚、虹霓/仿佛永远分离/却又终身相依/这才是伟大的爱情……
——舒婷
小茹大学毕业后就留在当地找了一份在外企上班的工作，不久就和男友斌结婚了。斌对她很是温柔体贴，让她很有安全感；婚后孕育一子，小两口的日子过得很恩爱。在外面打拼的日子并不好过，为了节省开支，小茹舍不得多买一件衣服，要和丈夫一起出席公开场合了，她才会打扮自己。
小茹的丈夫很快就升为经理，女友劝小茹要把丈夫看得紧点，小心“小三”。于是，为了留住丈夫的心，她一方面烫新发型，买新衣服，做美容，做瑜伽，努力看书充实自己，学插花，烹饪；另一方面借用各种手段翻查丈夫的口袋和衣领，不定时地打电话到丈夫的单位查问，丈夫没有说明迟回家理由的话，她会不停地盘问。她怀疑丈夫所说的每一句话，总觉得丈夫在骗她。日子久了，丈夫开始觉得烦躁，面对丈夫的怒火，小茹会说：“你没有良心。我对你这么好，你这样对得起我吗？”“我查你还不是因为我太爱你了，我不能失去你，失去你我就什么都没有了”。“没有你我还有什么必要活啊！你还爱我对不对，你说啊！你到底爱不爱我？”小茹一遍遍地要求斌说“我爱你”。斌疲惫地应付着小茹的追问。
可是小茹最害怕的事情还是发生了，丈夫斌和一个年轻的女孩好上了。小茹一气之下，服药自杀，获救后，小茹抓住来看她的女友的手哭着说：“为什么我会落到这种地步？我做错了什么？”
故事中的小茹结婚后就一直在委屈自己，她所做的一切都是为了给丈夫争面子，拴住丈夫的心，她完全是为别人而活，已经失去了自我，她把自己的感情完全依附在丈夫身上。她觉得与丈夫之间的爱是不安全的。她经常查看丈夫的口袋和衣服，这表明她内心充满了妒忌和猜疑，面对丈夫的怒气，她没有认真去思考，反而去争执。她对感情的需求非常大，经常要求丈夫说我爱你，这表明她情绪不稳，对自己极端不自信。所以她依附型的爱是造成爱情死亡的原因。
心理学家Hazan和Shaver于1987年提出爱情关系的三种依附风格理论：安全依附（securestyle），逃避依附（avoidantstyle），焦虑、矛盾依附（anxiousambivalentstyle）。小茹的爱情属于依附之爱中的焦虑、矛盾依附。随着时代的发展，越来越多的女性走出厨房，在社会中担任各种职务，充当各种角色。经济上的独立使得女性的社会地位逐渐提高，但是提高不意味着绝对的改变，有很多的女性在思想、情感上还是以逃避依附和焦虑、矛盾依附为主。大家经常会听到这样的话：“女人，最终还是要嫁人的。”“工作好也不如嫁得好”……并且这些话往往是从女性的嘴里说出，中国女性追求思想解放，追求男女平等已经几十年了，可是这些思想却依然存在，这其实就是错误的依附思想在作怪。为什么要像菟丝花一样，把自己缠绕在别人身上，自己脱离了土地，也让对方失去呼吸的能力，结局可想而知。
台湾著名言情女作家琼瑶的小说《菟丝花》，就反映了依附之爱带给爱情的伤害。菟丝花是一种一年生的草本植物，需要依附在别的植物上才能生存。书中的雅筑就是菟丝花一般的女人，她纤细柔弱，美丽无助，她必须仰仗一个强壮的男人才能活得好，于是雅筑把藤缠在了罗教授的身上，使善良的罗太太受到了极大的伤害，罗太太最先收留雅筑并且为她治病，可是雅筑却和自己的丈夫一起背叛了她。极度愤怒的罗太太抱着女儿忆梅离家出走，最终病死异乡。而罗教授心里多年来一直受到煎熬，他一直没有停止寻找太太和女儿的下落，而菟丝花般的雅筑也因为无法承担心中的罪恶成为精神病患者，在得知罗太太已经病逝的消息后害怕回来的忆梅为罗太太报仇，最终自杀在小树林里。
雅筑把自己的爱情甚至一生都依附在一个有妇之夫的身上，她枉顾道德与责任，最终缠倒了罗教授，毁掉了罗太太，也毁掉了自己。雅筑的爱情属于依附之爱中的逃避依附和焦虑、矛盾依附，这两种依附关系带来的只有猜疑、嫉妒、无节制地索取，这样最终只会毁灭爱情。正确的爱情依附关系应该是安全的依附。这种依附表现为与伴侣的关系良好、稳定，能彼此信任、互相支持。
在现在生活中，纯粹的爱情就像纯金一样是不可能存在的，爱情不该是盲目的，也不该是冲动的，爱情是需要理性来保驾护航的。浪漫会激发爱情，激情与亲密往往会催生爱情，可是人们往往错误地理解爱情中的牺牲与奉献。为爱情、为婚姻、为丈夫、为子女所做的一切努力，所付出的心血，都是发自内心的，是为了爱，是心甘情愿的奉献，而不是“牺牲”，牺牲是心不甘情不愿的。女性一旦感觉自己是在“牺牲”，那么她实际上是和伴侣形成了错误的依附关系，那么一旦她的情感需求得不到满足，她就会有很强的失落感，感到自己的付出不值得，作出过激的行为。而奉献却是自我价值的一种体现，也是一种自信。奉献使得付出变得快乐，使得爱情的双方能够在平等、自尊、自信的基础上持久发展，从而使爱情的双方建立起正确的安全性依附关系。
同时，男女间的相互尊重、信赖，是深化爱情和事业成功的基本保证。因此，爱情的双方应该给予对方足够的信任，足够的关心，经常沟通，爱的本质不过是包容与理解。
现实之爱
金钱搅在爱情一块儿，不是太丑恶了吗？
——巴尔扎克
万芳经朋友介绍认识了曹坤，他们很快成为恋人。曹坤为人温和善良，热心助人，责任心和工作能力都很强，身边的朋友、同事都很喜欢他。大家直夸万芳好福气，找了这么个男朋友，以后就等着享乐了。
万芳却有些闷闷不乐。她的父母很早就离婚了，母亲一个人辛辛苦苦把她拉扯大，从小家里经济条件就不好，她现在的工作也很普通，当然收入也不高。但她是如此渴望过上富裕的生活。曹坤人的确很好，她也相信如果结婚了，他会一如既往地好好对待自己。但问题是他也没钱。两个人确实可以通过双手挣到更多的钱，可问题是这得多辛苦？这又得多少年的拼搏啊？到时候钱有了，可自己的青春呢？青春一去不复返，为什么不抓紧享受，倒要去苦挨日子呢？凭什么别的人就可以衣来伸手饭来张口，自己就要累死累活呢？那些女孩条件还不如自己呢，结果找了个好男友，过得无比滋润。既然没有好的出身，那就通过婚姻来改变一切。
