登陆注册
4494800000054

第54章 后记(6)

448“黛玉葬花”,梅兰芳早年曾根据《红楼梦》第二十三回的情节编演京剧《黛玉葬花》。旧时照相馆常挂有他演此剧的照片。

449《红楼梦图咏》,清代改琦画的《红楼梦》人物像,共五十幅,图后附有王希廉、周绮等题诗,一八七九年(光绪五年)木刻本刊行。后来又有清代王墀画的《增刻红楼梦图咏》,共一百二十幅,图后附有姜祺题诗,一七八二年(光绪八年)上海点石斋石印。

450遏斯吉摩人,今译爱斯基摩人,居住北极圈一带,以渔猎为生。

451弗洛伊特说,奥地利精神病学家弗洛伊德(1856—1939)创立的精神分析学说。这种学说认为文学、艺术、哲学、宗教等一切精神现象,都是人们受压抑而潜藏在下意识里的某种“生命力”,特别是性欲的潜力所产生的。

452梭格拉第(前469—前399),今译苏格拉底,古希腊哲学家。

453“女诗人”,指虞岫云。

454策论,封建时代考试的一种文体。用有关政事、经义的问题为题,命应试者在考卷上发表自己的见解或建议。清朝光绪末年,就曾经两次下令废除八股文,改用策论的形式来考试。

455“钞刊文”,科举时代,有刊印中试前列者的八股文章,来供那些应试的学子揣摩学习,称为刊文。“钞刊文”,指在考试时直接钞袭刊文上的文章。

456刊文,这里所说的刊文,指当时《会考升学指导》一类投机书籍。

457竹枝词,古代民歌,多为七言,历代文人常有仿作。宋代郭茂倩《乐府诗集》卷八十一:“竹枝本出于巴渝。唐贞元中,刘禹锡在沅湘,以俚歌鄙陋,乃依骚人《九歌》作《竹枝新词》九章,教里中儿歌之。由是盛于贞元、元和之间。”

458“小家碧玉”,原句为“碧玉小家女,不敢攀贵德”。语出《乐府诗集·碧玉歌》。

459老十三旦,即侯俊山(1853—1935),艺名喜麟,山西洪洞人,山西梆子演员。因十三岁演戏成名,故称十三旦。当时梆子腔深受劳动群众所喜爱,士大夫则多抱歧视的态度。

460齐如山(1876—1962),河北高阳人,当时北平国剧学会会长。

461这里是对杜衡的讽刺。杜衡曾于一九三二年说左翼批评家“蛮横”,使他们不得不“永远地沉默,长期地搁笔”。

462当时刘大杰标点、林语堂校阅的《袁中郎全集》断句错误甚多。这里的引文是该书《广庄·齐物论》中的一段。标点应为:“色借日月,借烛,借青黄,借眼;色无常。声借钟鼓,借枯竹窍,借……”。

463林长民(1876—1925),福建闽侯人,政客。民国才女林徽因的父亲。

464“死之说教者”,是尼采《札拉图斯特拉如是说》第一卷第九篇的篇名,这里借用其字面的意思。

465诗史,意思是可以作为历史看的诗,后也泛指能反映一个时代的作品。

466且介亭,当时作者住在上海北四川路,这个地区是帝国主义者越出租界范围修筑马路的区域,即所谓“半租界”。“且介”,即取“租界”二字之各半。

467元遗山(1190—1257),即元好问,字裕之,号遗山,秀容(今山西忻州)人,金代文学家。原是北魏拓跋氏的后裔,曾任行尚书省左司员外郎等职。金亡不仕。著有《遗山集》。

468崔立(?—1234),金末将陵(今山东德州)人。地主武装军官,金天兴元年(1232)在蒙古军围汴京时受任为西面元帅。次年叛变,将监国的梁王及皇族送往蒙古军营乞降。后为部将所杀。

469王若虚(1174—1243),字从之,藁城(今属河北)人,金代文学家。曾任翰林直学士。金亡不仕。

470刘祁(1203—1250),字京叔,山西浑源人,金代太学生,入元复试后征南行省辟置幕府。所著《归潜志》多记金末故事,共十四卷;《录崔立碑事》见该书第十二卷。

471凌廷堪(约1755—1809),字次仲,安徽歙县人,清代经学家。著有《校礼堂文集》、《元遗山先生年谱》等。

472张德辉(1195—1274)字耀卿,金末冀宁交城(今属山西)人,元世祖时任河东南北路宣抚使,传见《元史》卷一六三。下面引文中的元裕即元好问。

473余阙(1303—1358),字廷心,一字天心,原出唐兀族(色目人),其父曾在庐州(今安徽合肥)做官,遂为庐州人。《青阳先生文集》,共九卷,是他的诗文集。

474颜之推(531—约590后),字介,琅琊临沂(今属山东)人,南北朝时文学家。历仕梁、北齐、北周、隋等朝。著有《颜氏家训》二十篇。

475卢文弨(1717—1796),字绍弓,号抱经,浙江杭州人,清代经学家、校勘学家。《抱经堂丛书》,系辑印他所校勘的古籍十七种,并附有他自著的《抱经堂文集》等。

476郑孝胥(1860—1938),字苏戡,福建闽县人。清末曾任广东按察使、湖南布政使;辛亥革命后以“遗老”自居。伪满洲国成立后,充当日本帝国主义侵华的工具。

477格理莱(1564—1642),今译伽利略,意大利物理学家、天文学家。

478哈飞(1578—1657),今译哈维,英国医学家。他根据实验研究证实了血液循环现象,为动物生理学和胚胎学的发展奠定了科学的基础。

479我国最早印行的丛书,是南宋宁宗嘉泰元年(1201)太学生俞鼎孙及其兄俞经辑刊的《儒学警悟》,内收宋人著作六种,共四十一卷。度宗咸淳九年(1273),左圭又辑刊《百川学海》十集,共一百种,收有汉、晋、六朝、唐、宋各代著作,其中宋人著作,占十分之八以上。

480《格致丛书》,明代万历间胡文焕编。《历代小史》,明代万历间李栻编,收六朝至明代的野史、杂记共一○六种,每种一卷。《五朝小说》,不著编者名氏,收魏、晋一一四种,唐一○四种,宋、元一四四种,明一○九种。《唐人说荟》,旧有桃源居士编刻本,收小说、杂记一四四种,清代乾隆间陈莲塘增编为一六四种。后来坊刻本又改名《唐代丛书》。

481陈眉公,陈继儒(1558—1639),字仲醇,号眉公,华亭(今上海市松江)人。明代文学家、书画家。曾隐居小昆山,但又常周旋官绅间,“翩然一只云中鹤,飞去飞来宰相衙”。

482“隐君子”,即隐士。

483左偃,南唐诗人,长居金陵(今南京),终生未仕。

484赞颂悠闲,鼓吹烟茗,周作人、林语堂等人长期提倡悠闲的生活情趣。在林语堂所办的《人间世》、《论语》等刊物上,经常登载反映闲适生活的谈烟说茗一类文字。

485《人间世》的《发刊词》中,曾说该刊内容“包括一切,宇宙之大,苍蝇之微,皆可取材,故名之为人间世。”

486《外套》,中篇小说,韦素园译,《未名丛刊》之一。

487《鼻子》,中篇小说,鲁迅译,署名许遐。

488勒浪,上海方言,“在”的意思。

489“文人无行”,一九三三年三月九日《大晚报》副刊《辣椒与橄榄》上刊有若谷的《恶癖》一文,文中把一些作家生活上的某些癖习都说成是“恶癖”,是“文人无行”的表现。

490“文人相轻”,一九三五年一月《论语》第五十七期刊载林语堂的《做文与做人》一文,把文艺界的论争都说成是“文人相轻”。文中说:“文人好相轻,与女子互相评头品足相同。……于是白话派骂文言派,文言派骂白话派,民族文学派骂普罗,普罗骂第三种人,大家争营对垒,成群结党,一枪一矛,街头巷尾,报上屁股,互相臭骂……原其心理,都是大家要取媚于世。”

491老聃,即老子,姓李名耳,春秋时楚国人,道家学派的创始人。

492赫尔库来斯的紧抱了巨人安太乌斯,据古希腊神话:赫尔库来斯是主神宙斯的儿子,神勇有力。安太乌斯是地神盖娅的儿子,他只要靠着地面,就力大无穷。在一次搏斗中,赫尔库来斯把安太乌斯紧紧抱起,使他脱离地面,而扼死了他。

493指刘大杰标点、林语堂校阅的《袁中郎全集》和施蛰存编选、周作人题签的《晚明二十家小品》。

494果戈理夸俄国人之善于给别人起名号,在《死魂灵》第五章末尾,作者有一段关于诨名的议论:“俄罗斯国民的表现法,是有一种很强的力量的。对谁一想出一句这样的话,就立刻一传十,十传百;他无论在办事,在退休,到彼得堡,到世界的尽头,总得背在身上走。”

495“关东觥觥郭子横”,觥觥,刚直的意思。语出《后汉书·郭宪传》。

496“五经纷纶井大春”,《后汉书·井丹传》载:“井丹,字大春,扶风郿(今陕西郿县)人也。少受业太学,通五经,善谈论,故京师为之语曰:‘五经纷纶井大春’。”纷纶,浩博的意思。

497洋场恶少,指施蛰存。“革命小贩”,指杨邨人。

498太阳社,文学团体,一九二七年下半年在上海成立,主要成员有蒋光慈、钱杏邨、孟超等,提倡革命文学。在关于革命文学的论争中,该社和创造社都曾奚落过鲁迅年老。

499“倚老卖老”,《星火》刊有署名巴山的《文坛三家》一文,就《文坛三户》含沙射影地攻击鲁迅:“这一种版税作家,名利双收,倚老卖老。”

500李密(224—287),字令伯,晋初犍为武阳(今四川彭山)人。

501马相伯(1840—1939),江苏丹徒(今镇江)人,清代举人,教育家。

502“不隔”,见王国维《人间词话》:“间隔与不隔之别?曰:陶谢之诗不隔,延年则稍隔矣;东坡之诗不隔,山谷则稍隔矣。”又:“如雾里看花,终隔一层……语语都在目前,便是不隔。”

503炯之,即沈从文。

504关于古典主义者与罗曼主义者相骂,一八三○年二月二十五日,雨果的浪漫主义剧作《欧那尼》在巴黎法兰西剧院上演,观众中支持古典主义的顿足、起哄,拥护浪漫主义的则狂热喝采,双方的喧嚷声混成一片,甚至引起斗殴。罗曼主义,今译浪漫主义。

505彼兑飞,即匈牙利诗人裴多菲。

506《世界文库》,郑振铎编辑,一九三五年五月创刊,上海生活书店发行,每月发行一册,内容分中国古典文学及外国名著翻译两部分。

507沙袋,旧式电灯为调节灯头悬挂高低而装置的瓷瓶,内贮沙子,故俗称沙袋。扑落,英语Plug的音译,今称插头或插销。

508指略悉珂所作的《铁的静寂》。《一天的工作》,鲁迅翻译的苏联短篇小说集,内收作家十人的作品十篇(其中二篇系瞿秋白译,署名文尹),一九三三年三月上海良友图书印刷公司出版。

509上田进(1907—1947),日本翻译家。曾将俄罗斯文学和苏联文学多种译成日文。

510西崽,旧时对西洋人雇用的中国男仆的蔑称。

511“那摩温”,即英语Number one的音译,意为第一号,当时上海用以称工头。“土司”,即英语Toast的音译,意为烤面包片。

512《探母》,即京剧《四郎探母》。演的是北宋杨家将故事。

513“事大”,服事大国的意思。

514“花旗”,旧时我国一些地方对美国的俗称;“茄门”,英语German的音译,通译日耳曼,指德国。

515“帮闲文学”,作者曾在《帮忙文学与帮闲文学》的讲演中说:“那些会念书会下棋会画画的人,陪主人念念书,下下棋,画几笔画,这叫做帮闲,也就是篾片!所以帮闲文学又名篾片文学。”

516宋玉,战国后期楚国诗人,顷襄王时任大夫,著有《九辩》等。

517司马相如(约前179—前118),字长卿,蜀郡成都人,汉代辞赋家。

518李渔(1611—1680),号笠翁,浙江兰溪人,清初戏曲作家。

519袁枚(1716—1798),字子才,浙江钱塘(今杭州)人,清代诗人。曾任江宁知县,辞官后筑随园于江宁城西小仓山,自号随园。著有《小仓山房全集》。

520绛洞花主,《红楼梦》中贾宝玉的别号。

521黄埔,指孙中山在国民党改组后所创立的陆军军官学校,校址在广州黄埔。

522指一九二七年四月八日所作的题为《革命时代的文学》的讲演,后收入《而已集》。

523李守常,即李大钊,字守常,河北乐亭人,马克思列宁主义在中国最早的传播者,中国共产党创始人之一。

524一种期刊,指《少年先锋》,旬刊,李求实(伟森)等主编,中国共产主义青年团广东区委会的机关刊物。

525研究系,黎元洪任北洋军阀政府总统、段祺瑞任国务总理的时期,原进步党首领梁启超、汤化龙等组织“宪法研究会”,支持段祺瑞,并勾结西南军阀,进行政治投机活动,这个政客集团被称为“研究系”。

526杨遇夫(1885—1956),名树达,湖南长沙人,语言文字学家。曾留学日本,历任北京师范大学、清华大学、湖南大学教授。著有《高等国文法》、《词诠》等。按文中所说自称“杨树达”者本名杨鄂生。

527晨报,梁启超、汤化龙等组织的政治团体研究系的机关报,原名《晨钟报》。其在政治上拥护北洋政府,但它的副刊在进步力量推动下,一个时期内曾是赞助新文化运动的重要刊物之一。孙伏园任编辑时鲁迅经常为它撰稿,孙伏园去职后即不再投稿。

528陈通伯,名源,字通伯,笔名西滢。

529Tolstoi,即托尔斯泰。Andreev,即安德烈耶夫。

530断肠花,古书曾有记载:“昔有妇人怀人不见,恒洒泪于北墙之下。后洒处生草,其花甚媚,色如妇面,其叶正绿反红,秋开,名曰断肠花。”也就是现在的秋海棠。

531濂溪,即宋朝周敦颐,作有《爱莲说》。

532“兴风狂啸者”,指老虎;“小於菟”,小老虎。

533这首诗为悼念“左联”五烈士而作。

534运交华盖,指华盖运。作者在《华盖集·题记》中说:“ 这运,在和尚是好运:顶有华盖,自然是成佛作祖之兆,但俗人可不行,华盖在上,就要给罩住了,只好碰钉子。”

535熛,诗中“熛”原作“焰”。

536劫波,佛家语,梵文kalpa的音译,略称为劫。古印度婆罗门教认为世界经历若干万年毁灭一次,尔后重新开始,一生一灭叫做一“劫”。后人借用指天灾人祸。

??

??

??

??

同类推荐
  • 楼王之谜

    楼王之谜

    《楼王之谜》是一部另类的现实题材图书,从另外一个角度,对房地产开发题材进行了有益的探索,对现代社会的道德伦理,社会安全和谐进行了关照,这种关照是准确的,明晰的。它采取的表现手法是智慧的、悬疑的。它的情感表现是有浓度的、真实的。这是一部用全新的视角演绎的发生在现实生活中,发生在我们身边的故事。
  • 文学与人生

    文学与人生

    该书以“中外世界文学名著赏析”为副题,涵盖《红楼梦》《匹克梅梁》《西游记》《哈姆雷特》《悲惨世界》《三国演义》《老人与海》和《水浒传》等中外名著。作者在导言部分便开宗明义,对文学与文学的功能做了界定,阐明了人和人生、文学与人生的关系。
  • 年月诗集 时光链环

    年月诗集 时光链环

    故乡山水,如诗如画,住净水器、触景生情,咏物明志。讽刺为了清明,离骚怒其不争。时光链环套住年月,火花飞溅,汇集成歌,一唱百年。
  • 藏宝图

    藏宝图

    中国当代著名作家莫言,以其独特的创作技巧,在中国文坛享有盛誉,至今他已发表的长篇小说近十部,中短篇小说上百篇。他的小说以其斑斓的色彩,新奇的感觉,丰厚而独特的意象,推出一个类似于马尔克斯的马孔多小镇的高密县东北乡的艺术世界,以至有的评论家评论说,莫言就是中国的加西亚.马尔克斯。对乡村生活的记忆是莫言许多文学作品的素材和背景。本书是他的作品精选《藏宝图》。
  • 你家的猫会写诗吗?

    你家的猫会写诗吗?

    这个无耻、傲娇又爱卖萌的猫,写下了这些让人无法直视的诗歌,“我就要尿在这里”、“跪在我面前”、“在你腿上的是谁?”、“分手”、“太忙”、“我最好的朋友里有一些是狗”……你能猜得到这只骑在主人头上的猫到底是多么傲娇了吧?读完它憋出来的诗,你就知道它是什么德性了!书的内容就不剧透了,加菲猫曾说——“你长得太漂亮了,尼莫。可你记住,漂亮的人脑子都很笨,都是大傻瓜!”你看,你在猫的眼里就是这样的!
热门推荐
  • 危情恋人之千金归来

    危情恋人之千金归来

    他,Z市重点中学的校草,风华绝代。却被清冷出尘的她撞了一下,然后就角逐着她的身影,不追到不罢休。她,豪门千金遗落在外十几年。一朝归来,掀起豪门波澜万丈。某日,管家来报:“先生,夫人又去夜氏了。”男人掀唇:“让人别拦着。”“先生,夫人说她想去旅行。”男人停下动作:“跟夫人讲我过几天陪她去。”过了几天,管家又来报:“先生,夫人跟顾氏总裁出去了。”男人皱眉,怒道:“什么?在哪儿?胆子肥了,还敢跟别的男人吃饭了!”“纸醉金迷。”男人匆匆赶去。一见面,男人乖巧道:“浅浅,我来找你陪我吃饭了。”她不明所以:“可是你不是在公司吃了么?”他:“又饿了。”顾希表示,夜幕漓贱起来,真的无人能敌。
  • 神王玺

    神王玺

    神界战将“阴冢”欲夺神王之位,篡改神界秩序.作为神界神王传承的超级神器“神王之玺”是神王的象征。得神王之玺者即可令万神臣服号令神界即为神界主宰。老神王为保神界不落入奸人手中秩序混乱。危急关头当机立断,神王之女临危受命带着神王传承转世重修,欲重新开辟神王之路。拥有神王之玺的梓涵能否冲破天元大陆的束缚恢复神界秩序?
  • 众生渺

    众生渺

    修士高坐云端,俯瞰大地,皆为蝼蚁。云端之上,成道者,睥睨天下,皆是黄土。然苍穹之外,又有何方尊圣,视众生,皆渺如尘埃。资质欠缺,根骨不足的善良少年,得贵人相助,修仙家功法,应天行道,踏上寻找大道尽头的旅途。
  • 残兵之重回都市

    残兵之重回都市

    带着满身的伤痕和仿佛燃尽的灵魂,曹慎回到了现代化的大都市开始新的生活。面对既熟悉又陌生的城市,曹慎只想忘记过去,做一个普通人,然而却身不由己的卷入了各种漩涡当中。从校园到商场,从11到娱乐圈,且看曹慎如何改突出重围纵横天下。金钱、权力、美色都似乎都唾手可得,但只有凌驾之上才显英雄本色。书友群:35018637
  • 我是僵尸道长

    我是僵尸道长

    天地之初,甚为伦常。大地浮尸无数,逝者不得转生之日,活者饱受此等亡灵之苦。哀嚎遍野,生灵涂炭。于是圣人出,定下六道轮回,往生之数,生生不息。死者得所依,生者转自于轮回,所为图者,行善积德,因果轮回。天地有定数,僵者出现,流离于六道之外,不死不灭,逝者仍存,残留于世间,非人非鬼非修罗。天地不存,难以成圣。肉身不老不死不灭,被天地人三界摒弃,流离于六道之外,以怨为力,以血为食,浪荡无依,流离失所。天下正直之士辈出,以铲妖除魔为己任。
  • 穿越火线之枪王之路

    穿越火线之枪王之路

    “玩游戏,也能当饭吃?”“还枪王?别逗了,还是赶紧找份工作干吧!”“我将早晚有一天会站在整个世界的巅峰!到时候谁对谁错一目了然!我要让你们知道,我王泽。。。是真正的枪王!”作者QQ:1131238715
  • 九月十日雨中过张伯

    九月十日雨中过张伯

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 万世邪君

    万世邪君

    长歌门三千年来第一奇才林天,意外之下得到了轩辕大帝的宝藏的秘密,却被最好的兄弟陷害。三千年后,林天重新活了过来,却发现仇人已经是大陆上三大王朝之一大夏王朝的帝君。既然能重活一世,林天誓要斩尽仇人,走上巅峰,独霸天下!
  • 誓不成魔

    誓不成魔

    寺庙内的火灾,老和尚的死亡,让他有了出去看看的想法如果这个世上有仙人的话……
  • 身边惊悚事

    身边惊悚事

    顾名思义。看到书名大家也都能想到我接下来要说的是什么故事了。很多人都会怀疑我以下要说的故事,有的读者也会怀疑,怎么可能会有那么多的鬼啊神的。我怎么一次也没有遇见过?(我老公就不信,怎么说也不信)也是,我也看过很多恐怖小说,也经常看到很多作者写了很多身边的事,别说你们不信,我自己都不信。不是不信所说的故事,而是故事陈述的太精彩了,精彩的给人感觉就不是自己所遇见的。