谶词第三句“长弓在地”，是指有一个张姓的人来辅佐她，在这里应该指的是张春桥。张春桥是一个“政治文痞”，他本来主管的是宣传和文艺工作，善于制造舆论，在与江青勾结后，更是利用其“流氓”式的文章为文化大革命打造声势，后来任上海市委书记。“四人帮”在篡夺国家领导权的行动策划中，就曾经安排让张春桥做“总理”，但最终阴谋败露，一切皆成空。
此外，有人认为这一谶词暗示的是江青没有能把握住军权（“弓”代表军权），我认为也有一定的道理。当时任中央办公厅主任和中央警卫局局长的汪东兴，面对“四人帮”许诺的官位诱惑，没有动摇，积极拥护中央，组织了中央办公厅和中央警卫团的五十多个人，逮捕了“四人帮”反革命分子。试想，要是江青当时掌握了军权，中国的历史恐怕将会就此改写。
谶词第四句“危而不危”，是指“四人帮的”乱党乱国行为，几乎危及到了新中国的社稷安定，但最终化险为夷，没有酿成根本性的大祸。
颂词“西方女子琵琶仙”，暗示江青曾做过电影演员，也许还做过歌女。“皎皎衣裳色更鲜”，“皎”为白色，比白色更鲜的颜色就是青色，暗指江青。“此时浑迹居朝市”，指江青本来只是毛泽东的妻子，却在“文革”之中获得极大的权利，成为政治局委员，搅乱了中央。
颂词第四句“闹乱君臣百万般”，暗示江青的反党乱国行为给毛主席带来很大的麻烦，使毛主席的英名受到一定污损。此外，“四人帮”还陷害那些老一辈的无产阶级革命家，如贺龙、陈毅等人，使国家受到损失。
关于这一象，有人把“美人”解释为“美国”，认为预言的是中美建交的事，正好美国处于西方，“美人自西来”，暗示1972年，美国总统尼克松主动来华访问，中美正式建立外交关系。这样解释，似乎也有一定的道理，但与这一象整体要表达的意思联系不太紧密，只能作为参考，供大家玩味。
另外，也有人认为“朝中日渐安”是指朝鲜、中国、日本三国结束了长期的战乱，国内逐渐安定，走上正常的发展道路。但《推背图》预言的主要是中国的历史，这里忽然扯上朝鲜和日本，有些说不通，还待商讨。
10、既多灾多哀又振奋人心的1976年
解读完四十二象之后，我们再看后面的四十三象到四十八象，发现《推背图》的次序好像有些颠倒了，四十六象明明预言的是叶剑英元帅在关键时刻力挽狂澜，打倒“四人帮”的事，但却排在四十四象（中国成为世界强国）和四十五象（中国与美日的战争）之后。而接下来的第四十七象和四十八象都在暗示一个来自“田间”的人将要治理中国，自然指的是邓小平曾被下放，此时又重新出来主持中国大局的事。
那么为什么会出现这样的问题呢？这是由于《推背图》对历史的发展预言过于准确，引起封建统治者的恐慌，所以故意把《推背图》的次序弄乱了。尤其在清朝的时候，出现过多个版本的《推背图》，其中各象的顺序不同。
我在第一章的内容中讲到，日本的中野教授研究了《推背图》不同版本的差异，就发现《推背图》在流传的过程中，各象的顺序发生改变，这也为今天我们解读它的预言带来相当大的麻烦。我也只能根据自己的知识和已发生过的历史实事，对《推背图》这几象的顺序重新编排。其顺序如下：
四十二象（预言“四人帮”乱国）、四十八象（多灾多难的1976年）、四十六象（叶剑英元帅平定“四人帮”）、四十七象（邓小平重新定位社会主义的本质，提出改革开放）、四十三象（台湾问题）、四十四象（中国成为世界强国）、四十五象（中国与美日的战争）、四十九象、五十象……
经过这样的调整之后，我们发现历史正是按照《推背图》的预言发展的。但在一千三百多年前，李淳风和袁天罡写这本书时的情况是怎样的，我们谁也无法知道，所以我对自己作出的调整，心中也是底气不足。那就让我们先来看看第四十六、四十七、四十八这三象。
第四十八象离下乾上同人
谶曰：卯午之开。厥象维离。八牛牵动。雍雍熙熙。
颂曰：水火既济人民吉。手执金戈不杀贼。五十年中一将臣。青青草自田间出。
金圣叹：“此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。”
图上画着一条龙与一条蛇两头相接，暗示的是龙年和蛇年相交之年，正好1976年为丙辰龙年，接下来1977年为蛇年。所以这一象暗示的是这两年之间，中国发生了很多大事
1976（丙辰）年1月8日，人们敬爱的周总理在北京病逝，继而人民群众为悼念周总理、拥护邓小平，掀起了“四五”运动，邓小平再度被停止职务。7月6日，人民军队的创建人之一朱老总逝世。同月28日，唐山发生7.8级地震，造成二十四万多人死亡，十六万多人受伤。9月9日，伟大领袖毛主席病逝，给全国人民带来莫大的悲伤。
1977年（丁巳）7月，中共十届中央委员会在北京举行第三次全体会议，会议通过决议，剥夺了“四人帮”的党籍与职务，重新恢复了邓小平的职务。8月，召开了中共第十一次全国代表大会，宣告文化大革命结束，今后的任务是大力实现“四个现代化”。
谶词第一句“卯午之开”，“卯”为兔年，“午”为马年，而兔年与马年之间就是龙年和蛇年，与图像所示是相对应的。接下来“厥象维离”，“厥”是“宫门”的意思，暗示在中央的枢纽之地——中南海将有大事发生。
谶词“八牛牵动，雍雍熙熙”，“八牛”为“朱”，暗示朱老总逝世的当月，发生了地动山摇的唐山大地震。
颂词第一句“水火既济人民吉。手执金戈不杀贼。”“水火既济”指火从下方往上烧，水从上方往下滋润，形成水火相交，是完成任务的卦象，暗示在这些灾难过后，中国人民终于看到了“吉祥”。
而“手持金戈不杀贼”，“金戈”就是军队和兵权，暗示当时的国防部长叶剑英元帅并没有去杀外来的贼寇，而是与华国锋、李先念等人商讨，逮捕了中国内部的敌人“四人帮”，粉碎了这一反党乱国集团。
颂词三四句“五十年中一将臣。青青草自田间出。”指“四人帮”灭亡之后，在叶剑英的支持下，邓小平重新出来工作，给国家带来勃勃的生机，正像田间刚发出的“青青草”一样。而“五十年中一将臣”指邓小平、叶剑英、李先念等人本来都是将臣，此时却在国家危急之时站出来，挽救了党和人民。
而在第四十六象中更是明确指出叶剑英平定“四人帮”的事情。请看：
第四十六象坎下巽上涣
谶曰：黯黯阴霾。杀不用刀。万人不死。一人难逃。
颂曰：有一军人身带弓。只言我是白头翁。东边门里伏金剑。勇士後门入帝宫。
金圣叹：“此象疑君王昏，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。”
图上画着一个武士模样的老人攥紧双拳，显出很愤怒的样子，他身后画着一簇竹叶。竹为青色，于“英”字意思相同，竹叶暗示的就是叶剑英。
再看谶词，“黯黯阴霾”形容当时“四人帮”横行时国家黑暗的状态；“杀不用刀”指叶剑英指挥逮捕“四人帮”时并没有使用多少武力，而是用计谋和正义之气将其制服。
“万人不死。一人难逃。”暗指邓小平复出后，为避免大量流血事件，将参与“四人帮”作乱的同党大都放出，只将罪魁祸首江青等人治罪。
颂词“有一军人身带弓”指叶剑英元帅当时担任国防部长，掌握着兵权。“只言我是白头翁”是说他当时年近八十，已是满头白发，但是身老志壮，时刻关注着国家的安危。“东边门里伏金剑。勇士后门入帝宫。”“剑”再次暗示了叶剑英的名字，在汪东兴、叶剑英等人的调动下，中央警卫人员将“四人帮”一一逮捕，交由法律审判。
1976年可谓是中国现代史上的多事之年，既有领导人接连去世、唐山大地震等凶事，也有“四人帮”灭亡的振奋人心的好消息，所以《推背图》用了两象来预言这些大事。但是这样分析是否合理还不得知，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，由于这段历史离我们太近，无法客观的去纵览，只有等到百年之后或千年之后去评判了。
此外，还有人认为第四十六象说得是苏联解体的事情，颂词中的“白头翁”指的是俄罗斯第一总统叶利钦，我认为这种推断很荒唐。《推背图》在大体上讲的都是关于中国的历史，尽管曾预言了第一次世界大战的爆发，但因为那也与中国此后的命运有关（日本侵华），而苏联的解体并没有影响到中国的正常发展，《推背图》也不会分出一象来预言这件事。
11、预言台湾问题终于被“克定”
“文化大革命”之后，中国共产党开始拨乱反正，国家的政治和经济生活开始走向正规，尤其是1979年中共十一届三中全会的召开，标志着中国共产党从根本上冲破了长期“左”倾错误思想的严重束缚，把国家的工作中心集中到经济建设上来，揭开了党和国家历史的新篇章。
此后，邓小平又提出了“改革开放”的伟大号召，中国的经济获得了快速迅猛的发展，综合国力提升，重新以大国的姿态屹立在世界的东方。
除了经济建设之外，中国还有一项大事需要做，那就是实现国家的统一。1997年，中国从英国人手中收回香港。1999年，中国开始对澳门行使主权。到今天，阻拦中国统一之路的，就是台湾问题。
《推背图》的第四十三象就是关于这件大事的预言，由于这段历史离我们比较近，或者说是我们正在经历的，所以解释起来比较麻烦，也存在着许多争议。
第四十三象丙午巽下离上鼎
谶曰：君非君。臣非臣。始艰危。终克定。
颂曰：黑兔走入青龙穴。欲尽不尽不可说。惟有外边根树上。叁十年中子孙结。
金圣叹：“此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在叁十年後。”
图像上画着一大一小两个人物——大官人和小贵人，那个大官人侧头盯着小贵人，似要举手打他，小贵人摆出防御的姿势，一手护头，好像并不太害怕。有人认为大官人指的是中国大陆，小贵人指的的是台湾岛，这幅图暗示了两方的微妙关系。
但我认为，大官人暗示的是毛泽东，小贵人暗示的是邓小平。邓小平一生三起三落，既受到毛泽东的提拔和重用，又遭到毛泽东的误解和压制，在政治上经历了多次挫折，但始终正直不屈，保持着清醒的头脑。毛泽东逝世后，在叶剑英的支持下，邓小平重新回到中央工作，他以极其广阔的政治视野和卓越的领导才能带领中国人民走上改革开放的道路，被誉为是改革开放的“总设计师”。
而此象的“鼎”卦是周易六十四卦的第五十卦，《易经》曰：“鼎：元吉，亨。”鼎卦象征革故鼎新，表示十分吉祥，亨通。在这里指的就是邓小平实行改革的事情。
谶词前两句“君非君。臣非臣。”如果按照台中关系的寓意来解说，大陆为“君”，台湾为“臣”，中国虽然一直强调台湾是中国领土不可分割的一部分，但实际上并没有对台湾行使主权。而台湾在李登辉和陈水扁做总统时期，宣扬“台独”，但又没有真正独立。所以，就出现了“君非君，臣非臣”的相持局面。
如果以我的观点来说，“君”指的是当时的中共中央主席华国锋，“臣”指的是国务院副总理邓小平。从领导职位上讲，邓小平在华国锋之下，但是由于华国锋资历比较浅，实际上掌握整个中国大局的是邓小平。这样，也出现了“君非君，臣非臣”的形势。1981年6月，在中共十一届六中全会上，华国锋辞去党中央主席和中央军委主席职务，从此退出了中央主要领导人队伍，邓小平成为中国第二代核心领袖。
谶词后两句“始艰危。终克定。”意思是说刚开始时非常困难危险，但最终还是得到攻克安定。从其字面意思上讲，似乎说的真是中央统一台湾的问题，但至今这一统一的理想还未实现，还需要通过以后的历史实事来证明。
如果预言的是邓小平领导中国“改革开放”的事，也能说得通，毕竟这一伟大决策也经历过怀疑和反对的挑战，开始时非常“艰危”，但最终还是付诸实践，并取得了卓越的成效。
尽管在对谶词的预言所指上还存有异议，但是颂词从总体上看，指的应是台湾问题。
颂词第一句“黑兔走入青龙穴”，暗示的是兔年结束，龙年开始，指的是世纪之交的2000年。这一年的5月20日，台湾的民进党主席陈水扁当选为台湾“总统”。
陈水扁，1959年2月18日出生于台湾省台南县官田乡西庄村一个世代贫困的农民家庭，父亲陈松根是佃农与长工，母亲李慎为不识字的家庭妇女。
据陈水扁回忆，小时候，他家中的米钱、菜钱和小孩的学费都是向亲友借贷的，家中的墙上总是写满密密麻麻的借钱数字。但是，家境的贫寒并未能妨碍陈水扁的学业，他的学习成绩一直都很优异，在小学、初中、高中的毕业考试中，都名列第一。1969年6月，陈水扁以第一志愿考取台湾大学商学系。
同年底，陈水扁受民进党主席黄信介竞选演讲的影响，决定弃商学法，并不顾家中反对而退学。次年8月，陈水扁考入台湾大学法律系司法组，其分数为全系最高分。1974年6月，陈水扁又以第一名成绩自台大法律系毕业，在台北市华夏海事商务法律事务所工作，致力于海商法案件代理，并成为台湾海商界颇为有名的律师之一
1979年，“美丽岛”事件发生后，陈水扁出任黄信介的辩护律师，从此进入政治圈，走上仕途。此后的十几年时间，陈水扁历任台北市议会议员、民进党中执委、民进党中常委等职务，1994年，陈水扁竞选当上台北市市长，2000年又登上台湾“总统”的宝座。
陈水扁上台后，鼓吹“公投”，欲要把台湾从中国的领土上分割出去，但是遭到中国人民的强烈抗议，全国人民代表大会制定了《反分裂国家法》，已强硬的姿态应对陈水扁的“台独”阴谋。
颂词第二句“欲尽不尽不可说”，暗示的就是陈水扁想要台湾立即独立，但又不敢马上宣布，两岸关系处于相持的状态。
颂词第三、四句“惟有外边根树上。叁十年中子孙结。”指的是台湾和大陆虽然在政治上存在着分歧和对立，但是在互惠通商、文化交流和探亲旅游等方面，却呈现温和繁荣的景象。
1978年12年6月，五届人大常委会第五次会议通过了《中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会告台湾同胞书》，并于1979年元旦正式发表。该书指出：统一祖国是关系全民族前途的重大任务，是每个中国人不可推诿的责任，也是人心所向、大势所趋。我们必须尽快结束目前这种分裂局面，早日实现祖国的统一。
《告台湾同胞书》的发表，在国内外引起巨大的反响，被看成是海峡两岸关系由对立走向对话的第一步。1987年7月15日，台湾当局宣布从即日起台湾本岛和澎湖地区解除戒严令，此后，台湾同胞纷纷回大陆探亲，台商也开始在大陆投资做生意，两岸在经济、文化方面的交流逐渐扩大，也为最终解决台湾问题准备了条件。
“三十年中子孙结”说的也就是台湾同胞回国探亲的事，从1949年蒋介石败退台湾，到1979年《告台湾同胞书》的发表，中间刚好相隔三十年。当时，国民党的很多士兵到了台湾，造成与家庭亲人的分离，现在终于又可以子孙见面、家庭团聚了，所以叫“子孙结”。
另外，这一句的“三十年”或许还暗示的是台湾最终回到祖国怀抱的时间，1979年再加上30年是2009年，到那时，是否真的能实现《推背图》的预言，让我们试目以待。
