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第14章 后记

我这个人并没有写作的才华,倒不是谦虚,因为这些年写了那么多的字,还是那个样子——于是不悲哀也不喜悦,只管这么默默地书写着。有时候喜欢被“逼”着做事,于写字上来讲喜欢做命题作文。我不大相信有些人说的写作没有目的,至少在写作者的内心必须要有冲动和压力,写作才能成为一件有意思的事情。

得说说这本小说集的创作冲动来源。

一次在市里面组织的好人事迹分享会议上,我本来是去帮忙会务的,顺便坐下来听了那些好人的演讲。这些年从中央到地方很多层面在推举好人,这是弘扬新风的好事,但是受到某些思维制约,我们讲述的好人做好事大多依赖于新闻,这就给好人好事的接受产生了一种千人一面的感觉。那次听杨文华老先生的演讲,我了解到事先会务组给他安排了讲稿,可这位可爱的老先生并没有“按套路出牌”,而是随心所至地讲起来。从一个写小说的人的角度,他的方式是吸引人的,观众的掌声是由衷的,被他的故事以及情绪所牵动与感染,我心里想这大概就是有生命力的讲述。

此后不久,我去了杨文华所筹办的烈士陵园实地看了一下,得出的结论是他所做的事情远远比他的演讲要精彩。最近的文艺界总是在讲“现场”二字,站在朱堆的烈士陵园面前,我才知道我们写作者在文字上所折腾的“现场”较之于真正的火热现场是多么的虚弱甚至是虚妄。我们过去常说的“革命的鲜血染红了它”,这话唱得四海皆知,可是到现在还有几个人能理解“革命者”这三个字的要义?在杨文华筹建的陵园你可以读到的不仅是“光荣”,还包括信仰、死亡、无名以及更为令人伤心的无以安魂。

回来之后,我写了《杨大眼造梦记》,写得很快,超乎我的想象。后来这个小说在一次比赛中获奖,我觉得有点情理之中的意思,我是沾了题材和事件的光。由此我开始计划着写一组好人形象的系列小说。坦白地讲这一本书并不在我短期的创作计划里,三年内我有自己比较充实的安排,但是这本小说还是无意之中插队进来,并且以意想不到的速度完成了。这其中还经历了一次刻骨铭心的记忆,同样是因为工作关系,去界首镇看望一对守候脑瘫邻居十多年的老党员夫妇。看到那个人佝偻在床上的凄惨样子,我想到了自己卧病十多年的母亲。好在,世上好人多,翁国英老两口不求回报地帮助了他。这些人的事情不应该被遗忘,更应该更早地被知道,更好地被传扬。

这些年因为工作的关系,我的写作也有了一些微妙的变化。尤其是在小说方面我更加注重切合现实——这话说得有点傻,哪一个写作者能够离开厚实的土地呢?那样即使是飞翔也是不着边际的。我的意思是,这两年自己的文字有一部分精力放在了主旋律的书写上。开始,我对这种改变感到不安,但是随着写作实践的推进,我的不安非但没有加深,反而更加自我肯定。尤其是《大淖新事》这本小说集的创作,让我更多地明白了一个基层写作者的责任——无论是吴登云还是杨国华,无论是王瑞华还是王坤,无论是徐善兰还是耿高鹏,这些人有的坚守在自己的岗位,有的默守着真爱,有的坚持着诚信,有的危急时挺身而出——他们都是高邮人,但有所不同的是他们是高邮的中国好人,他们是高邮的骄傲,是高邮的名片。

他们的故事没有一点放大,为了小说的艺术性,我在情节上做了一些虚构,使得有些场景变得陌生化,这点小心思是为了文字更加好看——也许,让好人好事更好看就是我这本书写作的初衷吧。

我不知道许多年后,再看到这些文字的时候会不会脸红?但是至少我现在就是这么想的,也是这么做的。

后记

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