好了！也不想逗她了，伸手摸着苏凌幽的头说道“真是个傻瓜，什么小的大的啊！根本就无法分大小好不，都什么时代了！你当是在古代吗？”。
没有大的，当有小的啊！比如小三！其实小三有时候也挺惨的，做事情总是要偷偷摸摸的。像蓝真恒多牛逼啊，做事情总是愿意光明正大的，应该是跟他老爸学的。
“我哪里坏了！”一副的坏笑表情看着苏凌幽。
“你哪里都坏”。
“也就是我是坏透咯，可是我坏你也喜欢啊。还有呢！你那么好色，我那么风流，咋俩加在一起就是天生一对了！”。
忍不住笑了出来，真是油嘴滑舌，这种话都能够说的出口，也不怕害臊。
“你不好色啊！真是的，我又不好他人的色，就好你一个人的，你呢！风流成性，想必一见到美女就起色心里吧！”。
怎么说的也就真的把人给看扁了，自己虽然非常的好色，也挺爱好美女的。但是绝对不可能一见到美女就起色心啊！见到美女顶多就是想要骚扰一下，起色心，那还得看看这个美女是不是自己的菜呢！
“我只见到我感兴趣的美女才会起色心，还有每个人都好色好不！就连和尚都是好色的！”。
“坐怀不乱”的故事，大家都熟悉，相传春秋鲁国柳下惠夜宿城门遇到一无家女子，怕她受冻，用衣服裹住她抱坐了一夜，没有发生不正当的行为。
还有一个版本，说柳下惠外出访友，途遇大雨，直奔路边古庙暂避，但一进门，见一裸体女子正在里面拧湿衣服，柳下惠急忙退出，坐于古槐之下，任暴雨浇注。一个正值青壮，一个妙龄女子，孤男寡女同处一隅，干柴烈火，却不出问题，此后，人们就用这个成语形容男子在两性关系方面作风正派。
不过，翻阅史料，我们发现一些疑点，不妨考证一下。首先我们来看看这个故事的来源。
“你怎么知道和尚好色？”苏凌幽好奇的看着蓝真恒。
呵呵呵……和尚也是男人吗！男人那个不好色的，好色是人的本性吗？
“他们不是经常念着‘色即是空，空即是色’吗？”。
这句话在蓝真恒的理解之下是色本身就是人的本性，人的本性原本就是没有的，后来产生的。从没有到只是一个阶段的问题而已，这是他们才为犯色戒找借口。以上全都是蓝真恒的个人理解，事实上理解稍微有些不正确。
眨了眨眼睛，有些不懂？这句话除了语言中带有一个色字，压根和好色八杆子打不着边啊！好是奇怪，此时苏凌幽的头上出现一个大大的问号？
“小恒这句话没办法体现出和尚好色啊！”。
“没办法！怎么可能，那么明显了！”。
用疑惑的眼神看着蓝真恒，该不会是他理解有问题吧！
整句话是这样子念的观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。
般若波罗蜜多心经，简称心经，是在龙朔流行最广泛的佛经。
据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话。在佛学界，对心经的评价是很高的。认为心经是佛经的总括，读懂了心经读佛经就入门了。
佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。
结果有些人谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。恋空的人弃绝一切以求一个空字，最后还是有一个“空”的意念无法除去。
殊不知万事万物本空，弃与不弃都是空的，有弃绝的念头便已不空，爱空的念头已是“有”了。说明了色和空是不相碍而相同的。执着于色的人不明白“色即是空”执着于空的人也不明白“空即是色”。
还有句话曰“耽静反为静缚”，不知大家听过没，也是同样的道理。静并不是教人躲到安静的地方，不听不想，那样等于用一个静字将自己束缚住，动弹不得，又有什么好呢？
真正的静是心静而非形静，是在最忙碌的时候，仍能保持一种静的心境，不被外物牵动得心烦气躁。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
受、想、行、识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、香、声、味、触、法。
无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽，无苦、集、灭、道。
无智亦无得，以无所得故。菩提萨捶，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想、究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”。
所以心经里的色，并非指好色的色。好端端的一部心经被蓝真恒那种肮脏龌龊的思想就这样给玷污了，作者知道估计还要被活活气死，都忘记了他早已经死了，。
不过和尚确实是有一些行为举止龌龊的，好色的！俗称‘花和尚’‘野和尚’，最初是指‘鲁智深’，不过现在也可以用来指行为不端正的和尚。
对了！蓝真恒突然间想起来裴莫拉了，都忘记了，裴莫拉大叔的情况不知如何，手术动了吗？
“幽灵能说说裴莫拉大叔的情况吗？”。
听到裴莫拉，瞪大眼睛，自己都忘记不正是在处理他的事情吗？着急的推开蓝真恒，立马冲进书房。
此时她的心里比人还要着急，刚刚光顾着在跟蓝真恒卿卿我我，说一些有的没的，居然差一点就把怎么重要的事情给忘记了。要是今天没有整理还那些资料的话，手术就不能够如期进行了。要是让师父知道，一定会骂人的。
重新做回来桌子上去，动手整理资料。
刚刚一时间没有反应过来，咋了？怎么突然间那副着急的样子呢？没出什么事情吧？
走进书房看到苏凌幽真正匆忙的整理桌子上的资料，哇靠……这资料未免也忒多了点吧！而且还那么的乱，要是换作是他的话，头脑一定得乱套了。
真是佩服那些做医生的，一个手术提前就有那么多事情。对了有些好奇，变形手难道就那么的难吗？，此时蓝真恒还不知道裴莫拉是双性人，
“幽灵！”。
“干嘛啦！没看我正在忙着了？要是没什么事的话，不要随便来打扰我，知道吗？”，口气和刚刚的有些不一样了，现在就算是蓝真恒他也不喜欢，他来打扰到自己。
看过苏凌幽认真工作一副正经的样子，虽然有点不习惯，但是还挺有一番风味的。
“幽灵！那个变性手术是不是难度很大！”。
“有点！比较是人体改造手术，要在重要的生殖器官上面动刀子，你做难度能够不大吗？”。
性别矫正手术和变性手术类型有些相同，都是在生殖器官上动刀子，但是本质却是不相同的。
