丝绸因为隔绝空气，并未受潮或遭受任何损坏，完全如新。大家还是异常小心地展开它——里面原来有两层薄纱：一张上密密麻麻织就了蜘蛛网般的山脉、地形和城堡，是张地图；另一卷上用黑丝刺绣出密密麻麻的古老文字，是一封长信……”
KaraKam一看诚惶诚恐跪地向天礼拜，像是告慰在天的亡灵安歇。
若望精通古文字，一眼看出是古代叶尼塞-鄂尔浑鲁尼字母。他徐徐念道：“……英明的斯基泰王阿尔斯兰不幸病逝，草原上烽烟再起、天下大乱。伊利亚斯和我设法聚集了独目人失散的百姓，又推翻了邪恶塔斯肯的暴政。但伊利亚斯因为仁慈，仍将金山以南还给老国王阿尔马斯统治。他和我带着3000贫苦牧民向南翻越腾格里山，来到一处叫吐鲁番(Turpan)的地方，和这里古老的先民合在一起，建立了一个新国度，名叫——姑师（Jushi），多年以后，伊利亚斯和我终于有了孩子，我们始终精心收藏着托米莉亚刻过字的青铜箭——看到它就好像她活在我们中间。有一天，孩子无意间拔掉了箭头，使我们发现了藏在箭中的地图，伊利亚斯猜想，这张图可能是记载了几千年间历代斯基泰国王藏匿在大草原各地的黄金宝藏——只有这些财富才足以实现当年黑萨满收买草原各部的野心。我丈夫觉得没必要让世人知道这些宝藏，那只会引起无穷的阴谋、杀戮和悲剧，即便是几千年后仍然如此——也许这就是腾格里惩罚贪欲者的诅咒！所以无论谁读到这封信的时候，也许我们早已化为一堆白骨，但我们还是想告诉你，人世间，唯有忠贞不渝的爱与同情才是真正的财富。
索菲娅 伊利亚斯绝笔”
一文终了，康妮和叶尔兰已泪眼阑珊。是啊，谁能说人间的杀戮和恩怨已经停止？
阿勒泰的雪越下越大，调查眼看无法继续。下午兰木扎布接了最后一个来自北京的电话，眉宇间坦露出罕见的轻松，他平静对大家说：
“我现在已经不是你们的领导了，总部刚才抱怨我办事不力，已经把我这个队长撤职了。我这就得赶回去述职办手续。不过上级又说，明年还会派专案组重新查这起案子，咱中国警察不能丢这个脸，案还是早晚要破的……另外，明年如果有缘，还得麻烦几位朋友鼎力协助我们警方，呵呵，我兰木扎布在这里先谢过了……”说完他掏出一叠钱塞给Karakam,告诉老人家辛苦了，这是政府的补助。老萨满把眼一瞪，生气道：“你把我看成啥人了，救人一命，腾格里会高兴的！”说罢头也不回扬长而去，身后丢下一句话：“今后如果需要帮助，老地方来找我……”叶尔兰紧追几步还想和老人说几句，可是朔风一紧，老人去得太快，眨眼就没了踪影，唯剩下天地间茫茫的寂静。
巴雅尔看事已至此，自己留下也无趣。好歹这次算捡了条命，想起哈那提和李卫国他们，还得暗谢腾格里。他随即向大家告别，借了辆车返回蒙格利亚国交差。临走时，他重重拍了下叶尔兰，又轻轻抱了抱康妮，嘟哝着：“妹子，有空记得去我的老家找我，如果这小子欺负你，我把他脑袋拧下来当球踢……”说罢上车飞驰而去。
一会功夫，天地间只剩下寥寥4人，想想刚进疆时队伍浩荡，人人有说有笑像个大家庭，幸存者怅然若失。
一望无垠的雪白山地上，天虽宽仍不失压抑和威仪；地虽阔却依然沉默寡言。阿尔泰山脉就像一具顶风挂雪的巍峨巨人，不知是死去还是沉睡，千年如斯，万年亦如斯。天空彤云铁灰，大地纵横萧瑟，像是在为人间罕有的至性至情唱一首挽歌。
兰木扎布从容驾驶，脸上似有一种微醉后决然清醒的快慰，一丝难以掩埋的悲哀；若望戴上耳塞独自欣赏轻音乐，脑中联想到回国向学生们讲述此次新疆之行，又会引来多少惊羡和赞叹。
康妮和叶尔兰坐在后排，说不清心里到底是轻松还是沉重。
过了很久，她终于鼓起勇气问：“你心里，还在想托米莉亚和索菲亚么？”
“是啊，要忘掉她们我还需要一段时间……”他捂住康妮有些冰冷的手，扭头看向窗外——天空中一只孤鹰展翅盘旋，忽而高升、忽而静悬。按照萨满信仰，人的灵魂在来生是要转世投胎的。依据今生善恶事迹或继续为人；或为飞禽走兽、甚至花草树木。这飞鹰会是谁的在天之灵？又曾有过多少快乐和辛酸。生命不过是洒落风中的洁白羽毛，有太多偶然和无奈。不可知的未来一如变幻莫测的险峻山路，将所有苦难埋伏在人类前方，每个人真能找到灵魂的救赎吗？
叶尔兰想着想着，忽然对康妮说：“我想起白萨满生前说过一句话——亲人之间只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多久，只能好好珍惜共聚的时光。下辈子，无论爱与不爱，都永不会再见！”
康妮点头称是，轻轻依偎在叶尔兰肩头。
荷鲁斯：古埃及信奉的猎鹰之神，人间的法老是他的化身
theintentionexperiment.com
美国麻省的大夫，邓肯.麦克道高(Dr.DuncanMacDougall)于1907年4月发表在《美国医学》杂志上的研究
有关通灵术内容来自百度百科搜索。
内蒙古考古研究所 盖山林 《丝绸之路草原文化研究》176页 新疆人民出版社 2009年9月第一版
阿尔泰山地图瓦人使用的语言，是一种原始阿尔泰语。
乐器“苏尔”就是指胡笳。
腾格里——阿尔泰语“圣天”
北疆牧民把湖泊叫“海子”
赫列克苏尔——一种车条幅状的石堆建筑，可能是古代墓葬或祭坛；
见段连勤《丁零、高车与铁勒》第一章 绪论
蒙古人尊崇的祖先神山，传言蒙古部落起源于苍狼白鹿之说。
引自北京大学考古系 林梅村《丝绸之路散记》 人民美术出版社 第3页。
引自林梅村《丝绸之路散记》第4页。
一箭：为弓箭一次射出的距离，约200—300米。
引自金雪飞 施天丽编译《野人未解之谜》
引自北大考古系 林梅村《丝绸之路散记》(谁是阿尔泰山和天山大石冢的主人)
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E.M.Shimkin,《TheUpperPalaeolithicinNorth-CentralEurasia,ViewxofthePast》,EdtitedbyL.G.Freeman,pp.193-315,MoutonPublishers,1978.
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北京大学考古系 林梅村《丝绸之路散记》14页第11行。
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阿玛宗传说引自希罗多德《历史》第四卷 《麦尔波门涅》
有关巨石阵与中国《周易》八卦相关联系内容均引自 刘龙生 《原道自然学与人类史前文明》一书。
希罗多德《历史》第四卷《麦尔波门涅》
希罗多德《历史》第四卷 203页
《GeneticanalysisofaScytho-SiberianskeletonanditsimplicationsforancientCentralAsianmigrations》《人类生物学》HumanBiology-Volume76,Number1,February2004,pp.109-1
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《塞克人的宗教与葬俗》达丽娅·哈里--新疆大学人文学院副教授。
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