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第319章 行状、吊文、祭文(5)

伊君王之赫弈,实终古之所难。《楚辞》曰:长无绝兮终古。威先天而盖世,力荡海而拔山。《周易》曰:先天而天弗违。《汉书》项羽歌曰:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。田邑《与冯衍书》曰:欲摇太山而荡北海。厄奚险而弗济,敌何彊而不残;每因祸以禔福,亦践危而必安。《难蜀父老》曰:遐迩一体,中外禔福。《说文》曰:禔,安也。迄在兹而蒙昧,虑噤闭而无端,《楚辞》曰:口噤闭而不言。委躯命以待难,痛没世而永言。《鹖冠子》曰:从祀委命。《鵩鸟赋》曰:纵躯委命。《论语》子曰:君子疾没世而名不称焉。抚四子以深念,循肤体而颓叹。迨营魄之未离,假馀息乎音翰。《楚辞》曰:我营魄而登遐。《老子》曰:抱一,能无离乎?锺会曰:经护为营,形气为魄。执姬女以嚬瘁,指季豹而漼焉。《孟子》曰:嚬蹙而言。嚬蹙,谓人频眉蹙,忧貌也。漼,泣涕垂貌。气冲襟以呜咽,涕垂睫而汍澜。蔡琰诗曰:行路亦呜咽。《桓子新论》曰:雍门周以琴见孟尝君,孟尝君泪承睫,涕出。《汉书》息夫躬绝命辞曰:涕泣流兮萑兰。臣瓒曰:萑兰,涕泣栏干也。萑与汍古今字同。

违率土以靖寐,戢弥天乎一棺。《毛诗》曰:率土之滨。古诗曰:潜寐黄泉下。毛苌《诗传》曰:戢,聚也。弥天,喻志高远也。《尚书·五行传》曰:云起於山,弥於天。《淮南子》曰:吾死也朽,有一棺之土。咨宏度之峻邈,壮大业之允昌。周易曰:富有之谓大业。思居终而恤始,命临没而肇扬。《穀梁传》曰:先君有正终,后君有正始也。援贞咎以惎悔,虽在我而不臧。言为履组及分香,令藏衣裘,是引贞吝之道,教为可悔之行也。《周易》曰:自邑告命,贞吝。《毛诗》曰:何用不臧?惜内顾之缠绵,恨末命之微详。《西京赋》曰:嗟内顾之所观。张坚《与任彦昇书》曰:缠绵惠好,庶蹑高踪。《尚书》曰:道扬末命也。纡广念於履组,尘清虑於馀香,结遗情之婉娈,何命促而意长?陈法服於帷座,陪窈窕於玉房。《孝经》曰:非先王之法服不敢服。《毛诗》曰:窈窕淑女。《汉书》郊祀歌曰:神之出,排玉房。宣备物於虚器,发哀音於旧倡。《礼记》曰:孔子谓盟器者,备物而不可用。《说文》曰:倡,乐也。谓作伎人也。矫戚容以赴节,掩零泪而荐觞。《家语》曰:子贡问居父母之丧。子曰:慼容称其服。《楚辞》曰:长太息以掩涕。物无微而不存,体无惠而不亡。言服玩虽微而必存,仪形无善而必逝,言物在而人亡也。《家语》,孔子谓哀公曰:君入庙,仰视榱桷,俯察机筵。其器皆存,而不睹人。君以此思哀,则意可知矣。庶圣灵之响像,想幽神之复光。响像,音影之异名。《鲁灵光殿赋》曰:忽缥缈以响像。《孙卿子》曰:下和上,譬响之应声,影之像形。苟形声之翳没,虽音景其必藏。音以应声,景以随形。形声咸已翳没,影响故亦必藏也。《鹖冠子》曰:景则随形,响则应声也。徽清弦而独奏,进脯粮而谁尝?悼繐帐之冥漠,怨西陵之茫茫。《毛诗》曰:宅殷土茫茫。登爵台而群悲,贮美目其何望?《字林》曰:贮,长眙也。《博雅》曰:贮,视也。贮与贮同。《毛诗》曰:美目盻兮。既晞古以遗累,信简礼而薄葬。礼繁则易乱,厚葬则伤生。能遵简薄,所以遗累。诗纬曰:齐数好道,废义简礼。宋均曰:简,犹缺也。《汉书》刘向曰:贤臣孝子,亦命顺意而薄葬。《史记》曰:因其俗,简其礼也。彼裘绂於何有,贻尘谤於后王。言裘绂轻微何所有,而空贻尘谤而及后王。嗟大恋之所存,故虽哲而不忘。言情苟存乎大恋,虽复上圣亦不能忘,故可嗟也。览见遗籍以慷慨,献兹文而凄伤。

祭文

【祭古冢文(并序)】

谢惠连沈约《宋书》曰:元嘉七年,惠连为司徒彭城王义康法曹参军,义康脩东府城,城巉中得古冢,为之改葬,使惠连为祭文,留信待成也。

东府掘城北巉,入丈馀,《丹阳记》曰:东府城,西则简文会稽王时第,东则孝文王道子府。道子领杨州,仍住先舍,故俗称东府。得古冢。上无封域,不用砖甓。毛苌《诗传》曰:甓,瓴甋也,今谓之砖。以木为椁,中有二棺,正方,两头无和。《吕氏春秋》,惠公说魏太子曰:昔王季历葬涡山之尾,栾水啮其墓,见棺之前和。高诱曰:棺题曰和。明器之属,材瓦铜漆,有数十种,《礼记》曰:孔子曰:明器者,神明之器也。多异形,不可尽识。刻木为人,长三尺,可有二十馀头。初开见,悉是人形;以物枨拨之,应手灰灭。《说文》曰:枨,杖也。然南人以物触物为枨也。《广雅》曰:拨,除也。棺上有五铢钱百馀枚,《汉书》曰:武帝罢半两钱,行五铢钱也。水中有甘蔗节,及梅李核、瓜瓣,皆浮出不甚烂坏。《尔雅》曰:瓠犀,瓣。《说文》曰:瓣,瓜中实也。一作辩字,音练。瓣与练字通。铭志不存,世代不可得而知也。公命城者改埋於东冈,祭之以豚酒,既不知其名字远近,故假为之号曰“冥漠君”云尔。

元嘉七年,九月十四日,司徒御属领直兵令史统作城录事临漳令亭侯朱林,具豚醪之祭,敬荐冥漠君之灵:

忝揔徒旅,板筑是司。穷泉为巉,聚壤成基。二椁既启,双棺在兹。舍畚凄怆,纵锸涟而。《左氏传》曰:宋灾,陈畚挶。杜预曰:畚,篑笼也。畚音本。《尔雅》曰:锹谓之锸。《周易》曰:泣血涟如。杜预《左传注》曰:而,助语也。刍灵已毁,涂车既摧。《礼记》曰:途车、刍灵,自古有之也。几筵糜腐,俎豆倾低。盘或梅李,盎或醢醯。《尔雅》曰:盎谓之缶。又曰:肉谓之醢。郭璞曰:肉酱也。音海。《说文》曰:醯,酸也。蔗传馀节,瓜表遗犀。犀,已见上文。追惟夫子,生自何代?曜质几年,潜灵几载。《寡妇赋》曰:潜灵邈其不反。为寿为夭,宁显宁晦;铭志湮灭,姓字不传。今谁子后?曩谁子先?功名美恶,如何蔑然?

百堵皆作,十仞斯齐。《毛诗》曰:百堵皆兴。墉不可转,巉不可回。黄肠既毁,便房已颓,循题兴念,抚俑增哀。《汉书》曰:霍光薨,赐便房黄肠题凑各一具。苏林曰:以桓木黄心致累棺外,故曰黄肠木头皆内向,故曰题凑。如淳曰:便房,冢圹中室也。《埤苍》曰:俑,木送人葬也。俑或为偶。偶,刻木以像人形。射声垂仁,广汉流渥。范晔《后汉书》曰:曹褒迁射声校尉,射声营舍有停棺不葬百馀所,褒亲履行,问其意。故吏对曰:此等多是建武以来,绝无后者,故不得埋掩。褒为买空地,悉葬其无主者,设祭以祀之。《东观汉记》曰:陈宠,字昭公,沛国人也。转广汉太守,先是雒阳城南,每阴,常有哭声,闻於府中。宠使案行,昔岁仓卒时,骸骨不葬者多。宠乃敕县葬埋,由是即绝也。祠骸府阿,掩骼城曲。《礼记》曰:孟春之月,掩骼埋胔。郑玄曰:骨枯曰骼。仰羡古风,为君改卜。《孝经》曰:卜其宅兆而安厝之。轮移北隍,窀穸东麓。《说文》曰:城池无水曰隍。音皇。《左氏传》楚子曰:窀穸之事。杜预曰:窀,厚也。穸,夜也。厚夜,长夜。葬为埋也。《说文》曰:穸,葬下棺也。《穀梁传》曰:林属於山为麓。圹即新营,棺仍旧木。郑玄《周礼注》曰:圹,谓冢中也。棺或为,非也。合葬非古,周公所存。《礼记》武子曰:合葬非古,自周公已来,未之有也。敬遵昔义,还祔双魂。《礼记》孔子曰:鲁人之祔也合之。郑玄曰:祔,谓合葬也。酒以两壶,牲以特豚。幽灵仿佛,歆我犠樽。呜呼哀哉!魏太祖《祭桥玄文》曰:幽灵潜翳。李康《髑髅赋》曰:幽魂仿佛,忽有人形。《礼记》曰:祀周公於太庙牲用白牲,尊用犠象也。

【祭屈原文】

沈约《宋书》曰:少帝即位,出延之为始平太守,之郡,道经汨潭,为湘州刺史张邵作祭屈原文,以致其意。

颜延年

惟有宋五年月日,湘州刺史吴郡张邵,沈约《宋书》曰:张邵,字茂宗,吴郡人也。恭承帝命,建旟旧楚。贾谊《吊屈原》曰:恭承嘉惠兮,俟罪长沙。《周礼》曰:州里建旟。郑玄《毛诗笺》曰:谓州长之属。陆机《高祖功臣颂》曰:旧楚是分。访怀沙之渊,得捐佩之浦。《楚辞》曰:怀沙砾而自沈兮,不忍见之蔽壅。又曰:捐余玦兮江中,遗余佩兮沣浦。弭节罗潭,舣舟汨渚。《楚辞》曰:路漫漫其悠远,夕弭节而高厉。《汉书》曰:乌江亭长舣舡待。如淳曰:南方人谓整舡向岸曰舣。乃遣户曹掾某,敬祭故楚三闾大夫屈君之灵:王逸《楚辞序》曰:屈原与楚同姓,仕於怀王,为三闾大夫。

兰薰而摧,玉缜则折。《语林》曰:毛伯成负其才气,常称,宁为兰摧玉折,不作蒲芬艾荣。《管子》曰:夫玉折而不挠,勇也。《礼记》孔子曰:君子比德於玉焉,缜密以栗,智也。郑玄曰:缜,致也。物忌坚芳,人讳明洁。坚芳,即玉及兰。刘熙《孟子注》曰:白玉之性坚。蔡邕《度尚碑》曰:明洁鲜白珪。曰若先生,逢辰之缺。贾谊《吊屈原文》曰:嗟若先生,独离此咎。《楚辞》曰:悼余生之不辰,逢此世之匡攘。温风怠时,飞霜急节。温风长物,飞霜杀物也。《周书》曰:小暑之日,温风至。京房占曰:三月建辰风衰怠。桓麟《七说》曰:飞霜厉其末,梠风激其崖。

嬴芋遘纷,昭怀不端。嬴,秦姓。芋,楚姓。王逸《楚辞序》曰:是时秦昭王使张仪谲诈怀王,令绝齐交。又使诱怀王请与俱会武关,遂胁与俱归,拘留不遣,卒客死於秦。《大戴礼》曰:太子处位不端,受业不敬,此属太保之任也。谋折仪尚,贞蔑椒兰。《史记》曰:楚怀王既绌屈平,秦乃令张仪事楚。秦昭王欲与怀王会。欲行,屈平曰:秦不可信。王问子兰,兰劝王行。秦因留怀王。王逸《楚辞序》曰:同列大夫上官靳尚妒害其能,共谮毁之。《楚辞》曰:椒专妄以慢谄兮,极又欲充夫佩纬。王逸曰:椒,大夫子椒也。《楚辞》曰:余以兰为可恃兮,羌无实而害长。王逸曰:兰,怀王之少弟,司马子兰也。身绝郢阙,迹遍湘干。郢,楚都也。毛苌《诗传》曰:干,崖也。比物荃荪,连类龙鸾。《韩子》曰:连类比物,见者以为虚而无用。荃荪,香草也。王逸《楚辞序》曰:善鸟香草,以配忠贞。虬龙鸾凤,以讬君子。

声溢金石,志华日月。金石,乐也。金曰锺,石曰磬。《吴越春秋》乐师曰:君王之德,可刻之於金石。《史记》太史公曰:屈原蝉蜕於浊秽,以浮游尘埃之外。推此志也,与日月争光可也。如彼树芳,实颖实发。《毛诗》曰:实发实秀,实颖实栗。望汨心欷,瞻罗思越。吴质《答东阿王书》曰:精散思越。藉用可尘,昭忠难缺。《周易》曰:藉用白茅,何咎之有?夫茅之为物薄,而用可重也。《左氏传》君子曰:风有采蘩采萍,雅有行苇泂酌,昭忠信也。

【祭颜光禄文一首】颜光禄即颜延年也

王僧达

维宋孝建三年,沈约《宋书》曰:孝建,孝武年号也。九月癸丑朔十九日辛未,王君以山羞野酌,敬祭颜君之灵:

呜呼哀哉!夫德以道树,礼以仁清。《尚书》曰:树德务滋。孔安国曰:树,立也。清,明也。惟君之懿,早岁飞声。《思玄赋》曰:盍远迹以飞声。义穷机彖,文蔽班杨。机彖,谓《周易》。班,班固。杨,杨雄也。郭璞《三仓解诂》曰:杨音盈,协韵。性婞刚洁,志度渊英。《楚辞》曰:鲧婞直以亡身兮。婞,犹直也。登朝光国,实宋之华。班固《汉书述》曰:弱冠登朝。蔡邕《陈太丘碑》曰:纡珮金紫,光国垂勋。《国语》季文子曰:吾闻以德荣为国华。韦昭曰:为国光华。才通汉魏,誉浃龟沙。《汉书》曰:龟兹国王治延城,去长安七千四百八十里。《尚书》曰:被于流沙。《汉书》李陵歌曰:经万里,度沙漠。《说文》曰:北方流沙。服爵帝典,栖志云阿,言服爵虽依帝典,而栖志实在云阿。言高远也。《管子》曰:将立朝廷者,则爵服不可贵也。张华《励志诗》曰:栖志浮云。清交素友,比景共波。共波,犹连波,以喻多。气高叔夜,严方仲举,叔夜,嵇康字也。司马彪《续后汉书》曰:陈蕃,字仲举,汝南人也,出为豫章太守。性方峻,不接宾客。逸翮独翔,孤风绝侣。郭璞《游仙诗》曰:逸翮思拂霄。《广雅》曰:风,声也。流连酒德,啸歌琴绪。《汉书》班伯曰:式号式讠虐,大雅所流连。刘灵有《酒德颂》。《毛诗》曰:啸歌伤怀,琴绪。绪,引绪也。

游顾移年,契阔燕处。何敬祖《杂诗》曰:惆怅出游顾。《毛诗》曰:死生契阔。春风首时,爰谈爰赋;秋露未凝,归神太素。《列子》曰:太素者,质之始。明发晨驾,瞻庐望路,《毛诗》曰:明发不寐。心凄目泫,情条云互。李陵诗曰:仰视浮云驰,奄忽互相逾。凉阴掩轩,娥月寝耀。姮娥掩月,故曰娥月。《周易·归藏》曰:昔常娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。微灯动光,几牍谁炤?衾衽长尘,丝竹罢调,揽悲兰宇,屑涕松峤。《楚辞》曰:涕渐渐其如屑。古来共尽,牛山有泪,《晏子春秋》曰:景公游於牛山,北临其国,流涕曰:若何去此而死乎?艾孔梁丘据皆泣,唯晏子独笑。公收泪而问之,晏子曰:使贤者常守,则太公、桓公有之;使勇者常守,则庄公有之。吾君安得此泣而为流涕?是曰不仁也。见不仁之君一,谄谀之臣二,所以独笑也。非独昊天,歼我明懿。《毛诗》曰:彼苍者天,歼我良人。以此忍哀,敬陈奠馈,《苍颉篇》曰:馈,祭名也。申酌长怀,顾望歔欷。呜呼哀哉!范晔《后汉书》曰:刘陶上疏曰:喟尔长怀,中篇而叹。

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