《潮集》收作者诗集《新华颂》以后至1959年9月的诗作，包括《长春集》中的作品，于1959年11月由作家出版社出版。现据1982年人民文学出版社《郭沫若全集·文学编》第4卷，选其中3篇编入。
观圆形殉葬坑①
洹水安阳名不虚，
三千年前是帝都。
雨中踏寻王裕口，
殉葬惊看有众奴。
殉者为男均少壮，
少者年仅十三余。
全躯二十髑髅五，
纵横狼藉如羊猪。
海贝三堆难计数，
十贝为朋不模糊。
铜卣铜鼎铜戈兵，
有丝成线粟已枯。
此当尚在殷辛前，
观此胜于读古书。
勿谓殷辛太暴虐，
奴隶解放实前驱。
东夷渐居淮岱土，
殷辛克之祸始锄。
百克无后非战罪，
前途倒戈乃众俘。②
武王克殷实侥幸，
万恶朝宗集纣躯。
中原文化殷创始，
殷人鹊巢周鸠居。③
但缘东夷已克服，
殷人南下集江湖。
南方因之渐开化，
国焉有宋荆与舒。④
亘历西周四百载，
南北并进殊其途。
然而文化本同源，
同伦同轨复同书。
再历春秋迄战国，
秦楚争霸力相如。
楚人腐化秦奋励，
始成一统之版图。
秦始皇帝收其功，
其功宏伟古无侔。
但如潮流探其源，
实由殷辛开其初。
殷辛之功迈周武，
殷辛之罪有莫须。
殷辛之名当恢复，
殷辛之冤当解除。
固当厚今而薄古，
亦莫反白以为污。
非徒好辩实有以，
古为今用斥虚无。
方今人民已作主，
权衡公正无偏诬。
谁如有功于民族，
推翻旧案莫踟躇。
本篇发表于1959年7月18日《光明日报》，为《豫秦晋纪游二十九首》之一。
①作者原注：圆形殉葬坑，今年五月间被发掘，在安阳后冈。直径约二公尺，深亦如之。中有二十五个殉葬者，五个头颅骨，二十个全躯。均男子，年在三四十以下，因均无智齿。有丝线、粟类、铜器、贝等，殆系死人仓库。圆坑葬系第一次发现，将长远保存，以显示奴隶社会实况之一斑。（此注及诗内凡与作者最初文字不同者，均依据作者在《潮汐集·潮集》书页上的修改。——注释者）
②作者原注：《书》称纣“有亿兆夷人离心离德”，故前途倒戈者乃俘虏兵掉头耳。（按上引《书》见《泰誓》。又《书·武成》记周武王伐纣时纣的军队“前徒倒戈，攻于后以北。”——注释者）
③《诗·召南·鹊巢》，“维鹊有巢，维鸠居之”。鸠自己不筑巢，却占据鹊所筑的巢。
④宋，殷后，周灭殷，武王封纣庶兄微子于宋，奉殷祀，称宋国。荆、舒都是春秋时国名。荆，楚国的别称。舒，偃姓。
访奉先寺石窟
满山松影今图画，
夹道泉声故管弦。
伊水南来康节里，
香山东峙乐天阡。①
万躯残佛憎顽盗，
一寺灵光号奉先。
武后能捐脂粉费，
文章翻案有新篇。②
本篇发表于1959年7月9日《洛阳日报》，后与其他22首合并为《豫秦晋纪游二十九首》发表于1959年7月18日《光明日报》。
①作者原注，邵康节（1011—1077，名雍，宇尧夫，谥康节，北宋哲学家。其先范阳人，后居洛阳。——注释者）住处名安乐窝，邻近伊水。又伊阙东岸有香山寺，其附近有白乐天墓。
②作者原注：奉先寺木建部分已毁，唯雕像尚完整。岩上刻有《大卢舍那象龛记》，乃开元十年（公元722年）所刻。其文有云“以咸亨三年（公元672年）壬申之岁四月一日，皇后武氏助脂粉钱二万贯……至上元二年，（公元675年）乙亥十二月卅日毕功”。案咸亨三年，武后年四十九岁，助脂粉钱建雕像，较之清慈禧太后以海军费建颐和园者，有上下床之别。
游 晋 祠①
圣母原来是邑姜，
分封桐叶溯源长。②
隋槐周柏矜高古，
宋殿唐碑竞炜煌。
悬瓮山泉流玉磬，
飞梁荇菜布葱珩。
倾城四十宫娥像，
笑语嘤嘤立满堂。
本篇发表于1959年7月18日《光明日报》，为《豫秦晋纪游二十九首》之一。
①作者原注：晋祠在太原西南郊，祀唐叔虞及其母邑姜。圣母殿中有塑像四十一尊，木雕像二尊，富有艺术价值。塑像中除圣母为坐像外，余均侍立，中有三尊为宦者，三十七尊为妙龄宫娥，姿态生动，系宋代作品。
②《史记·晋世家》：“（周）成王与叔虞戏，削桐叶为硅以与叔虞，曰‘以此封若’。史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳’。史佚曰：‘天子无戏言……’于是遂封叔虞于唐。”
