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第12章 瓶(3)

②放鹤亭,和本篇后面提到的袍朴庐、宝叔(应为宝石)山,宝叔(应为保椒)塔、白云庵、孤山、灵峰等,皆西湖胜迹。

③《礼记·大学》;“长国家而务财用者必自小人矣。彼为善之小人之使为国家菑害并至,虽有善者亦无如之何矣。”

④唐代刘禹锡《陋室铭》:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”

⑤林和靖,即林逋(967—1028),字君复,钱塘(今浙江杭州,又一说为浙江奉化)人。北宋诗人,通晓经史在家终身不愿做官,亦不娶妻,在西湖孤山隐居二十年,种梅放鹤,人称“梅妻鹤子”,死谥和靖先生。著有《林和靖诗集》

⑥沙弥,男子初出家受戒者之称。

⑦柔荑,柔软的嫩茅。《诗·卫风·硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂。”亦以形容妇女手的美好,这里借指妇女的手。

⑧腾黄,传说中的神马名。《文选》张衡《东京赋》李善注引《瑞应图》;“腾黄,神马。一名吉光。”

⑨半淞园,原在上海南郊。

⑩夸父,古代神话中人物。《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”

11我国古代民间传说,李白因醉酒在江中捞月溺死。

12Sesenheim,塞森海姆,歌德年轻时的爱人富雷特得里克所居之地,在当时德、法两国交界处亚尔萨斯(Alsace)州,现属法国。

13仓圣,指仓颉。传说中的黄帝史官,中国象形字的创造者。

前 茅

《前茅》收入作者1921年至1924年的作品,1928年加序诗出版发行。现据1982年人民文学出版社《郭沫若全集·文学编》第2卷,选其中6篇编入。

上海的清晨

上海市上的清晨

还不曾被窒息的gaso1ine①毒尽。

我赤着脚,蓬着头,叉着我的两手,

在马路旁的树荫下傲慢地行走,

赴工的男女工人们分外和我相亲。

兄弟们哟,我们路是定了!

坐汽车的富儿们在中道驱驰,

伸手求食的乞儿们在路旁徒倚。

我们把伸着的手互相紧握吧!

我们的赤脚可以登山,可以下田,

自然的道路可以任随我们走遍!

富儿们的汽车只能在马路上面盘旋。

马路上,面的不是水门汀,

面的是劳苦人的血汗与生命!

血惨惨的生命呀,血惨掺的生命

在富儿们的汽车轮下……滚,滚,滚……

兄弟们哟,我相信,

就在这静安寺路的马路中央,

终会有剧烈的火山爆喷!

1923,4,②

本篇最初发表于1923年5月20日上海《创造周报》第二号。

①汽油。

②本篇,最初发表时未标明写作时间。收入《前茅》时注“IV、1923”。

朋友们怆聚在囚牢里

朋友们怆聚在囚牢里——

象这上海市上的赁家

不是一些囚牢吗?

我们看不见一株青影,

我们听不见一句鸟声,

四围的监墙

把清风锁在天上,

只剩有井大的天影笑人。

朋友们怆聚在囚牢里——

象我们这样的生涯

不是一些囚徒吗?

我们囚在迷茫的雾中,

我们囚在惨毒的魔宫,

金色的魔王

坐在我们的头上,

我们是呀动也不敢一动。

啊啊,

我们是呀动也不敢一动!

我们到兵间去吧!

我们到民间去吧!

朋友哟;怆痛是无用,

多言也是无用!

1923,5,27

本篇最初发表于1923年6月30日上海《创造周报》第八号。

怆恼的葡萄

青青的田畴之中

围住了一座荒坟——

诗人哟,别再右眼观赏风光,

左手蒙住你左边的眼睛。

娟妍的蔷薇花下

施肥的粪中蛆涌——

诗人哟,别再右鼻吮吸芬芳,

左手蒙住你左边的鼻孔。

矛盾万端的自然,

我如今不再迷恋你的冷脸。

人世间的难疗的怆恼,

将为我今日后酿酒的葡萄。

1923,5,27

本篇最初发表于1923年7月23日上海《中华新报·创造日》。

我们在赤光之中相见

长夜纵使漫漫,

终有时辰会旦;

焦灼的群星之眼哟,

你们不会望穿。

在这黑暗如漆之中

太阳依旧在转徒,

他在砥砺他犀利的金箭

要把天魔射死。

太阳虽只一轮,

他不曾自伤孤独,

他蕴含着满腔的热诚

要把万汇苏活。

轰轰的龙车之音

已离黎明不远,

太阳哟,我们的师哟,

我们在赤光之中相见!

本篇最初发表于1923年12月上海《孤军》杂志第二卷第一期。

①春秋时齐国人宁戚《饭牛歌》:“从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦?”

前 进 曲

前进!前进!前进!

同胞们在愁城中,

恶魔扪在愁城外:

滔滔的牛鬼、蛇神

四面攻着愁城在。

前进!前进!前进!

驱除尽那些魔群,

把人们救出苦境!

前进!前进!前进!

点起我们的火炬,

鸣起我们的金钲,①

举起我们的铁槌,

撑起我们的红旌,

前进!前进!前进!②

我们虽是支孤军,

我们有无数后盾。

前进!前进!前进!

胸中有热血沸腾,

眼中有热泪滚滚,

我们前途的行军

不是蔷薇的路径。

前进!前进!前进!

挥起我们的镰刀,

开除路上的荒荆!

前进!前进!前进!

世上一切的工农,

我们有戈矛相赠。

把我们满腔热血

染红这一片愁城!

前进!前进!前进!

缩短我们的痛苦,

使新的世界诞生!③

1922,8,2日于上海

本篇最初发表于1922年9月15日上海《孤军》杂志创刊号,原题《孤军行》。1928年编入《前茅》时,改作今题,文字亦有改动。

①金钲,古代行军时用的打击乐器。

②这一节诗句,最初发表时为:

“进!进!进!

点起赤诚的炬火!

鸣起正义的金钲!

张起人道的大纛!

撑起真理的戈铤!

进!进!进!

我们虽是孤军,

我们有多少后盾。”

③这一节诗句,最初发表时为:

“进!进!进!

世如有无衣的男儿,

我们有戈矛赠你。

我们愿携手同行,

向着那魔群猛进!

进!进!进!

愁城中的人们哟,

请替我们喊叫三声!”

哀 时 古 调

阮嗣宗,

哭途穷。

刘伶欲醉酒,

挥袖两清风。

嵇康对日抚鸣琴,

腹中饥火正熊熊,

一东,二冬,①

人贱不如铜。

一碗饭,

五羊皮,

养活淮阴侯,

买死百里奚。

伯夷、叔齐首阳山,

不合时宜活该死。

四支,五微,

秋高马正肥。

羡煞人,

黄金印,

顺口说合纵,

横目说连衡。

富贵在天生有命,

一朝尸被五牛崩。

酒醴,三牲,

准备哭苏秦。

唐藩镇,

势绝伦,

当年炙手热,

今日几人存?

河朔淮西一宵尽,

满地鹅鸭可成兵。

虎口,当心,

骊龙有逆鳞。②

白居易,

琵琶行,

徐娘已老大,

犹自嫁商人。

怀抱琵琶邻舟去,

赢得青衫泪满襟。

五鼓,三更,

关公走麦城。

孙悟空,

齐天圣,

十万八千里,

只消一翻身。

才闻专使拜曹公,

又见三桂哭清庭。

三正。五行,

相克还相生。③

楚狂人,

笑孔丘。

七十二大贤,

三千小猕猴,

包办中华教育界,

老庄无分吃猪头。

三跪,九叩,

缘木把鱼求。

博浪椎,

何处有?

荆轲今已死,

狗屠不可留。

陈涉、吴广起田间,

农民之中今在否?

一笔,全勾,

醉死梦生俦!

天风吹,

海浪流。

满怀悲愤事,

聊以寄箜篌。④

神州原来是赤县,

会看赤帜满神州。

朋友,朋友,

努力事耕耰!

1922.9.19

本篇最初发表于1922年11月15日上海《孤军》杂志第一卷第三号,原题《哀时古词九首》。作者以此诗暗示当时中国的大势和自己的心理。

①一东二冬和第二节的四支五微,都是旧日诗韵的韵目。

②骊龙,即黑龙。

③三正是我国古代以建于,建丑、建寅三个月的朔日为岁首的三种历法。五行指金、木、水、火、土五种物质。战国时期,有五行相生相克的说法。

④箜篌,古拨弦乐器。

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