“吉图！”小龙眼快，一下认出了来人。
何农也看到了吉图，和小龙同时站起来打招呼，武阳霖和卫极也招手示意。
吉图他们看到何农和小龙也很亲切，大家拥抱握手好不热闹。几个人坐了下来，相互间做了介绍。
原来这里是吉图的家乡。那天，吉图他们虽然破坏了控制中心，但并没有太大的作用，一切还是都通过卫星和世界各地的控制中心控制着一切。吉图他们最后也安全地撤离了，但是包括吉图在内的很多人都不同程度地受了伤。
“你们知道吗，那些当兵的现在都落草为寇了，驻地回不去，又不想助纣为虐，回家也不甘心，再说很多人的家也都找不到了，所以这些人大部分都去打游击去了。”吉图总是那样精力旺盛。
“你受伤了？”何农看到吉图吊着一只胳膊。
“没关系，命不是还在吗！”吉图哈哈地笑。“我这几个好兄弟也一个都没少。”
大家又倒上酒，一起聊起当时的情况，时而唏嘘时而大笑。
吉图是一个很敦实的人，三十出头的样子，个子不高，两眼时刻都透着亮光，精力十分旺盛，能说，也很热情，因为这里是宗教气氛比较浓的少数民族地区，又是他的家乡，所以吉图也是他们传统宗教的信仰者。吉图的爷爷和父亲都是这里宗教组织的主要负责人，吉图可能也遗传了父辈们的组织领导才能，很有号召力，身边常常聚集着一批人。吉图并不像父辈们一样，偏安一隅，他是个极其活跃的人，从小就走南闯北，结交了很多人，不但是他们传统宗教世界联谊会的活跃份子，更是世界宗教联盟在这一地区的主要负责人之一。
吉图虽然是虔诚的教徒，但他更主张以暴制暴，甚至主张成立一支由教徒组成的军队，一支圣战的队伍，专门与极点对抗。他是这样想的，也这样做了，并且很快就在他的发起下聚集起了一大批人，还与世界各地很多志同道合的人保持着联系与合作，他们大多是打着宗教联盟的旗帜，坚决用自己的方式与极点斗争。其实吉图这些人的方式，并没有得到宗教联盟高层的支持，宗教联盟是反对以暴制暴的，希望能找到一种温和的手段来解决问题。
这次全世界范围的对极点的袭击活动，主要就是他们这些打着宗教联盟的旗帜的一些组织和团体进行的。他们攻击了世界上的很多极点公司的总部和分部，以及破坏了很多记忆银行。他们的武力联合作战，是共同的，而非协同的；有组织发起，却没有组织领导；有统一的思想和大概时间，却没有统一的计划，甚至都不算十分保密，但却异常地成功了。
过后他们总结成功的原因，首先是没有统一的领导，这让对手除了防守无法进行有效的反击；其次是绝对统一的目的和比较一致时间，这会让对手应接不暇；再就仅是为了打击极点，除此之外没有任何利益驱使；最后是，打完之后就散伙，没有固定的组织成员或是军队。
“一种史无前例的作战模式就此诞生！一种全新的世界格局也开始萌芽。”吉图兴奋地讲。
不过就此，世界宗教联盟及各宗教组织都出来发表声明，声称这次世界规模的袭击与已无关，并强调反暴力的宗旨。
去年世界宗教联合大会上，各宗教界代表，就记忆存储的反对，达成了绝对的统一。他们一致认为，对宗教的认识，绝不是背书，就算你能把全世界所有的宗教著作倒背如流，最多你也只是个宗教史学家，而宗教更提倡的是，真诚的信仰、内在的修为和对宗教深刻的理解，而记忆存储这种急于求成的方式，严重地违背了宗教的宗旨。除了有些教派间那具有古老历史渊源的排斥外，宗教教义本身是博爱的，是可以接受并容纳所有人的，甚至可以不是虔诚的信徒，甚至可以是反对者，但绝不容忍你是个投机取巧的人，绝不容忍你在宗教信仰上投机取巧。
在这次大会上，记忆存储被列为宗教界人士绝对不允许使用的技术。同时，会议还让世界各地的信徒一起来反对这种技术，不但自己不使用，还要说服自己的家人、朋友和所有可以接触的人都不使用，要把这种事，与传教一起来做。为此，为了反对记忆存储，宗教界发表了统一的会议宣言，并也因此形成了宗教联盟。
“这次大会的决定，开始时并没有让世人所理解，甚至很多宗教界人士都不理解，甚至反对，有人说，把记忆存储看作洪水猛兽完全是小题大做；也有人说，记忆存储技术可能是动摇了宗教领袖们的地位；还有人说，这种清规戒律阻碍了一次宗教融合的绝好机会，也把更多可能的信徒关在了宗教大门的外面。”吉图侃侃而谈。“直到现在，很多人才意识到，在这个混乱的世界，宗教界可能是唯一的净土。并且现在看来，宗教联盟的作用已经远远超过了那个傀儡的联合国。”
“宗教无国界，却又有着分明的界限；宗教相互交融影响，却又水火不容，人文文化与宗教有区别也有相同，只是人文文化的分界与限制不是很明显，等级也只限于修为的高低和礼制的限制。也许，世界的格局真的就此改变，以后将没有明显的国界，而只有区域，因文化与宗教的不同，而形成的不同区域，更简单地说，就是生活习惯相同的人，群居在同一个区域，各区域相交，此消彼涨，随自然的变化而变化。”何农也说。
“宗教信仰的历史几乎比人类的任何一种文明都要长久，宗教信仰陪伴着人类走过了不知多少年。”吉图真的很健谈。“人类在无助、孤独、恐惧、痛苦、快乐、幸福以及降生和生命的最后，一生当中无不在陪伴着你，给你安慰和力量，就算你是坚定的无神论者，宗教信仰的理念与文化也无不潜移默化地影响着你，影响着你的周围，让谁都无法摆脱。
各宗教派系，也总是水火不容，几百上千年兵戎相见也是常事，各种争端从没断过，并且宗教间的战争与普通战争不同的是，永远都争不出结果。但不管各宗教派系起源多么繁杂；理念多么不同；信仰多么差异，宗教也总有走到一起的时候，求同存异，世界各宗教界著名人士也曾友好地坐在一起畅谈；世界宗教大会时也曾共同为世界和平祈祷；联合国也曾与世界各界宗教人士一起讨论国际大事，以前很多联合国解决不了的事，宗教界人士却可以从中斡旋。”
“在科技这么发达的今天，听了这么多有关宗教的话题，让我感觉以后是不是会有一些人，重新开始过着游牧的生活，不对，是游而不牧的生活，有点像我们现在这样。”武阳霖笑着说。
“你是说像我这样人吗。”卫极笑着自嘲地说。
“到时还会发生战争吗？文化战争？宗教的圣战？江湖组织帮派争斗？怎么好像又回到古代了似的。其实，利益、资源、自由永远是战争最主要的原因。只要有人在，战争就永远都停不下来。”海莲摇着头说。
“现在这个样子，尽管科技已经发展到很高的层次，但宗教的宁静，或是狂热，甚至极端，也许最终将成为这次拯救世界的主力。”吉图很有信心。
“相对于科学高速地发展，各种文化的却在沦落、遗失，还有道德底线的不断降低，只依靠法律似乎已经不能解决新的问题了，而宗教的自律，和外界所认为的那些狭隘的清规戒律，还有所谓错误的世界观和科学观，都有可能最终成为拯救世人的最后法宝，如果真是这样，那真是和科学技术如此发达的世界，开了一个天大的玩笑。”何农有些同意吉图的看法。
“那样的话，世人会不会茫然不知所措。”小龙做了个鬼脸。
“即使科学如此发达的今天，人们对生命和自然的了解和理解，其实还是很幼稚的，此时人们更需静下心来，以敬畏的心态，去认真感悟生命与自然。”老麦也发表看法。
“可惜现在的人们，正处于癫狂的状态。”大卫撇着嘴说。
“天作孽犹可违，自作孽不可活。”老麦说。
大卫担心寒花影，先离开了，何农也带着水水先回去了。
剩下的人，竟都有着不醉不归的感觉。
不觉已是深夜了，在这个小镇里，一切都是那样的宁静，宁静得就像这个世界本来就是这样的。
大家忽然都感觉难得的轻松。有时，一种轻松其实也是一种沉重，就像战场上激战后短暂的停火一样。
小龙想起了在洞体里放的那首欢快的节奏却有些忧伤的老歌，他轻声地唱了一句，大家也随着小龙一起哼唱了起来。
……
我们相遇时你们已经走出了很远
而你们离开时
我的路还没有走完
——我叫你们爸爸和妈妈
我们相遇时都正走在路上
于是我们结伴而行
可最后总是还要分手
——我们称对方为爱人
我们相遇时我已经期待了很久
可是对不起，最后还是我得先离开
剩下的路不能陪你了
——我的孩子
我们相遇总是充满惊喜
从此我们一起慢慢储存记忆
我们分开又总是泪水涟涟
因为我们有一段相同的回忆
那些记忆可能并不重要
那些记忆别人也不稀罕
可是我们总是将它深藏在心底
不许别人触碰属于我们的记忆
别动我的记忆
别动我的记忆
别动我的记忆
……
天空中繁星闪烁，偶尔还能看到卫星慢慢滑过，让人有种既安静又热闹感觉，我们，还有我们这颗星球，孤单，但并不寂寞。
