第48章

金喜国长公主上官夕颜因不想继承皇位，来到大月和亲，由于她性子懒散，不喜欢热闹，闹出了不少皇宫里的闲话...大婚前，她拒接圣旨，跑去跟青梅竹马的别国皇帝喝酒！！皇帝南宫玉得知怒火三丈，堂堂一国皇后，大婚头一晚竟然跟他国的皇帝跑去喝酒？那他这个正牌的夫婿何以自处？不顾脸面的甩下一群文武百官，直奔御花园

当年，名动天下的傅大将军迎娶同样名动天下的光锦公主。对此大启的百姓有如下反应，一：真真委屈了傅大将军。二：大将军这算是为民除害啊。不可否认这世间有的人就是天生好命，比如对阿绯来说。可究竟滋味如何，那便是如人饮水冷暖自知。

“这是什么？”“休书协议书啊！”她花了整整一天写出来的呢！轻眯起双眼，“谁批准你写这样的东西的。”“夫君你批准的啊！”她云淡风轻的笑着，“你的儿子是我的弟弟，按理说……哎呀！那你岂不是我的爹！”“我没有你这样的女儿！”“咦，那你有怎样的女儿啊？我能见见不？也许，她还将会是我的妹妹呢！”她笑得无害。“你！”“我发现你很对得上我的感觉哦！”她眼发亮光，仿似在看着一猎物。“姑娘……请自重……”“哎，我还真不知道知道自己有多重呢！不如你帮我看看我有多重怎样？”“这个……男女授受不亲……”“扯，古板！我收了你做我月上馆的老板娘好不？”嘻嘻，她可是闻名天下的月上馆的大老板！

若有人问，帝都内何人最美？所有人都会说是，慕容拓衫。若有人问，帝都内何人最丑？所有人都会说是，长孙砚。——帝都首富之女长孙砚，生的极丑无比，性格乖张无度，更是贪图男色，故而整个帝都的男子各个忌惮此女。然，突如其来的圣旨，昭告天下：将帝都最丑的女子许给帝都最美的男子。就此，帝都沸腾。“凰朝”王爷慕容拓衫，权倾朝野，俊美不凡，一笑倾城，连当京圣上都叹其皮相好的太惊为天人了。仅因他一个赌约，他便要娶帝都最丑，也许是整个“凰朝”最丑的女子，慵懒道：“极丑与极美配哉配哉，本王府里正缺个端茶倒水的主呢？”——

“慕晨哥哥，以后长大了，澜澜要做你的娘子。”五岁的澜澜对着七岁的慕晨说道。少年并未说话，宠溺地摸了摸澜澜的头发，随后，承诺道：“好，慕晨哥哥非澜儿不娶。”洗尽铅华，褪尽繁华，回眸处，慕晨，你可还在等我？世事变迁，沧海桑田，慕晨爱澜澜之心，至死不变，任他江山如画，只愿携手天涯，可……事事难料，转身，是否依旧执子之手？

气势磅礴的古代宫殿、嘶鸣的战马、成千上万呐喊着挥舞着刀枪冲锋的古代士兵，还有大片丰收的农田……21世纪的退伍战士韩龙虎被一场突如其来的沙漠风暴卷回两千年前的西汉要塞－青云城。且看他如何拯救青云城百姓免遭匈奴屠戮，如何成长为兴汉第一名将，如何内惩国贼外树国威，如何帮助雄才大略的汉武帝击溃匈奴保大汉万世太平，又是如何拂身而去深藏功名。这正是：青云城内风云起，大汉边关将星升。君臣戮力匈奴破，兴虎腾龙定乾坤。

蒲公英小姐和纸飞机先生，将花季的气息、青涩的心事、人生的斑斓、理想的彩翼、坚强的挣扎、最后的归途，汇成清纯动人的一汪泓泉……她与他，在轻舞飞扬的夏日里，不断地相遇，然后走失！你知道命定的6秒钟吗？那是一见钟情所需要的时间。在那个阳光明媚的早晨，蒲公英小姐在自己的轨道里，遇见了偶尔经过的纸飞机先生。

她有美眸如烟，她有浅笑如云，她以金绣名响天下。为救父兄，她替公主出嫁，嫁给敌国皇帝为妃，只为偷取事关天下的烟云霓裳。她成功了，却在那一刻发现，深深爱上了他。错误难改，江山不再，面对三千兵甲对她的讨伐，他只得将一杯毒酒推到她的面前。饮泪绝别，她饮下毒酒，却又离奇醒来。她成了新国皇子之妃，被他戏弄于指掌，只为遗腹骨肉委曲求全，只为重夺江山甘当筹码。试问一介红颜，如何四两拨千斤？且看大梦尽头，谁共闲步烟云？      

起这个我人生路途中早已消失的故事。我的责编催我写一篇后记时，这个故事强烈地跳了出来。我想我没办法不把它写出来，它和《我短暂的贵族生活》一样，都属于我生命中的东西，是一种“不是为了什么去写”，而是生命中的鼓点和舞步，是不期而至的暗示，是“必须写出来的小说”。《我短暂的贵族生活》和我上面讲的鑫子的故事一样，是一个在于丢失爱情、期望遗落的故事，它需要安静地体味，用心去对话，那样，故事的结论肯定是不同的。几千年，无论场景和道具如何更换，我们总在重复一个相同的主题，因为爱在我们每个人的心里，谁也没办法把它扔在身外。

传说汇集三张聚龙图，不仅可以得到杨公宝藏，还可以解开许多修炼上的未解之谜。乡下小子杨云，偶尔得到了一枚九龙玉玺！从玉玺玉玺中得到了修炼法诀——九龙诀！三大世家的战斗，不仅把他卷入了是非，都市极道，传说中的仙人，都将粉墨登场！

淡淡的喜欢，深深的爱恋，就这样，无法自拔，心醉了

本书是我国学者撰写的第一部恩格斯生平传记，紧密结合当时的历史背景和国际共产主义运动实践，以恩格斯一生的经历为主线，对各个时期有代表性的论著进行了新的概括和分析，较全面地阐述了恩格斯的主要革命活动、思想发展和理论贡献。该书资料翔实，脉络清晰、具有较高的学术价值。

她生得倾国倾城，却在见他第一面的时候心为之沉沦，他是丞相之子，在放下矜持的她面前仍旧冷静的可怕。他没有接受她的倾心，而是让父亲将她送进了宫，他是一个花花公子，苦苦的纠缠只为博得她一笑。在她进宫的前一晚，他喝的酩酊大醉只哭不语。他是帝王，后宫佳丽无数却在见到她的时候，心中那平静的湖水激荡起圈圈涟漪。

无人问津？自生自灭？不就是个庶女身份，有那么惹人看不起吗？她偏就不信这个邪。步步为营，千般计较，只为着头上一片青天。偏偏造化弄人让她当个冲喜新娘，冲喜就冲喜，高攀就高攀，任凭你阴谋阳谋，都叫你有来无回自作自受！祖母精明，婆婆嫌弃，更有小鬼阴险，且看小小庶女如何扭转局面，翻身做主！

作品是一位人类学专业的女博士生在青海进行田野调查时遇到的有所感悟的人与事的记录。它非学术意义上的田野笔记，非人类学意义上的民族志，也不是文学意义上的民族志小说。这些记录从2011年开始，到2013年秋结束，为我们描绘出位于汉藏文化边界的人们多彩的生活世界，这世界里有庙宇的画匠、道士、藏传佛教的僧侣、乡村精英、学者等各色人等，也有作为女性的作者本人与他们交往时不同阶段的不同状态。作品名为“边缘的姿态”有两个原因：首先，作者试图在科学严谨的学术论文之外，寻得一地展现人类学研究者在田野里的多种可能，以及人性的复杂状态，对于从理性出发的科学研究来说，也许研究者的情绪遭遇算是边缘，然而有时候我们忽视或难以估计这些所谓的“边缘”对我们科学研究的巨大影响。田野调查对人类学者来说，不仅是对他者文化、社会的一次深度体验，更是对自我的再认识，再塑造，对自我各种可能性的探索，甚至对自我的重新定义和消解。第二，作品的地点，位于中国西北汉、藏等多种文化的交界处，在这里，拥有自己历史的人存在于主流宣传的视线之外，存在于我们执之为中心，并视之为固有的文化、社会观念之外，而它们存在的姿态，或许能够提醒我们：放下自己固有的概念和自以为是的“中心”和“主义”，带着同情心去真实而诚恳地理解“人”，或许能够免于各种洗脑而带来的盲目和愚蠢，各种蛊惑而带来的执着和残忍。曹玮，女，目前在法国攻读人类学博士学位。作品封面设计：吴俊业