眨眼间，将一股雌锋隐在肘内，出来便说：“你们不必出去再议，还你的定礼。”一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横。可怜“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”，芳灵蕙性，渺渺冥冥，不知那边去了。
饶是天尊菩萨神通，但只一愣神，魂魄便已离了体，没得救了。绛珠等正待懊恼时，只见无常已一左一右拉了她鬼魂，欲往地府归命去。那归魂跪地泣道：“你且待我片刻，我似乎见到菩萨了，莫非是我吃斋念佛所至？还容我问个明白，便是做鬼，亦好做个明白鬼。”形状甚悲。那无常道：“你虽则有些可怜，奈何此事我做不得主，你还是跟阎王说去吧。”
绛珠与小玉女皆有些紧张的看着，却见菩萨已经前去，现出宝相，缓缓道：“你放了她，与你不相干的。”那无常见到佛光闪现，哪里敢抬头，早不停的磕头又是依从又是拜见的。菩萨又道：“尤氏，你前世积德，原该投生林家，奈何功德未满，又另有天意，故而改了。却做下那些颠倒之事，本不可恕。念在你后来诚心念佛改过的份儿上，且随警幻去修炼几年，若能了悟，我自度脱了你。可听明白了？”
那鬼魂听得有菩萨度脱她，早已泪如雨下，忙磕头谢恩不迭，又将阿弥陀佛念了无数遍。菩萨道：“此亦是天意，你且去吧。”言毕念了几句咒语，便见远处有仙姑前来领她，仔细一看，竟是警幻。绛珠惊道：“为何又给发到警幻姐姐那里去了？她是下凡投胎的还是……”
菩萨已经过来，笑道：“她原本积了些功德，要投胎林家的，只因你要去，故而将她改了。亦是有些悟性，便欲让她再修炼一番，积些功德，好度脱了她。奈何颠倒半生，竟又在最后阴差阳错的念了些时日的佛。”
绛珠点头道：“怪道看着那么像我，却是有缘的。且我看她秉性亦不错，不仅视事明白，行事利落；而且说到做到，身体力行。儒教有言，‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。’如此说来，则她亦可算得是仁勇之辈。想来日后亦能有些修为的。不知此时如何了？”
天尊点头笑道：“正是，此时她已经了悟，虽则不能与柳湘莲结缘，却帮了警幻的忙，你日后见到便知了。”绛珠不依，亦不耐烦猜，天尊笑道：“那痴梦仙姑被罚作劳役，此职空缺，菩萨自是冲着此去的。她虽则尚未得成正果，亦无大碍。如今一边司职，一边修炼，想来早晚亦是能得成正果的，别事你日后找警幻便知晓了。”
绛珠恍然大悟，点头道：“怪道前番见到警幻姐姐后面跟着一个仙姑，看着有些似我，还未曾顾上详询，却是这缘故。虽则未能救得她一命，断了凡缘。若是她能勤谨职事，又能虔心修炼，积下功德，此事亦未为不可。只是那柳湘莲可该如何是好？”安顿完尤三姐，众位方想起柳湘莲来。只见他才还被众人抓住，此时贾琏又命放了手，让湘莲快去。湘莲反不动身，泣道：“我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬。”说着扶尸大哭一场。
天尊道：“时候差不多，此时大概亦想明白了，且让他将这段凡缘了了，水到渠成，我们再去收他自然便宜的很。”挥袖间，但见棺樽已经备好，柳湘莲在一旁呆愣着，眼见入殓，又俯棺大哭一场，方告辞而去。天尊等亦一同随着他。待得出了城，天尊方在前念咒引他。
那柳湘莲出门无所之，昏昏默默，自想方才之事。原来尤三姐这样标致，又这等刚烈，自悔不及。正走之间，恍惚见得薛蟠的小厮寻他家去，那湘莲只管出神。那小厮带他到新房之中，十分齐整。忽见环珮叮当，尤三姐从外而入，一手捧着鸳鸯剑，一手捧着一卷册子，向柳湘莲泣道：“妾痴情待君五年矣，不期君果冷心冷面，妾以死报此痴情。妾今奉警幻之命，前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一别，故来一会，从此再不能相见矣。”说着便走。湘莲不舍，忙欲上来拉住问时，那尤三姐便说：“来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。”说毕，一阵香风，无踪无影去了。
绛珠与小玉女正待问，天尊忙道：“你们且等着，不许多言。”咒语已止，天尊忙换了法身，坐在乡间一农舍前等着，忽而又被天尊幻作一破庙。见天尊的落魄样儿，绛珠心下好笑，从菩萨手里拿过莲花，挠了柳湘莲几下。片刻间，柳湘莲警觉，似梦非梦，睁眼看时，那里有薛家小童，也非新室，竟是一座破庙，旁边坐着一个跏腿道士捕虱。
柳湘莲便起身稽首相问：“此系何方？仙师仙名法号？”道士笑道：“连我也不知道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。”柳湘莲听了，不觉冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽，说道：“拜见师傅，还望师傅不弃。”天尊点头笑道：“去吧。”一挥手，早有黄巾力士将他接引而去。
连我也不知道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。可不正是此理儿？人世忙忙碌碌，谁个不是暂来歇足的？此系何方？我系何人？谁个竟能说得清楚？世人说不清楚，只怕神仙也未必明白，因此，有的神仙就只能继续做些下作的苦活，维系那一点儿可怜的长生不老或者些微福德。
绛珠与小玉女对视一眼，都低下头，细细思索起来。许多时候并没那许多的大道理，或者大道理并非就要长篇累牍的叙说。片言只语，亦能道出世界的本源真谛，足够人揣摩思索半生。若一旦证得，瞬间便如醍醐灌顶，从此了悟，出升到另一个境地去。绛珠与小玉女虽然不至于如世人或者寻常神仙那般混沌，但也是初听此语，依旧震撼于它的简便与深邃。
黄巾力士与柳湘莲的背影消失不见，天尊与菩萨歇息片刻，准备问两位小仙女儿欲何去何从，发现她们还在参悟。一脸的认真严肃，让天尊吓了一跳，笑道：“嗳，小仙女儿，何事值得你这般认真的？担心玉帝将茶吃完了，还是担心佛祖怪罪？”
绛珠与小玉女皆吓了一跳，静了下神，才缓缓的道：“那茶吃了就吃了，大不了再沏上些来，有什么要紧的？佛祖又有何好怪罪的，我又不曾做错什么。倒是天尊该当小心才是，抢了佛祖的弟子，担心佛祖日后不让你吃他的茶。”绛珠话虽如此，却没了往常的娇俏淘气，口气中还带着三分淡淡的愁绪，挥之不去。
天尊与菩萨皆不由得笑起来，大概很是满意于她此时的了悟，还有心境，只是对他们而言，不过是些微末理，寻常小事，亦犯不着这般认真。思量片刻，菩萨点头笑道：“绛珠既然已经了悟，更该前后串通起来，亦不用如此沉重。世事通明之后更该坦荡随心。我们自来处来，自当往去处去。此便是此，我便是我，又何须想那许多？”
正是，此便是此，我便是我，哪里来的那许多计较？无所谓东南西北，无所谓春夏秋冬，无所谓贫瘠肥沃，无所谓干润高低，此便是此。我便是我，非仙非佛，人又如何神又如何？富有如何贫又如何？官又如何民又如何？高又如何低又如何？
禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界，即“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。”
看山是山，看水是水，乃是刚参禅之人，怀着对好奇与新鲜，对一切事物都用一种简单的肉眼来看待，所见万事万物便各为其本原，山便是山，水便是水。对许多事物懵懵懂懂，未必果真明白，却固执地相信所见便是真实，相信世界是按天理轮回不断更替的。因着心思简单，故而所见亦简单，故而能得见山水之原貌，虽则未必明白。
看山不是山，看水不是水。前述空白式的简单和纯澈，不过是未经人事的单纯，是温室娇花。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的不确定，看到的未必是真，一切如水月镜花，似真还假，山不是山，水不是水。心性不明之人，很容易在现实中迷失，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里。渐渐的开始用心求证，才会发现，山不再是单纯意文上的山，水亦不是单纯意义的水。
看山仍然是山，看水仍然是水，这乃是一种洞察世事后的返璞归真，而非懵懂者眼里的空白。唯有经历许多事情，积累到一定程度，不断的反省，对世事有了一个清晰的认识，了悟“世事一场大梦，人生几度秋凉”，“人便是人，不必刻意去做人；世便是世，无须精心去处世”，再回过头来，山山水水，如此而已。
