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第6章 虚实三国(4)

法正对于刘备入川,扩大势力,所起作用甚大。刘备称汉中王,法正为尚书令、扩军将军。由于诸葛亮不在刘备身边,庞统又已死去,法正地位和作用,就如同程昱。郭嘉在曹操身边一样(陈寿《法正传》评语:‘(法征,其程(昱)、郭(嘉)之俦俪邪?”)。法正死于公元220年,时年45岁。那年刘备已是年届花甲的老人了。《法正传》:“先主为之流涕者累日。谥曰翼侯。”

蜀中的文武官员,在死后得到刘备赐谥的,仅有一人,就是法正。可见法正地位突出,且与刘备关系非同一般。所以,刘备为他连哭了数日。

刘封是刘备在荆州时因投有继嗣而收的养子。随军作战,建有功劳,但在关羽之死和失守上庸地区等重大事件上负有责任。刘封刚猛,诸葛亮深虑易世之后终难制御,劝先主因此除之。于是赐(刘)封死。使自裁。”“先主为之流涕。”(《三国志·蜀书·刘封传》)

还有庞统,16岁就在进攻雒城时中流矢死去。刘备大为痛惜,言谈中往往情不自禁而痛哭流涕。

此外,《三国志》里几乎不见再有刘备痛哭流泪的记载。《关羽传》、《张飞传》都未见提及。关张乃刘备腹心,如同兄弟,他们死在刘备之前,刘备理当伤哀不已,但史料未写刘备落泪。

当初,刘备住荆州依刘表数年,尝于如厕时。见髀里肉生,慨然流涕”,原因是刘备感到“日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳”(《三国志·蜀书·先主传》裴注引《九州春秋》)。

《三国志·蜀书·先主传》说刘备“喜怒不形于色”,既如此,刘备眼泪不会轻易乱挥。但在罗贯中《三国演义》中,却把刘备写得一而再、再而三地哭泣。

徐庶要离别而去曹营探母,刘备哭送。这一哭,徐庶走马荐孔明,好戏就来了。而且徐庶到了曹操那儿,至死未出过一谋。

刘备三顾茅庐,恳请诸葛亮出山相助,“泣日:‘先生不出,如苍生何!’言毕,泪沾袍袖。衣襟尽湿”。

后来,为配合孔明用计,刘备还听孔明的话,对鲁肃哭过,对孙夫人哭过。如此等等。

应该说,罗贯中为了塑造刘备具有仁爱慈信的一面,让他多次流泪,符合性格特征。这里也不排除刘备利用眼泪谋取利益的用心。所以,清人毛宗岗批语:“先主基业,半以哭而得成。”(《三国演义》第一百十九回)真是一语中的。

【十九、刘备东征只是为关羽复仇吗?】

刘备积累十几年兵力物力,竟然亲自挂帅伐吴。他能打好这场战争吗?

关羽被杀,荆州之地全失,刘备要报仇,恢复旧日山河。甚至是灭吴。

据《三国演义》第八十回说,刘备由汉中王再进一步,当了大汉皇帝,翌日,就降诏伐吴:“次日设朝,文武官僚拜毕,列为两班。先主降诏日:‘朕自桃园与关、张结义,誓同生死。不幸二弟云长,被东吴孙权所害,若不报仇,是负盟也。朕欲起倾国之兵,剪伐东吴,生擒逆贼,以雪此恨。”

诸葛亮、赵云和秦宓等劝阻。他拒谏,就此东征,发起了三国史上时间最久的夷陵之战。

这是《三国演义》的说法。它强化了桃园兄弟共生死之义。

《三国志》写刘备东征,有“先主愤孙权之袭关羽”的因素,而更多的成分是争夺荆州,争面子,有如魏侍中刘晔说:“蜀虽狭弱。而备之谋欲以威武自强,势必用众以示其有余。且关羽与备,义为君臣,恩犹父子,羽死不能为兴军报敌,于终始之分不足。”(《三国志·魏书·刘晔传》)

可见刘备伐吴并非只为关羽报仇,其原因有二:

(一)刘备是在关羽被害(汉建安二十四年十二月)一年半后才东征的,那是在他称皇帝后的第四个月,并非如《三国演义》所说,急于出兵东征。

(二)刘备东征争夺荆州,孙权开始求和,并非害怕,而是提出休战,但休战却不交还所得荆州(江陵)之地,刘备当然不会同意。但在火烧连营、退居白帝城,终于懂得索回荆州(江陵)已成画饼后,孙权再次派使求和,就同意了。这时为关羽复仇更不需谈了。可见目的仍是为荆州事;要是如《三国演义》所说,置国家、社稷于不顾,把为关羽复仇放在第一位,那显然是说不通的。

(三)刘备和关羽、张飞确实亲若兄弟,但也并非登锋造极,超越回事。刘备认为,对他事业贡献最大的,还是帮取两川的法正;在他生前,只有法正有谥;法正和庞统等死,刘备大哭数日不已。关羽之死,刘备有否痛哭流涕,未见记录。

刘备据成都,取汉中,一路顺风,头脑发热,目空一切,在夷陵惨败。退居白帝城后,是否曾怨恨关羽大意失荆州(江陵)呢?他于白帝城弥留之际,谈论群臣甚多,唯未见有对关羽的议论,更有甚者,关羽虽死,却不予谥号,这些确实值得深思。

【二十、刘备东征真的为两兄弟报仇了吗?】

《三国演义》写刘备东征,终于为关羽、张飞二弟雪耻,发泄了心头之恨。

刘备东征,初期旗开得胜,马到成功。东吴大都督陆逊作战略性的退却,刘备热昏了头,看不见其中玄机,从巫峡、建平至夷陵立数十屯,这是有史详作记载的。

《三国演义》作者为兴汉灭吴,站在刘皇权一边,大笔描写刘备旗开得胜,其中有一项,就是杀死和活剐了那几个直接杀害关羽、张飞的家伙。

第一个是潘璋。吴将潘璋是关羽走麦城,被俘于临沮道上的第一个仇人;也是直接用刀杀害关羽的刽子手,因此演义特地安排他夜入草堂,为关羽子关兴剑斩。他的部将司马马忠,更是俘捉关羽的凶手,是他俘获了关羽父子,交与潘璋的,他在演义里是为降人糜芳、傅士仁暗杀,将首级割了,投奔蜀汉营的,但反复无常的糜芳、博士仁也没有好结果。他们送上门去,被刘备绑在关羽灵前活剐。尽管三国时期还未有剐刑,但罗贯中可能出于对杀害关老爷的凶手的痛恨之情,借此以泄愤。

至于范疆、张达两名杀害张飞的末将。也没有好下场。他们是被孙权囚于槛车之中,送往猇亭蜀汉营中的。当然他们也是受尽千刀万剐,接受唐宋发明、盛行于大明的凌迟之刑了。

其实,这些人的死都是小说家之言。

《三国志》有关文字佐证:

潘璋不但未死于夷陵大战,相反却在战争里立了大功,升为平北将军、襄阳太守,镇守要地陆口(湖北赤壁陆溪口)。后于吴嘉禾三年(234年)病死。

马忠后事不详。

糜芳也未送回蜀汉披剐杀。据《三国志·吴书·贺齐传》,糜芳降吴后,虽未见授予何官何职,但也未见贬。吴黄武二年(223年),即夷陵战役的第二年,糜芳随贺齐袭蕲春,活捉叛将、魏蕲春太守晋宗。他在东吴仍带兵,但日子并不好过。有次,糜芳坐的船与大学者虞翻坐的船相遇,要虞让道说是让将军船。虞翻就骂:“没有忠信,怎么能做臣子?丢掉他人两城,还有脸皮自称将军。”又有一次,糜芳营门紧闭,挡了虞翻车道,虞翻又骂:“当闭反开,当开反闭,这难道是做人的常理吗?”(《三国志·吴书·虞翻传》)

傅士仁和范疆、张达后事不详。既然麋芳仍在吴国做将军,他们至少也不会在夷陵战后或吴蜀媾和后被交还蜀汉了。

【二一、刘备的档案如何归纳?】

刘备自幼有大志,屡经挫折,不屈不挠,终成大业。可惜,称帝不久,即遭惨败而病逝,结束了枭雄昭烈的一生。

刘备字玄德。蜀国称先主,后追谥昭烈皇帝。

公元161年 出生,涿郡琢县(今河北涿州)人。

公元175年 15岁外出求学,先后拜卢植、郑康成为师。

公元184年 24岁,趁黄巾军起义时,在家乡招兵买马。

公元185年 因军功被授予安喜(今河北定州东)县尉。

公元185—194年 任下密(今山东昌邑)县丞、高唐(今山东禹城)县尉、县令,代理平原县令、平原相。

公元194年 34岁任豫州刺史,代理徐州牧。

公元196年 36岁任镇东将军,封宜城亭侯。

公元198年 38岁任左将军。

公元199年 曹操45岁,刘备39岁,与曹操便宴论英雄。奉命讨袁术,至徐州。

公元200年 董承受密诏事发,被夷灭三族。曹操攻克下邳。俘获关羽及刘备的妻子。刘备投靠袁绍。是年官渡之战,曹操击败袁绍。刘备时已离开河北。

公元20年 刘备南走,投靠刘表。屯兵新野(今属河南)。

公元207年 47岁。三顾茅庐,请出诸葛亮辅佐。诸葛亮27岁,比刘备小20岁。

公元208年 在当阳长坂被曹操军队追迫,逃到夏口(今湖北武汉)。十一月,赤壁大破曹军。

公元209年 率军南下占有武陵(今湖南常德)、零陵(今湖南永州)、长沙、桂阳(今湖南郴州一带)四郡之后,为荆州牧。

公元211年 准备入蜀。庞统随行。诸葛亮、关羽、张飞、赵云等留守荆州。

公元214年 占领益州,自任益州牧。

公元215年 孙权索要荆州被拒,长沙、桂阳、零陵三郡被东吴所夺,刘备率兵五万到公安,吴、蜀大战一触即发。因曹操攻下汉中,刘备与孙权议和,以湘江为界,分割荆州,回师巴蜀。

公元218年 采用法正的建议,攻汉中。

公元219年 59岁。占有汉中,自立为汉中王。

公元221年 61岁。在成都即帝位,国号汉(史称蜀汉),年号章武。

公元222年 在夷陵遭陆逊火攻,大败。不久患病,住白帝城(今重庆奉节东北)。

公元223年 病逝,终年63岁。(详见《三国志·蜀书·先主传》。)

刘备临终对儿子说道:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。唯贤唯德,可以服人。”这话值得深思。他死后,由刘禅即位。

【二二、刘阿斗坐江山有多少年?】

刘禅最为人熟知的,大约就是两句话。一是民间俗语:“扶不起的刘阿斗。”一是蜀国亡后,他作为安乐公,“乐不思蜀”。

三国时的皇帝,相比之下,蜀汉的帝系最为简单清楚,共计二人:一是刘备。二是刘禅。

三国帝系中,魏自曹丕以后,吴自孙权以后,帝位的传承。有多任,且因非大宗,多比较复杂。蜀汉的皇帝,就人所周知了。这两位皇帝。一字玄德,一字公嗣。公嗣是刘禅的大字,对此,人们颇感生疏。最熟悉的就是叫“阿斗”。阿斗是刘禅的小字。

刘备生于公元161年,死于223年,终年63岁。他24岁起事招兵买马,38岁任左将军,59岁为汉中王,61岁即帝位。在位期为公元221年至223年,仅有两年。(《三国志·蜀书·先主传》)

公元222年,刘备率大军征伐东吴,在夷陵漕东吴将领陆逊火攻,遂大败。不久患病,在白帝城召诸葛亮和李严托孤。公元223年刘备病逝。(《三国志·蜀书·先主传》)太子刘禅,时年17岁。(《三国志·蜀书·后主传》)

刘禅生于公元207年,死于271年,终年65岁。

公元219年,刘备为汉中王,立刘禅为王太子。公元221年,刘备称帝,立刘禅为皇太子。

自公元223年至263年,刘禅在位。坐江山长达四十年。魏军迫成都,刘掸出降,后被封为安乐公。(《三国志·蜀书·后主传》)到了洛阳后,“乐不思蜀”的典故就出自他口。

刘禅在位的四十年中,前有诸葛亮辅政,刘禅曾在朝堂上说过:“政由葛氏,祭则寡人。”诸葛亮去世后,蒋琬、费祎、姜维等人相继掌握蜀中军政大事。因此,看《三国志·蜀书·后主传》,刘禅本人的记载其实都是这几位掌权大臣的活动记载。刘禅立皇后的事,当然是他个体行为。张飞的两个女儿,先后嫁给刘禅为妻。张飞的长女做了十五年的敬哀皇后。长女死后那年,次女入宫为贵人,后作为皇后随同刘禅迁到洛阳。

蜀汉政权实际运作的功劳在诸葛亮。刘备死后,诸葛亮责任更重大。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“政事无巨细,成决于(诸葛)亮。”)内政外交,事必躬亲,多次北伐,鞠躬尽痒,死而后已,回想当初,刘备要是没有诸葛亮辅佐的话,哪能成什么气候?

【二三、初出茅庐第一功,是否虚报?】

刘备三顾茅庐而得诸葛亮,关羽、张飞等并不高兴,于是,刘备发话说“我有孔明,犹鱼之有水也。”

《三国演义》第三十九回写“博望坡军师初用兵”,有铺垫,有起伏,有悬念,战役场面并不大,但双方进退,人物言行,写得细腻生动,是一段精彩故事。

诸葛亮初出茅庐,第一次指挥战事。关羽、张飞满心不服,刘备嘴上虽说运筹帷幄之类的话,内心实际上也不踏实。只有诸葛亮指挥若定,决计用火攻,井以诱敌人套方法,稳操左券。他在布置停当后。还特地叫人备下功劳簿,可见确信必胜无疑。最后,果不出他所料,挫败曹军。关羽、张飞由此拜服诸葛亮。

罗贯中写火烧博望坡,并作为孔明初出茅庐的第一功加以赞美。其实,这事属于虚报。从历史记载看,博望之战和诸葛亮毫无关系。

刘备投荆州刘表,荆州豪杰归刘备的人不断增多。刘表有猜疑,就派刘各去了博望,与曹军夏侯停、于禁等相拒。陈寿《三国志·蜀书·先主传》:“久之,先主设伏兵,一旦自烧屯伪遁,(夏侯)悖等追之,为伏兵所破。”

按:当时刘备兵马实力,还不成规模,曹军人数也并不多。这是一场小打小闹的战斗。因此,《三国志》的曹操、刘表各人传记中均未提及。而且《夏侯悖传》和《于禁传》也都未见此事。

除了刘备传记上提到,博望之战还见于《三国志·魏书·李典传》,不过,地点是在叶县。《李典传》说:“(刘)备一旦烧屯去,悖率诸军追击之,典日:‘贼无故退,疑必有伏。南道狭窄,草木椿,不可追也。’悖不听,与于禁追之,(李)典留守。悖等果人贼伏里,战不利,典往救,(刘)备望见救至,乃散退。”《三国志》里记载的就这些。

按照司马光《资治通鉴》里的记载,这场战事发生在汉献帝建安七年(202年)。

核对史料记载,可知罗贯中写这场博望坡之战。夏侯悖领兵有十万,那是虚张声势。罗贯中安排诸葛亮担任主角,还说成初出茅庐第一功,那完全是艺术虚构。

这一年,诸葛亮尚未和刘备认识。刘备三顾茅庐请诸葛亮是公元207年,诸葛亮27岁。博望坡战事发生在五年以前,当时,诸葛亮22岁,尚在隆中高卧呢。刘备在博望烧屯伏击夏侯悼时,即公元202年,诸葛亮确实有一件大事,那就是他娶了黄承彦的女儿阿丑为妻,正享着燕尔之乐。

【二四、草船借箭是怎么回事?】

《三国演义》写“智绝”人物诸葛亮神机妙算。他有所谓“三借”:借箭、借风、借寿。第一借就是草船借箭。

从小说和戏剧中看,赤壁之战中的草船借箭。是诸葛亮显示出色才能的精彩一节。周瑜限令诸葛亮在十天内要监造出十万支箭来。明明是不可能的事情,无非借此造成贻误军机的罪名,再将诸葛亮处死。不料诸葛亮非但答应。而且自己再缩短期限,为期只要三日。还当众立下了军令状。

接着,鲁肃忧心忡忡,始终在替诸葛亮的安全担心。诸葛亮自己则稳定沉着,从容不迫,最后,他乘大雾遮掩,坐船驰向曹营,让船上草人受箭无数,完成了草船借箭,一举成功。

鲁肃直到此时还在迷惑:“何以知今日如此大雾?”诸葛亮回答道:“凡为将者,不通天文,不识地理,不知军情,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,乃庸才也。亮三日前,算定今日大雾,因此敢取巧而办之。”(《三国演义》第四十六回)

罗贯中写孔明料事如神,草船借箭一回书,将人物心态,彼此反照,写得妙趣横生,扣人心弦。清人毛宗岗因而批道:“真乃妙事妙文!”

其实,从史料上看,诸葛亮在赤壁之战时并无借箭之类的事。倒是赤壁之战以后,隔了五年,有“借箭”的事,不过,当事者并非别人,而是江东领袖孙权。

建安十八年(213年)正月,曹操攻打濡须(今安徽无为东)到、权和他相持一个多月。有一天,“(孙)权乘大船来观军。公(曹操)使弓弩乱发,箭着其船,船偏重将覆。(孙)权因回船,复以一面受箭,箭均,船平,乃还”(《三国志·吴书·吴主传》裴注引《魏略》)。可见孙权当时目的是探营,并非“借箭”,船一侧受了箭后,为了不致翻船,转过船身,让另一侧也受箭,两侧均衡,才得以安全返回。

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