在经营之旅中，有人专拣平坦的大道，那么他往往会走到山穷水尽时进退不得，而有些人则满怀冒险精神，踏上人迹罕至的羊肠小道，结果是他们欣赏到别人难逢的美丽风景。
无限风光在险峰。要想一览众山小，君临万物，就少不了一番艰辛的攀登历程，这是显而易见的。
初踏人社会，不要总是喊：机会！请给我机会！其实，每个人生活中的每时每刻都充满了机会。你在学校或是大学里的每一堂课是一次机会；每一次考试是一次机会；每一个病人对于医生都是一个机会；每一篇发表在报纸上的报道是一次机会；每一个客户是一个机会；每一次商业买卖是一次机会，是一次展示你的优雅与礼貌、果断与勇气的机会，是一次表现你诚实品质的机会，也是一次交朋友的好机会。
在这个世界上生存本身就意味着上帝赋予了你奋斗进取的特权，你要利用这个机会，充分施展自己的才华，去追求成功，那么这个机会所能给予你的东西要远远大于它本身。
洛克菲勒有句名言：“如果你想成功，你应辟出新路，而不要沿着过去成功的老路走……即使你们把我身上的衣服剥得精光，一个子儿也不剩，然后把我扔在撒哈拉沙漠的中心地带，但只要有两个条件——给我一点时间，并且让一支商队从我身边经过，那要不了多久，我就会成为一个新的亿万富翁。”在某次战斗胜利后，有人问成吉思汗，是否等待机会来临，再去进攻另一个城市，成吉思汗听了这话，竟大发雷霆，他说：“机会，机会是要靠我们自己创造出来的。”“创造机会”，便是成吉思汗之所以伟大的原因。因此，唯有去创造机会的人，才能建立轰轰烈烈的丰功伟业。
当断不断，必留后患决断——要么成就你的一生，要么毁灭你的一生。
当今社会变化的速度，是历史上任何一个时代都无法比拟的。生活于这样一个变化多端的社会，需要人们具有最灵活、最敏捷的应变能力，并能审时度势、纵观全局，于千头万绪之中找出关键所在，权衡利弊，及时做出可行有效的决断。
有这样一则寓言：
场院上，一头毛驴要吃草，毛驴左右两边各放一堆青草，岂料，毛驴犯了难，先吃哪一堆呢？毛驴在犹豫不决中饿死了。
笑后思量，只要自己认为对的事情，不可优柔寡断，必须付诸行动。
有的人总喜欢在做一件事前，再三权衡利弊，举棋不定，结果待到想好了的时候，机会已经丢掉了。正所谓留得青山在，也怕没柴烧，青山常在，柴却不等人。在我们的生活中，有很多时候，我们并没有时间和机会去抉择。
把手头的机会抓住，这是至关重要的，因为靠近你的机会就是最重要和最迫切的。花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再来的时候；柳条枯了，有再绿的时候。可时机错失了，就可能永远失之交臂。因为过去的时机已经不复存在，而未来的时机只是一步一步才逼近你，没有到来之前，你纵使绞尽脑汁也是徒劳枉然。最幸福的不是得不到或已失去的，而是现在能把握的。把手头的机会抓住了，你就把一切的机会抓住了。
在人生的求索中，我们只能走好自己的路，世上有太多的事会让我们分心，虽然如此，但万事万物，人才是主宰者，抉择权也在自己，我们只有简单一点，决断一点，走好自己的路，才能拥有真正意义上的成功。
社会生活中很多事情需要我们尽快做出决断，决断就是拿主意、作决定。决断之前有若干选择，决断之后就只剩下了一种选择。决断之前有若干可能，决断之后就只剩下一种可能。
敢于决断需要魄力，善于决断需要智慧。魄力多来自眼力，看清了才敢拿主意；智慧多来自心计，想透了才善作决定。
没看清就匆匆决断，那叫鲁莽；没想透就做决断，那叫轻率。一般来说，苦果都是在鲁莽和轻率时播下的。
未作决断之前思维应力求多变，从各个角度、各个层面分析、权衡和判断；做出决断之后，思维应力求专一，那就是，坚决而毫不动摇地依照决断干下去，即使付出沉重的代价，也在所不辞。
决策是一个人或一个单位能否持续发展的最为关键的一步，无论你作为一个领导者还是一个普通的人，你的人生道路都离不开决策。决策有时候往往影响你的一生，要么成就你的一生，要么毁灭你的一生。一件事情做不做，什么时候做，该怎么做，你都要果断地做出决策，决策晚了，机会就没有了，决策错了，则全盘皆输。所以，如果你要想做一个成功的人，尤其是一个成功的领导者，就应该时刻注意培养自己的决策能力。
决策有错误的决策和正确的决策，错误的决策我们当然要排斥，正确的决策我们要坚持。正确的决策主要来自对市场、环境、竞争对手等各方面的综合认识。只有对诸多情况有真实的、准确的、及时的和全面的了解，对可能发生的事情有较准确的预测并了解其可能对自己产生的影响，才可能进一步分析面临的形势，研究解决的对策和方法，谋划如何发挥自己的长项，才能在激烈的竞争中持续稳定的发展。
在失败和成功的关口一定要审慎地抉择，所谓当断不断，必留后患。
失败的时候如果不能正确地做出判断，不能抉择是在失败中沉溺下去还是在哪里跌倒从哪里站起来，将影响和决定着人生的命运和未来的趋向。
前途是光明的，道路是曲折的受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的领悟增添一阶。
自然，人生在世不论干事业，还是过生活，都盼望着一帆风顺，遇到一个顺心可意的环境，然而，这却是不大可能也不太现实的事。因为，事实上逆境经常像影子一样追随着大家，并不时显露出来给人们以困扰。
阅古历今，一个人一辈子总扯“顺风旗”的事似乎是没有的。
人们讨厌逆境，但又不时身处逆境。这虽并非值得称慕的好事，但也决非不可摆脱的坏事。从某种意义上说，逆境也是机遇，也是人生和事物发展过程中的必然。比如事业吧，我们常说并坚信“前途是光明的，道路是曲折的”。这“曲折”从根本上已明白无误地告诉人们，到达光明前途的道路充满着困难、挫折和坎坷，身处逆境是经常发生的事。
我们说逆境也是机遇，是说逆境是磨刀石，它可以砥砺人们的品格、才气和胆识，可以激发人们奋发向上的毅力和勇气。有位哲人说过，“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都不可能不成为精神上的兴奋剂”。看看中国的历史，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，孙子膑脚而述兵法修列，不韦迁蜀而世传《吕览》，韩非办秦而有《说难》，乃至李白诗三百，似乎无不是圣贤先哲在逆境中所完成的。这诸多事实大约也证实了先哲的一种体悟，即“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，增益其所不能”。
实际上，逆境并不可怕，可怕的是人们缺乏身临逆境的思想准备。
如果把顺境和逆境都视为机遇，于顺境不忘逆境的艰难而急进，处逆境看到顺境的希望和前途而奋起；面临花开花落而心地坦然，处变不惊，这恐怕于个人事业大有好处。
中国有一句古话“十年河东、十年河西”，也就是相信目前虽然处于不幸的环境中，但是终究有峰回路转的一天，以此来不断地提醒自己忍受现在的痛苦，等候时来运转。这种对前途抱乐观的希望使得忍耐有了价值。
身处逆境最忌讳的反应是：第一意志消沉，第二焦躁不安，第三惊慌失措、盲目挣扎。若是犯了这三项大忌中的任何一项，不仅无法自逆境中脱困，反而会堕入万劫不复的深渊中。
最关键的是要沉着地等待时机。就像《菜根谭》中所讲的那样：“伏久者飞必高，开先者谢独早，知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。”就如潜伏林中的鸟，一旦展翅高飞，必然一飞冲天；迫不及待绽开的花朵，必然早早凋谢。了解了这个道理，就会知道凡事焦躁是无用的，身处横逆之中，只要能储备精力，重展身手的机会一定会来晦。“所以能够持久才是最重要的”。只有抱着这种信念，才会跑完人生这段漫长的旅程。
塞内加有句高论：“顺境的好处是人们所希冀的，但逆境的好处则是令人惊叹的。”的确，顺境并不是没有许多恐惧和烦恼，逆境也并不是没有许多安慰和希望。
有人常把人生比作一次旅行，辛劳和苦难算做是我们不花钱的旅费。
而在这一趟旅程中，我们可以得到各种各样五色缤纷的经验。当我们痛苦的时候，可以当作那是我们在旅途中的涉水跋山、走狭路、过险桥。
而当我们快乐的时候，那是我们到达了风光明媚的处所，卸下了行装，洗去了风尘，去欣赏流连。也正如旅行一样，不在某一处风景区永远停留，而只能在驻过一阵之后，就又背起行囊去寻觅另一处佳境。
因此，人间的苦苦乐乐，我们应该把它看作理所当然。做生意顺利的时候，财源滚滚而来，取之不尽，用之不竭，那是顺境。一旦遇上风险，逆境来临，就又要过一过节衣缩食的苦日子。不够坚强的人当逆境来临时，就难免会匆匆结束这次旅行，提早承认自己的失败；而假如我们够坚强，就该明白，我们就是为经历这些风险而来。
作为一个像样的旅行家需要勇气，也唯有勇气承担旅途风险的人才可以到达人生的胜境，才可以领略到一般人所领略不到的“化险为夷”，“夜尽天明”，“腊尽春回”等的乐趣。因此，逢到逆境时，我们要忍一忍、再多拿出一份勇气和信心；不要只看旅途的艰苦，而要把希望的灯光点亮，去照亮那你所想要去的地方。
懂得旅行乐趣的人，往往对平坦好走，容易达到的地方没有兴趣，而偏偏喜欢去找那些险峻的山，未开发的林，或没有人烟的岛。他们认为旅行的乐趣在于克服那些途中的困难，在于到达别人所不易到达的地方，在于发现新的佳境。懂得人生的人也是一样，他们往往不喜欢平凡的生活，而有胆量去尝试一些困难的、冒险的、但却有内容、有意义的生活。因为他们知道，当困难克服了，险境过去了，他们才会尝到一些人生的真味，他们才会真正懂得人生的苦是怎么样的苦法，乐又是怎样的乐法，贫穷的滋味怎样，失恋的滋味如何，而他们最大的收获却往往是成功的快乐。
我们很多人还知道，石墨与金刚石，石墨就是铅笔芯，很软的，而金刚石却是世界上最硬的元素，其实他们是同一种碳元素，只是因原子结构排列组合不一样，但石墨经过几千度高温上万个大气压也能变成金刚石，而每一个人的聪明程度都差不多，但就看你自己能否经历得住“高温高压”，很多人遇到困难就退缩了，不经历风雨，又怎能见彩虹呢？
俗语说：“吃得苦中苦，方为人上人。”所谓“人上人”并不是一般功利的想法；而是说，他可以在生活上比一般人较为豁达开通，眼光远大，做起事来可以得心应手。如果我们从小就安安稳稳无风无浪地像花朵一样生活在暖房里，我们所见的天日就只有那一点点，所能适应的温度也就只有那一点点，那还有什么意思呢？
很多人误以为一些已经发生的事便是命运，是因为他们看不清楚其中的关系，其实，命运是由我们如何对待那些发生了的事而决定的。因此，人生的意义，可以无限地增加，而已经发生的不幸，与之比较，却是有限而且固定的，不要诉说你的命运不好，那只是你容许一些不能控制的事去主宰你而已。
把痛苦结晶成美好用一生的时间铭记一个教训或一个有益的忠告。
蚌在它生命的过程中，不可避免地会遇到突如其来的或大或小的麻烦，在这一点上，它和人类有相似之处。就在某一天，或许是在美美地饱餐一顿之后，它舒畅地在海底嬉戏，就在它尽情地享受生命的华美的时刻，一颗沙子钻进了它的体内，生命的烦恼或者说痛苦由此开始。多少次它试图解决这个麻烦，它不断地折磨自己，用各种方式寻求摆脱痛苦的方法。最后，在它不断地砥砺和挣扎之下，那颗粗壮的沙粒天然变r成了一颗晶莹圆润的珍珠。
这给了我们一个启示，有很多事情也会在我们心里留下难以忘怀的痛苦和悔恨，甚至会因此仇恨他人，发誓不报仇就不为人。这样，你不仅给自己的一生造成不幸，也给别人造成苦恼，给社会造成危害。一个人的一生如果这样度过，还有什么意义？
不管我们理由如何，怀恨总是不值得的。潜留在我们内心里的侮辱，永远难以平复的创伤，都能损坏我们生活中的许多可爱的事物，我们被锁在自己的苦恼之渊里，甚至无法为别人的幸运而感到愉快。怨恨就像毒素一样，影响、侵蚀着我们的生命。
头痛、消化不良、失眠和严重的疲倦等，是怀恨的人常有的病理症状。一所权威的医学院曾经作过一个调查，调查报告中说与心情较为愉快的人相比，心存怨恨的人更会经常进医院。医务人员所做的试验显示，患心脏病的人常常不是工作辛劳的人，而是抱怨工作辛劳的人；最足以引起高血压的原因，莫过于外表好像很安静，内心里却被强烈的怨恨所煎熬。
怨恨甚至会造成意外事件。交通问题专家说：“发怒的时候永远不要开车。”另一方面，正如同怀恨会产生破坏性一样，爱和同情则有激发活力的作用。正如一位健康学博士所说的那样：“宽宏大量乃是一副良药。”与怨恨情绪作战的第一步便是：首先你要确定怨恨情绪的来源。如果我们能坦白地检讨，那么十次之中有九次，我们会发现，其实怨恨很多是来源于我们自己这方面的，忽略自己的缺陷与弱点，乃是人之常情；
在任何可能的时候，我们总会把自己的短处变成别人的错处，然后加以无名状的怨恨，例如，在每一个离婚案件中，几乎很明显的，所谓无辜的一方往往并不如其所描绘的那般无辜。
“这是个很奇怪的现象。”心理学家说，“我们自己的过错好像比别人的过错要轻微得多。我想，这是由于我们完全了解有关犯下错误的一切情形，于是对自己多少会心存原谅，而对别人的错误则不可能如此。”怨恨的根由发现了之后，我们必须尽全力对付它，因此第二件要做的，也是最有效的，便是一一忘记它。有理智的人并不仅仅以把宿怨淘干净为满足，他们还经常用新的梦想和热诚，填进他们生活中的洼地。
我们不能同时拥有两种强烈的情感，既要爱又要恨，那是不可能的。怨恨大部分是以自我为中心的，所以，要想忘记自己，最好的方法便是帮助别人。
在帮助别人之后，我们会发现在这个世界上，善意总是多于恶意的。
一所大学的研究结果显示：一种真正以友谊待人的态度，百分之六十五至九十的高比率，是可以引起男男女女对对方友谊的反应的。因此，领导此项研究的博士说：“爱产生爱，恨产生恨，这句老话大致是不会错的。”走心情的夜路中年人能够承受多大压力，检验的是他的韧性：
年轻人能承受多大压力，焕发的是他的潜能。
每个人都要走夜路，每个人都有一段路要在夜里走。
原来宽广的路在夜里走就狭窄了。原来平坦的路在黑暗时就坎坷不平了。上班、回家、出外散步时，若在黎明，常常是越走越宽越平，在黄昏则常常越走越陡越险。路，在白日是光明坦荡的，在黑夜是态度暖昧的。有时，我们又非走夜路不可。路在目光封闭中阻塞行动，但是我们还是走了下去，还是走了过来。
夜路原来不仅是土的，水泥、石阶的，夜路也是有心情、思想和意志的。把目光摘去或封住的路也是夜路。夜路常常充满痛苦和寻觅。胎儿走了10个月的夜路，才从母亲的阵痛中走了出来，一声啼哭，使母亲从痛苦中绽开笑颜，孩子终于在爱的怀抱中认识了一个新的世界。
有人举过这样一个形象的比喻：上帝在每个人命运天平的两边，一边放上名利、权位、成功等，而在另一边则放上相同重量的代价。同样，人的一生顺境和逆境的数量、重量也是大体相等的。这也如同昼夜轮转，形影相随一样，它是没法分得开的。你不可能一生只顺不逆，同样，也不可能一辈子只逆不顺。而在一定意义讲，一个人成就的大小往往和经历过的坎坷、逆境成正比。世界上没有免费的午餐，没有无代价的成功，没有不经逆境的智者。
植物界亦然，如干旱可让植物将根扎深，狂风可让其根扎牢。生长快的树木质软，生长慢的树木材质硬，庄稼蹲苗是为适合的时候更好地生长做准备，“有钱难买五月旱”，即是为了让庄稼经历“逆境”，否则一切风调雨顺，庄稼一时可能长得太快，但若遇大干旱很可能会被干死，一遇暴风可能会被连根地拔起。你稍留心观察就会发现，最先被刮倒的往往是大树、新树，树叶茂密但扎根浅的树；最先被旱死的庄稼往往是处在风调雨顺被人呵护有加的沃土中的庄稼。而谁见那些无人管的野草被旱死过呢？除也除不完。人亦然，经常闹点儿小毛病的可能会长寿，而从来不生病的人一旦得病往往是致命的。
物质的生命若此，人的社会生命也不例外。恩格斯说，“不幸是一所伟大的学校，”此话极深刻。世界上只有一种不幸比任何不幸都不幸，那就是一辈子都未遇到过不幸。尽管谁都不愿意遇到逆境，但能让人变得聪明、成熟一点的办法只能是挫折、逆境，而不是其他。因此，你应该把逆境当作上天的恩赐，愉快地接受下来。到你老了的时候，莫说平庸的日子难于回忆得起，就是那些鲜花似海和掌声如雷的岁月也远没有遭受的挫折更值得回味。不信你看，说书唱戏哪个讲的不是困难、问题、挫折、斗争呢？文似看山不喜平嘛！四平八稳，一壶白开水肯定会乏味的。
人们互致祝贺往往会说“万事如意”之类的话，其实这是根本不可能的。“不遂心事常八九，知心朋友无二三”，世间万事不如意是常态。
因此把心态调好，别抱幻想是最主要的。
于是，月亮总走夜路，使一切梦走入安详、温馨。
于是，星星总走夜路，使世界在夜里也闪烁着光辉。
风也常走夜路，在黑暗中我们还能嗅到远处的花香。萤火虫也走夜路，盏盏明灯把池塘的水光送来。恋人常走夜路，在黑暗里才能认识对方；走过一段夜路，才找到爱的黎明。
在夜路上拥抱最多。恋人常常停下来紧紧拥抱，熟悉的人常常搭伴而行，亲人常常互相搀扶着牵拉着前行。
夜使路很窄，窄使人相挨得很近很紧，拥抱也就是自然的了。但拥抱只是人与人的拥抱，夜来香气是抱不住的，星星的光亮是抱不住的。
时间虽总抱着人，但它使抱着的人不断更换它。只有爱人可以久久拥抱，但抱久了还得松开。拥抱常使自己似乎失去自我，温暖的体温会使相互感情交融在一起。但拥抱就得停下走路。走路拥抱是非常吃力的事，同时谁也不能总抱着对方走同一条路，这会成为一种负担。
于是抱住的不一定是人。抱着理想，抱着意志，抱着真情，就可在白日，在一生中走到何处也不放手，但在黑暗里能抱住的，在白日却不一定能抱住。比如抱一团雪球，自己可受住冷冻，雪团却受不了温暖。
过一段时间，雪团就融化、消失了，自己两手只捧着一片泪湿的空白。
黑影也是抱不住的，发射光明的火也是抱不住的。
只有路永远在脚下，路永远地抱住了脚，甩也甩不脱。
不管你是从黑暗走向光明，还是从寒冷走向温暖，路都把你紧紧地抱在怀里。
坏牌不一定会输一个人一无所有并不是贫穷。
远大理想终将在绝大多数人的生活中成为少年时代的遗梦，这是因为人们在出生的时候没有站在同一个起跑线上。很少很少的人天生得到一副好牌；不同一般的家庭背景，超常的智力充沛的精神以及命定的幸运。而大多数人不是这样。当我们出生在一个普通人家，容貌平平，记忆不好，缺乏能力和财力，甚至还有更糟的时候，比如我们的父母离婚了，童年的阴郁，伤残的器官，面对这一切，我们无法不去怀疑自己成功的可能性。
莎士比亚说：“道德和才艺远胜过宝贵的资产；堕落的子孙可以把显贵的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个平凡的人成为不朽的神明。自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困而知足的人更要不幸得多。”被称为“狂人”的高更，为逃避文明世界的侵扰，寻找新的、更原始、更真实而又更真诚的生活方式，他决定浪迹天涯。他抛下家庭、孩子和工作，拒绝接受轻易可以得到的荣誉和收获，长期生活在远离人烟的太平洋小岛——塔希提岛，一直住到去世为止。他创作的油画《沙滩上的两个女人》，以其艺术倾向表现出对现代文明的偏离，并以风格化的艺术，为现代美术尤其是野兽派的产生带来巨大影响。无独有偶的是以子弹结束自己年仅37岁生命的画家凡·高，他所创作的《向日葵》和《阿尔的教堂》，也是在他处于最艰难困苦的情况下产生的。
斯宾诺莎也很贫穷，但他为眼镜商磨眼镜的工作为他提供了一定的收入。他拒绝接受教授职位，也不愿接受津贴，无论生与死他都选择独立的方式。拉格朗日说：“如果我很富有，我就不会成为一位数学家。”他总是把自己的名望与幸福归功于他父母的贫穷。
类似于这样的贫困还可以列举出一大堆科学家与艺术家的名字，拜伦、西尼、史密斯、伯彭斯、约翰逊……
最伟大的作家和艺术家总是如此执着地把自己内心的灵魂投入到工作中去，以至于他们并不关心他们天才式的努力成果可以换来多少英镑、先令和便士。如果他们首先考虑的是金钱，我们这个世界或许就无法获得他们那天才般的作品了。仅仅为了5英镑的版权费，弥尔顿决不会在《失乐园》上耗费多少心血。如果仅想通过工作赚得生活所需，黑格尔也不会历经20年的艰苦攀登达到思想的巅峰，马克思更不会写出《资本论》了。正如孟德斯鸠所说：一个人一无所有并不是贫穷，只有他不去工作，或者不能工作的时候，那才是真正的贫穷。
我们常听见有的家长说，他们拼命地工作，是为了给孩子留下很多的钱。但他们没有想到，这样做恰恰是把孩子在生活中的冒险精神一笔勾销了。因为给子女们留下的钱越多，孩子们就越软弱无力。我们给子女留下最好的遗产就是放手让他们自奔前程，完全依靠他们自己的两条腿走自己的路。邓肯说：“对那些有钱人家的孩子，我毫不羡慕，反而会可怜他们。他们生活得狭隘而且愚蠢，使我万分惊讶。同这些百万富翁的孩子们比起来，在使生活过得有价值的每一件事情上，我显然要比他们富有一千倍！”从某种程度上说，贫穷净化了人的道德，振奋了人的精神。在真正的勇士眼里，艰辛也是一种快乐。人的勇气、正直、大度，往往不取决于他的财富，反倒取决于他的寒微。“一切人中，最幸福的往往是穷人，而不是富人。贫穷并不丢脸，如果在贫穷中能够保持诚实，那是值得赞美的事。”斯迈尔斯说。
有位年轻人经常对自己的贫穷愁眉不展，甚至发牢骚。有一天，走过来一个须发皆白的老人，问他：“年轻人，干吗不高兴？”“我不明白我为什么老是这样穷？”“穷？我看你很富有嘛！”老人由衷地说。
“这从何说起？”年轻人问。老人没有正面回答，反问到：“假如今天我折断你的一根手指头，给你1000元，你干不干？”“不干。”“假如斩断你的一只手，给你10000元，你干不干？”“不干。”“假如马上让你变成80岁的老翁，给你100万，你干不干？”“不干。”“假如让你马上死掉，给你1000万，你干不干？”“不干。”“这就对了，现在你身上的钱已经超过1000万了呀！你具有如此丰厚的财富，为什么还要发牢骚呢？”老人说完笑吟吟地走了。
这个故事给我们强调了人的物质贫困并不可怕，只要精神上不因贫困而沮丧，那么就有可能摆脱物质贫困。
但是要记住：我们手里有一副不是太差的牌，我们一定要去争取赢；如果我们不幸摊到了一副不能再糟的牌，我们也要尽可能地找出一二张还算不赖的牌作为强项，使结局变得相对好些。而且牌桌上不止我们一个人。它是一种机制，我们利用上下家的环境机运，巧妙地把一张张没用的牌打出去，或许我们还是能赢的。坏牌不一定输——诗人荷马是人瞎子，海伦·凯勒聋哑瞎三位一体，比谁的牌都糟，但他们没有输。
人不到社会做事则已，如果到社会上做事，总免不了遭受挫折，往往是做大事遇大挫折，做小事遇小挫折。本来如果做事能始终得心应手一帆风顺，那就是成功。做大事的大成功，做小事的小成功，不做事的人不成功。但是如果希望全世界无论智愚贤肖，都是成功的人，那么也是一种幻想，绝不会成为事实，而且事情无论大小，做起来都没什么不顺的话，那就分不出谁是智，谁是愚，谁是贤，谁不肖了。而一帆风顺在贤者智者看来，反而觉得波平如镜毫无刺激，生活的意味也太平淡了。
有本领的人，多半希望生活能有曲折，多变化，才觉得够刺激而时时有所收获。所以做事的曲曲折折，是给你的一点刺激，正可提高你的注意力，：考验你的能力，训练你的品性。
年青，就没有失败一个人起码要在感情上失恋一次，在事业上失败一次，在选择上失误一次，才能长大。
我们都是凡夫俗子，谁都不能圣人一般的把自己的脚印叠加成一个个正确无误的路标。有时候，我们难免迷迷糊糊地误人歧途，或者神思恍惚地走上一条远离目的地的岔道，等你陷人了生活的怪圈，才会突然觉得早就应该把自己执著的目光拓展开来。
一个人在刚受到某些打击的时候，是会格外消沉的。在那一段时间里，你会觉得自己像个拳击失败的选手，被那重重的一拳击倒在地上，头昏眼花，满耳都是观众的嘲笑和那失败的感觉。在那个时候，你会觉得你简直不想爬起来了！觉得你已经没有力气爬起来了！
可是，你会爬起来的。不管是在裁判数到10之前，还是之后。而且，你慢慢会恢复体力，创伤会平复，你的眼睛会再度张开来，看见前途光明。
你会淡忘掉那观众的嘲笑和那阵失败的耻辱。你会为自己找一条合适的路——不要再去做挨拳头的选手。
你既然不适于在擂台上争胜，你该沉下心去找一找，找到一个其他的方向。在这一方面，你可以争胜。或者，不说争胜，你可以平安，可以快乐，可以没有失败的羞辱。
劝你不要紧张！这些日子，你灰心失望，是必然的现象。你需要时间，让自己恢复神智和体力。
放轻松一些。过些时，再去重新找一个正确的方向，再去努力。最近这些天，你不妨找点自己喜欢的事情做做，把烦恼写在日记上。等过一阵之后，你会发现，那失败的痛楚已经逐渐痊愈，那时你会有新的勇气和力量去为自己开拓新的前程。
面对这个可爱又可恨的世界，真的让人感到既兴奋又无奈，每个人都有自己最恰当的生活方式，有的人天生是个能把落叶弹成音符的钢琴家，于是，他把人生悠扬成动人的旋律；有的人命中注定是个能把云霞泼成一幅精雅的国画的人，于是，他把夜色磨成一池墨汁。
1914年12月的一个夜晚，一场大火残酷地烧毁了托马斯·爱迪生的研制工厂，他因此而损失了价值近百万美元的财产。
第二天早晨，这位年已67岁的发明家徘徊在那将他的希望与梦想化为乌有的废墟之上，却达观地说道：
“看来灾祸也能给人带来价值，我们所有的错误都被烧掉了，现在我们又可以一切重新开始。”爱迪生深深懂得了人生的一个重要原则：几乎每一种结局(无论是好的，还是坏的)都受我们对之所持态度的影响。
有一名心理治疗专家，多年来研究过乐观者为什么快乐永驻，分析了数百名成功者的生活经历，如果你也试用一下这些经受过时间检验的办法，你将会更好地体现自己生命的价值。
(1)幻想未来的成功乐观者总是在自己的脑海里构想自己成功的蓝图伟业。有人曾经问一位世界级的射击手，他是如何在这一运动项目上获得成功的。他说：
“其中的秘密就是靠自己的精神状态，我每天都在自己的脑中映现出自己射中高分时的情景。”有一位公司的总裁竟是靠挨家挨户地兜售锅和盘子开始他的销售生涯的。在他开始的第一天，他跑了40多家，却只卖掉了一件。他永远记得最后买下他东西的那位妇女的脸——它从起初的怀疑变为后来极有兴趣的接受。多年来，每当他遇到困难之时，都会想起那张甚似“法宝”的脸。
(2)从失败中寻找成功的机会“牛仔大王”李维斯的西部开发史中曾有这样一段传奇：
当年他像许多年轻人一样，带着梦想前往西部追赶淘金热潮。
一日，突然间他发现有一条大河挡住了他前往西去的路。苦等数日，被阻隔的行人越来越多，但都无法过河。于是陆续有人向上游、下游绕道而行，也有人打道回府，更多的人则是怨声一片。而心情慢慢平静下来的李维斯想起了曾有人传授给他的一个“思考制胜”的法宝，于是他来到大河边，“非常兴奋”地不断重复着对自己说：“太棒了，大河居然挡住我的去路，又给我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我”。果然，他真的有了一个绝妙的创业主意——摆渡。没有人吝啬一点小钱坐他的渡船过河，迅速地，他人生的第一笔财富居然因大河挡道而获得。
一段时间后，摆渡生意开始清淡。他决定放弃，并继续前往西部淘金。来到西部，四处是人，他找到一块合适的空地方，买了工具便开始淘起金来。没过多久，有几个恶汉围住他，叫他滚开，别侵犯他们的地盘。他刚论理几句，那伙人便失去耐心，一顿拳打脚踢。无奈之下，他只好灰溜溜地离开。好容易找到另一处合适地方，没多久，同样的悲剧再次重演，他又被人轰了出来。在他刚到西部那段时间，多次被欺侮。
终于，又一一次被人打完之后，看着那些人扬长而去的背影，他又一次想起他的“制胜法宝”：“太棒了，这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我。”他真切地、兴奋地反复对自己说着，终于，他又想出了另一个绝妙的主意——卖水。
西部黄金不缺，但似乎无力与人争雄；西部缺水，可似乎没什么人能想到它。不久他卖水的生意便红红火火。慢慢地，也有人参与了他的新行业，再后来，同行的人已越来越多。终于有一天，在他旁边卖水的一个壮汉对他发出通牒：“小个子，以后你别来卖水了，从明天早上开始，这儿卖水的地盘归我了。”他以为那人是在开玩笑，第二天依然来了，没想到那家伙立即走上来，不由分说，便对他一顿暴打，最后还将他的水车也一起拆散。李维斯不得不再次无奈地接受心态，再次强行让自己兴奋起来，不断对自己说着：“太好了，这样的事情竟然发生在我的身上，又给我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我。”他开始调整自己注意的焦点。他发现来西部淘金的人，衣服易磨破，同时又发现西部到处都有废弃的帐篷，于是他又有了一个绝妙的好主意——把那些废弃的帐篷收集起来，洗洗干净，就这样，他缝成了世界上第一条牛仔裤！从此，他一发不可收拾，最终成为举世闻名的“牛仔大王”。
(3)注重成功的可能性有些人总是时时责怪外界环境的不利。“碰到我这样的老板”。(‘与我这样的女孩生活在一起’，‘碰到我这样的资金困难’……)“谁也无法成功。”实际上，他们就是在表明无力改变自己的生活世界，如果他们相信自己无能，其结果当然也只能如此。而这些人应该发现，他们的行动完全可以使自己变得决然两样。
有一位朋友对我说，失败是人生的正常状态，他说，在每一次选择之前，他都会把失败的因素考虑在内。当他讲出这番话的时候，包含了他多年的人生体会。
好多年以前，这位朋友是一家国有餐饮公司的总经理，他培养了许许多多部门经理，他把他的经营理念全部传授给他们，他把自己通过实践总结出来的经验告诉他们。后来，也是这些由他一手培养起来的人与他分庭抗礼，他们用他传授的办法与他竞争，最后将他经营的酒店挤垮。
经过了短暂的阵痛之后，这位朋友又重新注册了一家酒店，他虽然总结了过去的教训，但他依然坦诚对待每一个员工。在大家的共同努力下，酒店的生意更加兴隆。
每当说起这些往事的时候，这位朋友很豁达地说，商场如战场，而人性中本来就含有一种可变的成分，他说，我不会指责任何人有负于我，我想在做每件事之前，就该把人性中可变的成分考虑在里面。人生是一连串“尝试”与“犯错”的实验过程。在我们学会某件事之后，接着就轮到自己试着去做了。第一次我们或许不会有理想的结果，所以我们再次尝试、第三次、第四次……练习次数越多，成果就越好。之后，我们再开始向更高难度挑战。每一次成功，就把我们的标准加高一层，事成之后的满足感也就越大。
只有这样，我们才会把眼光放高一些，超越我们的竞争者。之后我们再做尝试，鞭策自己不断地向更高的境界努力再试一次。
失败和成功一样，都是人生的插曲，就像输与赢，也是生活的一部分。重要的是去思考，要如何才能不在同一个地方跌倒。
正因如此，我常觉得成败是一体的。有了失败我们才能获得个人的成长与突破。失败与我们看到了自己的弱点与缺陷，以及需要改进的地方。
莎士比亚说过：“逆境使人发奋向上，要是你从未遭遇过失败，为了事业着想，也许应该经历一次。”没有进步，就是退步一年不学习，你所拥有的全部知识都会折旧80％。
社会发展到今天，变化越来越快，已经到了日新月异的程度，稍一停顿，我们就会被远远地甩在后面。任何事物都是发展的，没有一成不变的东西，只有在发展中完善，我们才会前进。
在发展中变化，在变化中发展，这是永恒的真理。我们所学的知识也是一样，今天觉得很有用的东西，到了明天可能就一点用处都没有了，不仅没有用，可能还会阻碍我们的前进。那么在新鲜事物层出不穷、知识日益老化的今天，我们应该如何应对这样的挑战呢？中国有句俗语，“活到老，！学到老”，或许是最好的答案。学习是一辈子的事情，我们必须紧跟时代脚步，保持永久的学习精神，不断给自己充电。本杰明·富兰克林说过“知识之门永远对任何人敞开”。如果你所掌握的仅仅是你在学校所学的那些东西，那么在今后15年里，在选择职业时，你的能力和你的价值水平将是最低一级的。亨利·福特断言：“一个人无论实际年龄已过80还是刚刚成年，如果他停止学习了，那么他就是衰老了。不断努力学习的人，不仅能保持青春的活力，而且能使自己更加有价值。”学习的目的不外乎有以下几点：
——为了继承人类的文化遗产。
——为了跟上知识更新、信息爆炸的时代，因为你一年不学习，就可能会倒退两年以上。
——为了提高自己生活的品质。
——为了影响你周围的人。
南朝人江淹，自幼勤奋好学，每天从早到晚都在父亲的书房里读书吟诗，只有饭后才和小伙伴玩一会儿。
因此，年长后写出了一些很精彩的诗文，一时间闻名遐迩；尤其是《恨赋》、《别赋》二篇，更为历代所传诵。当时文坛尊称为“江郎”。
他后因才学超群而进宫做了官。经常一边饮酒一边挥笔疾书，几盅酒完，几十份文件拟就，其豪情才气深得上方赏识和喜爱，曾官至“金紫光禄大夫”。
但是，随着官位日高，声名日盛，而自满自足，他自认为是“文曲星”下凡，从此再不读书，致使青年时期的文思和才华大大减退了。人们惋惜道：“江郎才尽。”惋惜之情、警醒之意，也只有借江淹自己的《别赋》里的名句才能表达：
“值秋雁兮飞日，当白露兮下时。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄……令人意夺神骇，心折骨惊……黯然销魂者，唯别而已矣。”之所以会“江郎才尽”，是因为他停止了学习，停止了读书。
古人说得好：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”停止学习，只能会被社会抛弃。一个“天才”也会变成平庸。
而一个普通人在一生当中确实可以学到超凡出众的广博知识，而且并不需要什么特别的技术，只要符合二三个简单的前提条件就可以了。
第一是要有规律。
也就是养成读书的习惯，每天毫无例外地在一定的时间内阅读，即使短短的半小时也可以。
半小时对任何人而言，大概不至于抽不出来吧？若能持续进行20年，相信你必能成为国内有名学者之一。
读书本是一种心灵的活动，向来算为清高。“万般皆下品，惟有读书高”。所以读书一向称为雅事乐事。一旦养成这个习惯，就可以在读书之中发现与普通人的娱乐完全不同的乐趣。第二是不读无用的书。
这句话甚至可以说是读书的关键。因为，我们早已习惯读无用的书，而且现在大部分的书也都属于无用的读物。尤其是一些街头小报，即使不去读也不会有所妨碍。
正确地读书是件相当困难的事，但可以为你节省很多的时间。所谓正确地读书，就是对你想更深刻掌握其含意的内容反复阅读，对于只想了解其梗概的书，则没有必要反复阅读。
事实上，读书要到第二遍才算是真正的开始。也就是说，第一遍可以大致地先全部读过，第二遍则必须详细地阅读。
接着还有一个重点，那就是读书要适可而止。
读书时觉得厌烦或疲倦时，最好立刻停止。不过，刚开始时则不可以立刻停止，因为读书就和一般的工作一样，刚开始时常会觉得兴味索然。如果要等到真正产生兴趣时才去读书，恐怕有许多人绝不可能读书。
所以，克服怠惰之念是非常重要的，怠惰是一切事业的最大障碍。
我们把以上各点做个总结，可知最重要的是开始，各种领域的读物，实际上多得不可胜数，让人不知从何读起。虽说如此，但也不可失去勇气。而为了不失去勇气，或为了不在途中失去勇气，以及为了拾回勇气，那就应该从最重要的书开始读起。如果有原著就读原著，而不要读被删改过的著作。如此一来，便能自然踏上读书之道，同时也自然能够了解应该研读的补充著作有哪些。
