人生的际遇变化莫测，不如意事十常八九。人生际遇并不是个人力量可以左右的，唯一能使我们不觉其拂逆的办法就是保持坦然的心境，让自己随遇而安。
“风来疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是古人对随遇而安的解释。
意思是说，人遇到事情时，会本能地有所反应，事情过后又恢复原来的安静。当进而不进，是自暴自弃，应退而不退，是不知自量。
古语说：“伸缩进退变化，圣人之道也。”纵观古今历史，一个在事业上有所成就的人，必定是一个善于驾驭时势的人。顺时驭势与一成不变、墨守成规相对立，它的含义是，要按照变化了的、发展了的情况灵活机动地处理问题。
不要无限制地追求那些不现实的、得不到的东西。正如卢梭所说的那样：“人啊，用你的生活限制于你的能力，你就不会痛苦了。”一切理想都要植根于现实这块肥沃的土壤中。
庄子指出：“穷亦乐，通亦乐。”这是什么意思呢？所谓穷是指不顺利，通是指顺利。庄子认为，凡事顺应境遇，不去强求，才能过上自由安乐的生活。这是一种顺应命运、随遇而安的人生态度。无论顺境或是逆境，人都应该保持一种乐观的生活态度。
“安时而处顺，哀乐不能入也”。这句话的意思是，能够安于时代潮流、遵循自然法则的人，悲哀和欢乐就不会占据他的内心。这是一种自然的生活方式。有一些人为了出人头地、达到自己的目标，往往不顾一切，拼命去争取。而一旦遭到挫折或打击，往往会意志消沉，一蹶不振。这是一种不可取的生活态度。
庄子告诉我们说：要在无为中有为，首先就是顺应事态发展，于己一身可得安全，于事情本身却可有利。
孔子在陈国与蔡国交界的地方受困了，7天揭不开锅。他敲着枯枝，唱起神农时代的歌谣来。虽然他敲打得没有节奏，歌声也没有旋律，但敲打枯枝与近于念叨的声音，朴实沉重，听的人感到亲切，很合大家的心情。
颜回很恭敬地听着，头却扭过来望着孔子。孔子怕他自己宽慰以至妄自尊大，自我爱惜而又至于忧伤沮丧，便告诫他：“颜回，不受自然之伤害倒容易，不受人为的好处却难了。没有哪一个不开始就是结局，人为和自然其实是一致的。知道这些，就知道我的歌唱了！”颜回便说：“什么是不受自然之害易？”孔子说：“饥饿干渴，寒暑冷热，穷困不通，这都是天地气运变化，我们只能顺着适应。比如为臣的不能违逆君命，何况对待天地气运呢？顺其自然，便无损伤了。”“什么叫做不受人为的好处难呢？”“有的人一开始就百事亨通，有钱有势，后来的好事跟着源源不断。其实这样的好处，并非自身争取所得，而是运气，是别人双手送上的。君子不做强盗，贤人不当小偷，不属于我的不要，而我偏去得到，为什么呢？打比方说，鸟儿中燕子最聪明，对于不适宜它安居的地方，它不会多看一眼；即使口中食物掉在那地方，它也会头也不回地飞离。它害怕人，却必定在人家里做窝，这是它认为命根子在人的房屋里。命定的好运不可违逆，顺着罢。”环境常有不尽如人意的时候，问题在个人怎样面对拂逆和不顺。
知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，隐忍退让。与其怨天尤人，徒增苦恼，不如因势利导，适应环境，由既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘前景。
