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第143章 续黄粱——蒲松龄

题解

唐人小说《枕中记》写的是卢生在邯郸道中的旅店里遇见仙人吕翁。卢生屡次科考不中,自叹不得志,吕翁给他一个枕头,卢生倚枕睡去,在梦中,他享受尽了人间的荣华富贵,而梦醒时,店主人的一锅黄粱饭还没有煮熟。这个题材后世改编为戏曲《黄粱梦》和《邯郸记》。作者写的这篇小说内容与《黄粱梦》大致相同,故称“续黄粱”,即当作《黄粱梦》的续篇。

原文

福建曾孝廉,高捷南宫时①,与二三新贵,遨游郊郭。偶闻昆卢禅院寓一星者,因并骑往诣问卜。入揖而坐。星者见其意气,稍佞谀之。曾摇箑微笑②,便问:“有蟒玉分否?”星者正容许:“二十年太平宰相。”曾大悦,气益高。值小雨,乃与游侣避雨僧舍。舍中一老僧,深目高鼻,坐蒲团上,淹蹇不为礼。众一举手,登榻自话,群以宰相相贺。曾心气殊高,指同游曰:“某为宰相时,推张年丈作南抚,家中表为参、游,我家老苍头亦得小千把,于愿足矣。”一坐大笑。

俄闻门外雨益倾注,曾倦伏榻间。忽见有二中使,赍天子手诏,召曾太师决国计。曾得意,疾趋入朝。天子前席,温语良久,命三品以下,听其黜陟,赐蟒玉名马。曾被服稽拜以出。入家,则非旧所居第,绘栋雕榱③,穷极壮丽,自亦不解何以遽至于此。然拈须微呼,则应诺雷动。俄而公卿赠海物,伛偻足恭者④,叠出其门。六卿来⑤,倒屣而迎;侍郎辈,揖与语;下此者,颔之而已。晋抚馈女乐十人,皆是好女子,其尤者为嫋嫋,为仙仙,二人尤蒙宠顾。科头休沐⑥,日事声歌。一日,念微时尝得邑绅王子良周济,我今置身青云,渠尚磋跎仕路,何不一引手?早旦一疏,荐为谏议,即奉谕旨,立行擢用。又念郭太仆曾睚眦我,即传吕给谏及侍御陈昌等,授以意旨;越日,弹章交至,奉旨削职以去。恩怨了了,颇快心意。偶出郊衢,醉人适触卤簿,即遣人缚付京尹,立毙杖下。接第连阡者,皆畏势献沃产,自此,富可埒国。无何而嫋嫋、仙仙,以次殂谢,朝夕遐想,忽忆曩年见东家女绝美,每思购充媵御,辄以绵薄违宿愿,今日幸可适志。乃使干仆数辈,强纳资于其家。俄顷,藤舆舁至,则较之昔望见时;尤艳绝也。自顾生平,于愿斯足。

又逾年,朝士窃窃,似有腹非之者。然各为立仗马,曾亦高情盛气,不以置怀。有龙图学士包拯上疏,其略曰:“窃以曾某,原一饮赌无赖,市井小人。一言之合,荣膺圣眷⑦,父紫儿朱,恩宠为极。不思捐躯摩顶,以报万一,反恣胸臆,擅作威福。可死之罪,擢发难数!朝廷名器,居为奇货,量缺肥瘠,为价重轻。因而公卿将士,尽奔走于门下,估计夤缘,俨如负贩,仰息望尘,不可算数。或有杰士贤臣,不肯阿附,轻则置之闲散。重则褫以编氓⑧。甚且一臂不袒,辄迕鹿马之奸;片语方干,远窜豺狼之地。朝士为之寒心,朝廷因而孤立。又且平民膏腴,任肆蚕食;良家女子,强委禽妆。沴气冤氛⑨,暗无天日!奴仆一到,则守、令承颜;书函一投,则司、院枉法。或有厮养之儿,瓜葛之亲,出则乘传,⑩风行雷动。地方之供给稍迟,马上之鞭挞立至。荼毒人民,奴隶官府,扈从所临,野无青草。而某方炎炎赫赫,怙宠无悔。召对方承于阙下,萋菲辄进于君前;委蛇才退于自公,声歌已起于后苑。声色狗马,昼夜荒淫;国计民生,罔存念虑。世上宁有此宰相乎!内外骇讹,人情汹汹。若不急加斧锧之诛,势必酿成操、莽之祸。臣拯夙夜祗惧,不敢宁处,冒死列款,仰达宸听。伏祈断奸佞之头,籍贪冒之产,上回天怒,下快舆情。如果臣言虚谬,刀锯鼎镬,即加臣身。”云云。疏上,曾闻之气魄悚骇,如饮冰水。幸而皇上优容,留中不发。又继而科、道、九卿,交章劾奏,即昔之拜门墙、称假父者,亦反颜相向。奉旨籍家,充云南军。子任平阳太守,已差员前往提问。曾方闻旨惊怛,旋有武士数十人,带剑操戈,直抵内寝,褫其衣冠,与妻并系。俄见数夫运资于庭,金银钱钞以数百万,珠翠瑙玉数百斛,幄幕帘榻之属,又数千事,以至儿襁女舄,遗坠庭阶。曾一一视之。酸心刺目。又俄而一人掠美妾出,披发娇啼,玉容无主。悲火烧心,含愤不敢言。俄楼阁仓库,并已封志,立叱曾出。监者牵罗曳而出,夫妻吞声就道,求一下驷劣车,少作代步,亦不得。十里外,妻足弱,欲倾跌,曾时以一手相攀引。又十余里,己亦困憊。欻见高山,直插云汉,自忧不能登越,时挽妻相对泣。而监者狞目来窥,不容稍停驻。又顾斜日已坠,无可投止,不得已,参差蹩躠而行。比至山腰,妻力已尽。泣坐路隅。曾亦憩止,任监者叱骂。忽闻百声齐噪,有群盗各操利刃,跳梁而前。监者大骇,逸去。曾长跪告言:“孤身远谪,囊中无长物。”哀求宥免。群盗裂眦宣言:“我辈皆被害冤民,只乞得佞贼头,他无索取。”曾叱怒曰:“我虽待罪,乃朝廷命官,贼子何敢尔!”贼亦怒,以巨斧挥曾项,觉头堕地作声。魂方骇疑,即有二鬼来反接其手,驱之行。

行逾数刻,入一都会。顷之,睹宫殿,殿上一丑形王者,凭几决罪福。曾前,匍伏请命,王者阅卷,才数行,即震怒曰:“此欺君误国之罪,宜置油鼎!”万鬼群和,声如雷霆。即有巨鬼捽至墀下,见鼎高七尺已来,四围炽炭,鼎足皆赤。曾觳觫哀啼,窜迹无路。鬼以左手抓发,右手握踝,抛置鼎中。觉块然一身,随油波而上下,皮肉焦灼,痛彻于心,沸油入口,煎烹肺腑。念欲速死,而万计不能得死。约食时,鬼方以巨叉取曾出,复伏堂下。王又检册籍,怒曰:“倚势凌人,合受刀山狱!”鬼复捽去。见一山,不甚广阔,而峻削壁立,利刃纵横,乱如密笋。先有数人罥肠刺腹于其上,呼号之声,惨绝心目。鬼促曾上,曾大哭退缩。鬼以毒锥刺脑,曾负痛乞怜。鬼怒,捉曾起,望空力掷。觉身在云霄之上,晕然一落,刃交于胸,痛苦不可言状,又移时,身驱重赘,刀孔渐阔,忽焉脱落,四支蠖屈。鬼又逐以见王。王命会计生平卖爵鬻名,枉法霸产,所得金钱几何。即有须人持筹握算,曰:“二百二十一万。”王曰:“彼既积来,还令饮去!”少间,取金钱堆阶上如丘陵,渐入铁釜,熔以烈火。鬼使数辈,更相以杓灌其口,流颐则皮肤臭裂,入喉则脏腑腾沸。生时患此物之少,是时患此物之多也。半日方尽。王者令押去甘州为女。

行数步,见架上铁梁,围可数尺,绾一火轮,其大不知几百由旬,焰生五采,光耿云霄。鬼挞使登轮。方合眼跃登,则轮随足转,似觉倾坠,遍体生凉。开目自顾,身已婴儿,而又女也。视其父母,则悬鹑败絮;土室之中,瓢杖犹存。心知为乞人子,日随乞儿托钵,腹辘辘不得一饱。着败衣,风常刺骨。十四岁,鬻与顾秀才备媵妾,衣食粗足自给。而冢室悍甚,日以鞭箠从事,辄用赤铁烙胸乳。幸良人颇怜爱,稍自宽慰。东邻恶少年,忽逾墙来逼与私,乃自念前身恶孽,已被鬼责,今那得复尔。于是大声疾呼,良人与嫡妇尽起,恶少年始窜去。居无向,秀才宿诸其室,枕上喋喋,方自诉冤苦;忽震厉一声,室门大辟,有两贼持刀入,竟决秀才首,囊括衣物。团伏被底,不敢复作声。既而贼去,乃喊奔嫡室。嫡大惊,相与泣验。遂疑妾以奸夫杀良人,因此,状白刺史。刺史严鞫,竟以酷刑诬服依,律凌迟处死,絷赴刑所。胸中冤气扼塞,距踊声屈,觉九幽十八狱,无此黑黯也。

正悲号间,闻游者呼曰:“兄梦魇耶?”豁然而寤,见老僧犹跏趺座上。同侣竞相谓曰:“日暮腹枵,何久酣睡?”曾乃惨淡而起。僧微笑曰:“宰相之占验否?”曾益惊异,拜而请教。僧曰:“修德行仁,火坑中有青莲也。山僧何知焉。”曾胜气而来,不觉丧气而返。台阁之想,由此淡焉。后入山,不知所终。

异史氏曰:“福善祸淫,天之常道。闻作宰相而忻然于中者,必非喜其鞠躬尽瘁可知矣。是时对中,宫室妻妾,无所不有然。梦固为妄,想亦非真。彼以虚作,神以幻报。黄粱将熟,此梦在所必有,当以附之邯郸之后。”

注释

①高捷南宫:谓会试中式。清初会试中式的贡土不经复试,故高捷南宫也指考中进士。南宫,古称尚书省为南宫,此指礼部。礼部主持会试。②摇箑:摇扇;得意的样子。③绘栋雕榱:彩绘的屋梁和雕饰的屋椽。栋,屋的中梁。榱,屋椽屋桷的总称。④伛偻足恭者:指巴结奉承的人。伛偻,曲身,恭敬从命的样子。足恭,过分的恭敬。足,过分。⑤六卿:原指周代的六官,即冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。这里指明清时吏、户、礼、兵、刑、工六部的尚书。⑥科头休沐:指衣着随便,家居休假。科头,结发,不戴帽。休沐,休息沐浴,指古时官吏休假。⑦荣膺圣眷:幸获皇帝恩宠。膺,承受。眷,眷顾、关怀。⑧褫以编氓:革职为民。褫,剥夺,指革除官职。编氓,编入户籍的平民。氓,百姓。⑨沴气:灾害恶气;指曾的凶恶气焰。冤氛:指受害者的冤气。⑩乘传:乘官府驿站的车马。传,驿站或驿站的车马。祗惧,心怀戒惧。仰达宸听:上报皇帝知道。宸听,皇帝的听闻。宸,北极星所居,代指皇帝的住处。觳觫:吓得发抖。距踊声屈:顿足喊冤。距踊,跳跃、跺脚。九幽十八狱:指迷信传说中的阴间十层地狱。九幽,犹“九泉”,指冥间。跏跌:佛教用语“结跏跌坐”的省称。俗称“打坐”,双足交叉,盘腿而坐。福善祸淫,天之常道:降福给行善的人,降祸给淫恶的人,这是上天不变的道理。《尚书·汤诰》:“天道福善祸淫。”彼以虚作;指曾在幻梦中的恶行。神以幻报:指在幻梦中鬼神给于曾的恶报。

赏读

这篇小说写一位新任高官的曾孝廉,得意洋洋,占卜的人顺其意巧言奉承,不久他倦伏榻间入梦境。先写他梦中任太师之职,深得皇帝的信任。于是他滥施权力,无恶不作,横行天下,百姓苦不堪言。这一段略写。接着作者借一位刚直不阿的大臣之口历数这位曾太师的种种罪行。向我们勾勒了一幅封建统治阶级残酷压迫人民的罪恶图。这一段详写,在太师的身上集中了封建高级官僚的一切恶德,塑造这样一个人物,表达了作者对社会黑暗的无情揭露和控斥。正因为此,在下文中作者以离奇的情节写曾太师被杀后到阴间受到的种种惩罚,真是大快人心。作者以满腔的积愤,用极力铺排的手法叙说他在阴间受到种种折磨的感受,使他欲死不成,欲活不能。写到这里,仍不能痛解心头之恨,于是作者笔峰一转,又使他投胎为女,且为乞人之女,每日托钵求食,不得一饱。十四岁后卖给他人做滕妾,受到嫡妻的种种折磨,后丈夫死,嫡妻以“奸夫杀夫”为由把她告到官府,依律凌迟处死。至此,方使作者的愤恨之情稍稍缓解,这一部分也详写。以上两部分详写,充分表现出作者对封建统治者的强烈不满和愤恨之情。

文章最后作者写曾孝廉梦醒后,始悟到人生短暂,人应修德行仁,才得善果。于是入山,不知所终。

这篇小说想象奇特,情节离奇,上写人间,下达地狱,深刻揭示了当时统治阶级残酷欺压百姓的黑暗现实,并用残暴的官吏在阴间受尽折磨来抒写对黑暗现实的愤慨之情,表达出了自己改变黑暗现实的强烈愿望。情节安排详略得当,突出了文章的主题。

文后作者的议论对全文起画龙点睛的作用。同时也揭示出了封建官僚人人争做高官,不是为了更好的治理国家,造福百姓,而是为了以权害民,枉法乱政,满足自己的私欲,这一观点很有见地。但是也应看到作品有因果报应、地狱轮回思想,这是不足取的。

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