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第10章 冷静面对自己的风光

老子说:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。坚强处下,柔弱处上。”老子之言告诫世人,做人外表随和,内里严正,养成谦虚谨慎的作风,不要锋芒毕露,盛气凌人。只有低调行事,才能做人上人。

平时锋芒毕露会使我们众叛亲离,走进死胡同,而适当地收敛锋芒,将才华用在有用的大事上,积蓄力量,必然能有光辉的前途。

苏轼主张“大勇若怯,大智若愚”,就是说本来有大勇,却装出怯懦的样子,本来很聪明,硬装作很愚拙的样子,如此可以保全自己的人格,同时也可以做到不随波逐流。大肆张扬的人,徒有其表,往往缺乏实力。

大文豪萧伯纳从小就很聪明,且言语幽默,但是年轻时的他特别喜欢出风头,说话也尖酸刻薄,谁要是被他评价一句话,便会有体无完肤之感。后来,一位老朋友私下对他说:“你现在常常出语幽默,非常风趣可喜,但是大家都觉得,如果你不在场,他们会更快乐,因为他们比不上你,有你在,大家便不敢开口了。你的才干确实比他们略胜一筹,但这么一来,朋友将逐渐离开你,这对你又有什么益处呢?”老朋友的这番话使萧伯纳如梦初醒,他感到如果不收敛锋芒,彻底改过,社会将不再接纳他,又何止是失去朋友呢?所以他暗下决心,从此以后,再也不讲尖酸的话了,把天分发挥在文学上,这一转变成就了他后来在文坛上的地位。

平时锋芒毕露会使我们众叛亲离,走进死胡同,而适当地收敛锋芒,将才华用在有用的大事上,积蓄力量,必然能有光辉的前途。

曹操喜爱音乐,筑铜雀台、引漳河水都与音乐有极大的关系。铜雀台里有许多的歌妓,其中有一个歌妓,她的声音很突出,很引人注目,无人能比,深得曹操的喜爱。但是这个歌妓性情恶劣,仗着自己有一副好嗓子,就对其他人呼来喝去的,甚至有时还在曹操面前放肆。曹操对她一边是喜爱有加,一边是厌恶无比,杀了她觉得不忍心,留着吧又觉得可恨,一时之间不知如何是好。后来又选了一百人,专门练习声乐,不久,就有人技艺超越了那位歌妓,曹操见有了可替代的人,便毫不犹豫地把那位歌妓杀了。

有才华固然是好事,但是要把自己的才华很好地发挥出来,还需要有发挥的环境和条件。所以,要学会谦虚,学会和周围的人相处,这样才能赢得他人的好感。中庸赞许调和,为人中正,为事不偏。有才,谨防恃才傲物;有势,不可仗势跋扈;有钱,切莫为富不仁。贵不显,美不狂,未雨绸缪,防患未然。始终谦虚谨慎,低调做人,这样才可避灾、避祸、避险。

唐顺宗在做太子时,以天下为己任。他曾对东宫僚属说:我要竭尽全力,向父皇进言革除弊政的计划!他的幕僚王叔文听了他这一番话便对他说:“作为太子,首先应该做的事便是尽孝道,应多向父皇请安,问起居冷暖之事,不应多谈国家大事,况且改革又是现在棘手的问题,你这样过分热心,别人就会把你看成是邀名逐利之徒,用谈国家改革来招揽人心。如果陛下因此事对你产生疑心,你如何解释这些呢?”太子听后立刻省悟,于是之后便闭嘴黜言,不像以前那样动辄壮语惊人了。这样,德宗也不以为太子有逼他退位的企图,直到他死后,顺宗才继位,这才有了唐朝后期十分有名的顺宗改革。

在这个世界上,无论你怎样标榜自己,充其量都是个普通人,今天所拥有的一切都是因为自己过去的奋斗,这里面有着别人的不少心血。因此,名人和别人的差距不在于他是一个名人,而在于他们知道人这一辈子都不容易,要懂得低调面对自己的成就,更要尊重别人的劳动成果。正如《菜根谭》所说:“冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。”但是依然有一些人因为自己暂时处于风头,或者是知道了别人都不晓得的事,就会产生一种优越感,忍不住四处炫耀,结果往往适得其反,很多人成名之后昙花一现也跟不能低调面对自己的优越感有关。

《易经》上说:“君子藏器于身,待时而动。”无此器最难,有此器不患于此时。英国19世纪政治家查士德斐尔爵士曾对他的儿子做过这样的教导:“要比别人聪明,但不要告诉人家你比他更聪明。”

低调是一种道德选择,因为这不仅代表着你的清醒,还代表着你对以往朋友帮助的感谢。如果你是一个忘恩负义的人,必然把尾巴翘得高高的。抑制不良的欲望,就要保持一颗低调之心,赶走狂妄的情绪。趾高气扬的人要获得人生的增长点,就应该向一切尊重人类生命的道德力量鞠躬,不要担心自己表现出愚蠢的样子,人应该全面地发展,就得质朴谨慎求实。有一点需要特别指出:尾巴绝不是旗帜。

我们衡量一个人有多么成功,从来不看它的尾巴有多么高,要看的是他脚踏实地的能量。而且,以另一个角度考虑,他只要投入,就很难有翘尾巴的时间,翘尾巴是闲人的专利,因为他们“无事”,所以总想表露自我,从而生出些“非”来。聪明的人会从另一个角度思考问题,他们考虑的是如何更上一层楼,因此,他们选择低调,坐在冷板凳上,低调地面对自己的风光。

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