1.知足才能常乐
西方曾有位哲人这样说：“成功是没有标准的，只要我们都尽了最大的努力，发挥出了所有的力量和潜能，而且也尽了应尽的财力和物力，这样，即使结果仍不是最优秀的，但仍不失为一种成功。”其实，这句话就是为了要告诉青少年们，人一定要知足，做什么事情都不必追求最好的结果，只要尽力就好，因为成功并不意味着都是第一。结果固然重要，但过程也自有它的独特之处。
人的欲望是无穷的，就像是一个永远也填不满的无底洞，如果人们总是为了名、为了利上下奔波，为了钱、为了权日夜烦恼，让种种不断攀升的欲望，驱使着我们努力去工作，去赚钱，结果只能是生活节奏越来越快，钱也越来越多，但是我们也陷入了一个越来越深的痛苦深渊，到最后不仅期望的快乐不会如期到来，反而会沦为欲望的奴隶。所以，永无止境的欲望就像是一碗致命的毒药，无论谁喝了都无药可医。只有知足的人才能常常感到快乐，因为只有经常知足，才会在自己的能力所能达到的范围内去要求自己，而不是刻意去强迫自己。
不知足者，富贵亦忧
一个人的快乐是别人看不见的，人们只有通过他的外在表现或行为才能有所了解，快乐的很大一部分完全是一种心理上的满足，跟物质的多少没有多大关系。世间的财富和名利等给人们带来的快乐，实在是少之又少。一个人哪怕拥有万贯家产，他从中获得的安乐又有多少呢？就像一个拥有天下财产、人口的国王一样，他一生所享有的快乐，恐怕远远比不上一个大街上的叫花子吧？
有个大富翁，他家里非常富有，钱多到以至于他雇了几十个账房先生来管理，但还是忙不过来。虽然拥有这么多让别人羡慕的财产，可这个富翁却是每天寝食难安，愁眉不展。而在他的隔壁，有一对穷苦的夫妇，他们靠卖豆腐过日子，尽管日子过得十分清苦，但老两口每天从早到晚，却有说有笑，显得十分快乐。富翁觉得很不明白，便去问一位账房先生：“为什么我这么富有却快乐不起来，而隔壁的邻居日子那么苦还能那么高兴呢？”账房先生回答说：“老爷，你先不要多问，只需隔墙扔过去几锭银子，就会知道了。”于是，富翁趁晚上夜黑无人，将五十两银子扔到了豆腐店里，卖豆腐的老夫妇捡到了“天上掉下来的馅饼”，欣喜若狂，他们一辈子也没见过这么多的钱财。于是忙着藏银子，又考虑如何花，还要担心被别人偷……这些银子弄得他们吃不好饭、睡不好觉，日夜难安。从此以后，富翁再听不到那往日的歌声和笑声了，这时才恍然大悟：“原来让我不快活的原因，就是这些钱财啊！”
对于富翁来说，财富虽然给他带去了豪华的物质享受，但他的内心却从未有过片刻的宁静，甚至可以说充满了痛苦。五十两银子打破了卖豆腐的夫妻俩的安乐生活，不知他们是否后悔捡了从天而降的财富？诚然，在永不满足的情况下，或许可以让人们实现很多的理想，但日子久了，这种可怕的习惯就会和我们如影随形，直到有一天，大火烧了衣服才猛然发觉：原来这样的活法这么累，原来这样的生活一点都不快乐。所以，青少年一定要学会知足，让自己的人生快乐起来。
知足者贫贱亦乐
所谓知足，就是对现有的生活或者状态感到满足，不去刻意地和别人盲目攀比，时刻保持一种心平气和的心态。但现实生活中，我们却总是“在这山望着那山高，在那山又觉得这山耸”，殊不知，其实两座山是一样的，只是自己永不知足的心在作怪罢了。这种人永远不能得到满足，快乐也就不会经常光顾他们。只有知足的人才能认识到永无止境的欲望所带来的痛苦，于是干脆去压抑一些根本无法实现的愿望，看起来虽然比较残忍，但它却能减少许多的痛苦。
有个善良的天使，她经常到凡间去帮助一些需要帮助的穷苦人，因为这样她能感受到幸福的味道。有一天，天使在凡间遇到一个农夫，他的样子十分苦恼，他向天使哭诉说道：“我们家的水牛刚刚死了，没有它帮我耕田，叫我如何种庄稼呢？”于是，好心的天使就赐给了他一只健壮的水牛，农夫十分高兴，连连向天使道谢。
过了些日子，天使又见到了这个农夫，农夫还是一脸沮丧的样子，他又向天使说：“我们家的钱被骗光了，这可是我一辈子的积累呀！这叫我们一家人可怎么活呀？”于是，天使又给了农夫许多的财富，农夫又高兴地接受了。
后来，天使又去看这个农夫，也见到了他貌美而温柔的妻子，但农夫说他仍然不快乐，虽然他现在衣食无忧，可他感受不到幸福，要天使给他幸福。天使想了想，说道：“我知道该做什么了。”说完，她把农夫所拥有的一切都拿走了——拿走了他的钱财，毁去了他的容貌，夺去了他妻子和儿子的性命。过了一个月之后，天使回到农夫身边，把他从前的一切还给了他。当农夫又重新拥有这一切的时候，他感激地对天使说：“我现在终于知道什么是幸福了，谢谢你。”
生活中我们总是在考虑自己并未得到的东西，却往往忽略已经拥有的，不知足者最苦恼。农夫正是因为不知道满足，才会一次次地向天使索取，当他真正懂得幸福的时候才明白，原来幸福就是自己所拥有的。人心不足蛇吞象，蚂蚁撼树太猖狂，其实我们每个人到底有多大的力量，只有自己最清楚，只有知足者才能保持一种良好的心理状态，让自己的需求和承受能力相对地维持平衡。
当然，青少年不要误会了知足的涵义，知足并不是让我们目光短浅，不是要我们停滞不前，不是让我们在现有的成绩前自我陶醉而无视人生更远大的追求。知足更不等同于骄傲自满，拿自己目前的状态向人炫耀。知足只是对现实的一种正确的反映，它只是相对而言，并不代表着绝对满足。可以说，知足是一种平和的处世智慧，它教会人们从不足中找到知足，在不乐中寻到快乐，真正能够洒脱地做到：“事能知足心常泰，人到无求品自高。”
知足者有一种适可而止的精神，知足者有一种乐观豁达的心态，知足者有一种恬静淡然的处事态度，知足者有一种与世无争的高贵品质。知足者常能够在纷繁复杂的社会里找准自己的位置，并享受着那份快乐，所以，知足者常乐。
2.有付出才会有收获
想成为一个高素质的青少年，绝不仅仅是知识和智能的较量，更多的则是意志和毅力的较量，没有吃苦的精神和能力，是不可能在激烈的竞争中获胜的。人们常说：“只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。”这句话其实是一种对人性心理错误的说法。事实上，只要你付出了，就一定期望能得到相应的回报，在生活中，与父母亲密无间、与同学的推心置腹、与老师的信任默契等都是相互付出换来的。虽说付出是艰辛的、耕耘是苦的，而收获与成功却是喜悦的。假如没有艰辛的付出，怎么能有收获的喜悦呢？只有付出，才能知道成功的喜悦。
只要你勤于付出，总会有回报
“舍得舍得，有舍才有得。”任何一份努力，都会在日后得到回收。得到与付出之间有一架精确的天平，付出什么就会得到什么。种下什么，就会收获什么，付出汗水，就会获得丰收。天上不会掉馅饼，如果你不付出就永远得不到回报。特别是处于21世纪经济发展的今天，吝啬于付出的人，是不可能掌握更多的知识与技能的。
漫长的人生历程，你永远不知道等待你的下一站是什么样子。然而活着的意义不是追求一劳永逸，而是用心体会生命中的苦与乐。丰收本身却不可定，有的时候风雨兼程换来的却是一无所有和无比失落，而有的时候，却是那无比甜蜜的丰收硕果。但不管怎么样，在丰收前，你必须要付出自己的汗水，这一点是毋庸置疑的。
在卡尔还很小的时候，他的父亲患了严重的眼病，花了很多钱，寻访了许多医生，然而父亲的眼睛还是没有能够保住。从那时候起，卡尔发誓要做最好的医生，帮助那些像他父亲一样的人，使他们可以重见光明。为此，他放弃了和伙伴们玩耍的时间，并且不结交学业以外的朋友，目的当然只有一个：节省下一切时间，为了心中的梦想努力学习。
卡尔家并不富有，父亲失明后，更是陷入了贫困。所以卡尔大学毕业时，在工作和继续深造的十字路口犹豫不定。这时他的母亲，一位普通的家庭主妇鼓励他下定决心，她说：“不要让眼前的东西迷失了自己的眼睛，如果你已经选择了就不要轻易放弃，要坚信一切的付出都是有回报的。”听了母亲的话，卡尔放弃了唾手可得的高薪工作，继续攻读他的学业，几年后，他终于成为美国医学界令人惊讶的后起之秀。
卡尔选择了自己的梦想并为之付出了努力，最终把梦想变成了现实。在现实生活中，人们总是会感到，自己付出很多，但得到的却很少，更有甚者付出也没有回报，越来越多的人认为付出和回报是不成正比的。其实这种想法是不对的，也是片面的。人类的欲望是无限制的，总希望这个世界给他们多少回报，却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。正如人们总是看到成功者收获的鲜花和掌声，却都忽略了他们为之所付出的艰辛和血泪。
很多时候，青少年会多愁善感地认为自己是那么的渺小，永远没有办法预知自己在经过凄风苦雨的奋斗以后，会得到些什么。其实，每个人都是伟大的，因为你拥有着自己法宝：灵巧的双手和一个聪明的头脑，来为自己的将来去奋斗，去挥洒自己的汗水，来谱写生命的乐章，体验人生历程中的酸甜苦辣！
一分耕耘，一分收获
不劳而获的事情是不存在的。常言道：“一分耕耘，一分收获”，有了辛勤的劳动，你才会有成果。爱因斯坦曾经说过：“在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催生婆。”纵览古今中外，哪个成功人士不是付出了许多，才取得了丰硕的成果呢？人们都为王羲之的书法竖起大拇指，连连称绝！可他身后又有多少默默无闻的付出呢？他每天勤学苦练，竟然染黑自家门前的河；还有“批阅十载，增删五次”的曹雪芹，语不惊人死不休的杜甫；闻鸡起舞的祖逖……我们只能感叹：他们的成功源于勤奋的付出！世上没有惊人神话，只有默默无闻浇灌出的成功……
在2004年的雅典奥运会上，刘翔脱颖而出，夺得110米跨栏的总冠军，并以打破纪录的骄傲感动了中国人、震撼全世界。之前，几乎所有人都认为，百米短跑冠军只会是那些身强力壮的西方人的专利，但是刘翔在全球人面前改写了历史，把这桂冠戴到了黄皮肤黑头发的头上，实现了中国人的多年梦想。他是靠运气吗？不是。大家应该知道，在这鲜花、掌声与成功的背后，付出的是艰辛！当然，每个人都可以想到这背后一定有付出，但大家或许想象不到他每天进行高强度训练的汗水，想象不到每天长跑、跨栏等训练的酸楚。一块金牌，一个奖杯的身后凝聚着运动员的多少心血与汗水呀！这是他咬紧牙关、奋力拼搏换来的。不经一番寒霜苦，哪得梅花扑鼻香！世间自有公道在，有付出总是会有回报的，只要你勤于付出。
所谓种瓜得瓜，种豆得豆，无论做什么事情，只要付出了就会有回报。当你在“付出”的同时，也种下了自己将来的收获，它可能不会立竿见影地马上回报给你，但它总会在将来的某一天、某一时间、某一地点，以某一方式等你需要的时候回报给你。如果你曾不断地付出，那么你就一定会获得加倍的回报。
卡莱尔也曾说：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”因为只有肯付出，才能实现自己的目标，收获的时候才会有让你满意的成果。如果说，成功是一棵常青树，那么浇灌它的必定是辛勤的汗水；如果说，成功是一株不败的鲜花，那么照耀它的必定是心中默默无闻的太阳。是的，成功绝非偶然，成功的背后总有成功者默默无闻的努力！
有付出总会有回报；“播种什么，收获什么；付出什么，回报什么”这是一种循环，一种法则，它是无法逾越的。成功与失败，正如天平一样，可以准确地称量一个人的付出与回报，谁重谁轻绝不偏袒任何一方，你为它付出了多少，相应地它就会给予你同等的回报。说到不如做到，要做就要做到最好，只有让自己付出，让自己做到最好的时候，你的生活才会更加的美好。
3.知道自己驶向哪里
青少年是新世纪的栋梁，是祖国的未来，可作为一名青少年，在自己的人生中，你希望扮演什么样的角色呢？是被动的由他人安排？还是自主的选择自己的人生？知道自己将驶向哪里，生活就是你的天堂，让你从容自信；知道自己驶向何方，生活就是你的快马，让你快意纵横。
明白自己的目的是什么，知道自己驶向哪里，是人生奋斗的前提，方向决定了你的命运，影响着你的前途。
知道终点，才不会迷路
在人生的旅程中，如果不知道自己将要驶向哪个港口，那么，对他来说，也就无所谓顺风或者是逆风了。没有方向、没有计划的生活叫做碌碌无为，停滞的思想只会让你面临着被淘汰，不知道自己驶向何方，你永远只在原地踏步。
在茫茫的渤海中有一条鱼，这条鱼逆流而行，它冲过海滩，划过激流，穿过湖泊中层层渔网，躲过深海中无数水鸟的追逐，拼命地往上游。它不停的游，穿过山间的小溪，挤过浅滩的乱石，避过所有的暗礁，克服了所有看起来不可能克服的困难，在一天的早上，它游到了唐古拉山脉。
然而，还没来得及在这条山脉跳跃一下，还没来得及在这水中畅游一番，还没来得及品尝这清泉的甘甜，还没来得及欢呼一声，瞬间就被结成了冰。
多年以后的某一天，一个登山队发现了这条鱼，它还保持着向上游的姿势。队员们看出它是来自渤海中的一条鱼，都被它的不屈精神所感动，所折服，无一不赞叹它的勇敢与无畏。其中的一位老人却说：它固然勇敢，却只有伟大的精神，没有伟大的方向。
如果一个人不知道自己驶向哪个码头，无论什么风都不会是顺风；如果一个人不知道自己驶向哪个方向，无论到达哪里都不知道为什么来此。
作为一名新世纪的青少年，正是应该确定自己人生航向的时候，在人生的航程中，一定要弄明白自己将要行驶的方向与目的。一个人要知道自己想要什么，要清楚自己的目标是什么，如果想要的东西太多，或者没有清晰的目标，就像走在一个十字路口，左右为难、徘徊不定，于是乎，轻者彷徨、烦恼；重者挣扎、痛苦，备受煎熬。其次，人生虽有顺境、逆境之分，但境遇并非完全由上天决定，自己做出选择的那一刹或许已经决定未来的旅程是一帆风顺还是逆势而行。因此，明白自己驶向何方，是生命征途中很重要的一件事。
人生最大的遗憾就是没有方向，不知道自己将会驶向哪里，这是一件很可悲的事。作为一名有志向的青少年，在人生的十字路口，要懂得去寻找自己的方向，学会自己去选择自己的方向，确定人生航程的方向。这样，在上路的时候，你才不会害怕暴风雨的袭击，因为你知道自己将会驶向哪里，你就会有足够的勇气去面对航程中的一切艰难险阻。
知道终点，才能到达终点
人生就是让自己的目标一个一个变成现实的过程，当一天和尚撞一天钟，得过且过的日子是庸者的生活。人生要有目标，要不断努力，当你找到自己的目标并一直努力地向前跑，相信每个人都可以发光发亮。
在非洲大草原上，夕阳西下，这时，一头狮子在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以追上跑得最快的羚羊；此时，一只羚羊也在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以逃脱跑得最快的狮子。那么，无论你是狮子或是羚羊，当太阳升起，你要做的，就是奔跑！
人生道路蜿蜒曲折，还有很多的岔道，放眼望去，叉道上似乎有美妙的风景，你或许会踌躇，该走哪条路。要走好人生之路，就要选对路，而很关键的，是要找准方向，清楚知道自己的方向在哪里。
你不见向日葵总是朝着太阳吗？当太阳刚从山头露出笑脸时，伴着清风的吹拂，伴着鸟儿的歌唱，向日葵将头抬起，花盘朝着太阳。当太阳从天空的东边移到西边时，向日葵的花盘也从东边转向西边。在其间，不管是有蚂蚁的拜访，还是有蝴蝶的问候，它都不会因此而停留片刻，它心系的是太阳，因为，太阳是它的方向。
你不见大雁总是朝着南方飞翔吗？当秋日渐来，伴着秋日凉爽的风，伴着枯叶悠悠的落下，大雁起程了，在广袤的蓝天下，它们或许会变换队形，或许会发出在山谷回荡的鸣叫，但是，它们的方向始终是一个，那就是南方，它们永远坚持这个方向。在其间，它们不会因为落叶的飘零或是秋天的凉意而折回，它们不会因为在旅行中遇到危险而停留，它们执著地向着南方飞翔，因为，那里是它们的方向。
向日葵朝着太阳生长，追随太阳的方向，这样才能获得最多的阳光，让自己成长的更加高大；大雁朝着南方飞翔，坚持不懈的飞翔，这要才能帮助它们度过严寒的冬季，让自己得以生生不息的目的。无论是向日葵还是南飞的大雁，它们都选对了自己的方向，知道自己驶向哪里。
人，也要找准自己的方向，若迷失了方向，纵有再多的热情与努力，结果也不是自己想得到的。法国的拿破仑在进行的早期战争中是为了保卫法国，所以，他取得很大成果，推动了法国的历史车轮向前进，因为他找准了方向。后来他的勃勃野心使他变成了一个疯子，肆意侵略，导致了他的失败，因为他迷失了方向。
人生的道路有千条，选择哪一条道路决定了你的人生航向，不管哪一条道路，你都要给自己找一个正确的方向，沿着这个方向努力地走下去。只有知道自己驶向哪里，找到方向，你才有可能找到希望，找到成功。
“你我相逢在黑暗的海上，你有你的，我有我的，方向。”亲爱的青少年朋友，不管你选择了哪个方向，但希望知道自己将会驶向哪里。
4.永不放弃自己的追求
一个人具备了执著的信念，才有资格成为自己命运的主宰者，这世上也只有其具备强大坚持力的人才能拥有一切，才能达成终极的成功。
大凡成功者的字典里都没有放弃、不可能、办不到、没法子、成问题、行不通、没希望、退缩这类愚蠢的字眼。他们在奋斗的过程中，都是尽量避免绝望，一旦受到它的威胁，他们就会立即想方设法向它挑战。
要想成功，要想成与众不同，要想创新就不能在乎别人如何看你：地球是圆的，对吗？当然对，谁也不会否认。这是谁最先提出来的呢？是伟大的天文学家哥白尼发现的，他提出“地圆说”时，被人们当做疯子，“地怎么可能是圆的？那走路不就站不稳了吗？”当时他甚至被国王以“妖言惑众”的罪名判刑。
大画家凡·高当时人们也认为他是一个疯子。不仅仅是他们，世界上的每一个伟人在刚刚开始时，都被视为异类。因为他不平凡，当然不被平凡人理解，因为他与众人不一样，所以他会发展成为伟人，而一般人与一般人都一样，同样是一般人的想法。
所以，当你被周围的人视为疯狂的时候，你几乎已经开始成功了。但是一般人太在乎别人如何看他。害怕别人对他的批评，他要想法与行为上，当然处处受限制，如何能成功呢？所以，在面对众人对你的讥讽与嘲笑时就坚持自己的原则，说不定下一步就是成功。
成功等于永不放弃
有一句话叫“志不坚者智不达”，这句话非常有道理。伟大人物之所以伟大，最关键的就是其具有坚强的意志，他们的目标一旦确定后，就会坚持自己的理想，直到成功为止。正如发明家爱迪生所说：“伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到什么地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而最终克服困难，以达到预期的目的。”
意志是为了达到既定目标而自觉努力的心理能力。在心理学上，健康人格可以划分为智慧力量、道德力量、意志力量三种人格力量。坚强的意志正是成功核心品质。正如郑板桥在《竹石》一诗中对意志所做的生动形象的解释：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这种意志虽然不是写他为了自己的理想永不放弃，但同样的，追求自己的理想就要有这种“咬定青山不放松”的坚强意志。
英国前首相本杰明·迪斯累里原本是一名并不成功的作家，出版数部作品却无一能给人留下深刻印象。文学上的失败让他认清了自己，几番周折后，他决定涉足政坛，决心成为英国首相。他克服重重阻力，先后当选议员、下议院主席、高等法院首席法官，直至1868年实现既定目标成为英国首相。
杰明·迪斯累里成功后，有人问他成功的秘诀，对于自己的成功，在一次简短的演说中迪斯累里一言以蔽之：“成功的秘诀在于坚持目标。”明确而坚定的目标是赢得成功、有所作为的基本前提，因为坚定目标的意义，不仅在于面对种种挫折与困难时能百折不挠，抓住成功的契机，让梦想一步步变为现实，更重要的还在于身处逆境能产生巨大的奋进激情，使自己的潜能得到最大发掘与释放。
爱默生说：“一个伟大的灵魂要坚强地生活，也要坚强地思想。”他就是用这句话来警示人们要远离脆弱，多一些挺进的勇气和思想的韧。爱默生的思想环境其实比我们好得多，但他还是感到没有坚强的意志就难以坚持自己的追求。
他认为，一个人要坚定地走自己的路，要情愿忍受苦难地走自己的路，这样才不会在世俗面前庸俗下去。何况，人在思想旅途中又常常会“气馁、彷徨”。面对身外身内的敌人，如果缺少思想韧性，就会从挑战、质疑、叩问中变成迎合、俯就、媚俗，完全失去创造者高贵的特征，生命也就不再具有质量的话题。
《世界上最伟大的推销员》的作者奥格·曼狄诺写道：我不是为了失败才来到这个世界的，我的血管也没有失败的血液在流动，我不是牧人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。
挫折是前进的动力
既然目标已定，便应该风雨兼程，林肯挂在墙上的名言：我要朝着我的目标前进，攻击我的言论将会一钱不值。如果我要看攻击我的言论，我将一事无成。
泰戈尔说：“如果说失败是成功之母，那挫折是前进的动力，让我们在人生的长途上，勇于高歌，只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”
青少年朋友们可能都读过古希腊神话中西绪弗斯的故事。西绪弗斯因为天庭触犯了法规，被天神惩罚，降到人世间来受苦。天神对他的惩罚是让他推一块石头上山。每天，西弗斯都费了很大的劲把那块石头推到山顶，然后回家，可是，在他回家时，石头又会自动滚下来，于是，西绪弗斯又要把那块石头往山上推。这样，西绪弗斯所面临的是：永无止境的劳作又永远止境的失败。天神要惩罚西绪弗斯的，也就是折磨他的心灵，使他在“永无止境的失败”命运中，饱受苦难。但他就是坚持自己的追求，永无止境地不放弃。
西绪弗斯在前进的过程中始终就是不肯认命。他也没有在成功和失败的圈套里被困住，他认为推石头上山的过程本身就很有意味，只要把石头推上山顶，总有一天它会停下来的，况且每一次推石头到山顶，都是一次意志的检测。
从这以后，天神终于没有办法再惩罚西绪弗斯，就召他回了天庭。西绪弗斯终于赢得了胜利。他的全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持到底。这也是让生命过程获得美感的最好选择。
5.忍耐是一种恒心
德国著名诗人歌德到公园散步，迎面走来了一个曾经对他作品提出过尖锐批语的批评家，他站在歌德面前高声喊道：“我从来不给傻子让路！”歌德却答道：“我正好相反！”歌德一边说，一边满脸笑容地让在一旁。歌德以幽默和宽容的方式避免了一场无谓的争吵，也显示了他的大度和忍让。
只有忍让别人的人才会获得他人的尊敬，只有这样的人才能看得更高，走得更稳。海之所以能纳百川，就是因为它的宽广，做人也同样如此，拥有一个广阔的胸襟，才能让你更加潇洒。
凡事忍耐为先
为人处世忍为先。忍耐，它首先是一种坚持到底的恒心，忍作为一种处世的学问，特别是对于许多青少年来说，是绝对不可缺少的。所以，俗话说：心字头上一把刀。有句话很经典：“难管之理宜听，难为之人宜厚，难处之事宜缓，难成之功宜智。”劝解人不要钻牛角尖，很难的道理先不用讲，很难处的人先让他，很难做的事先缓一步，很难取得的胜利利用智慧去获取。
人们常说：“忍，忍，忍，忍字头上一把刀。”所以忍耐是一件很痛苦的事情，但它表现了一个人的一种意志，更突出了一个人的一种品质，忍耐反映出来的是人的品格。对于青少年来说，更是如此。忍耐告诉我们，不要因小失大。尤其是在身处逆境的时候，更要学会忍耐。
有这样一则寓言，说的是有个老婆婆，种了一大片玉米。到了秋天，一只颗粒饱满的玉米棒儿就自信地说：“因为我是最棒的玉米，所以老婆婆肯定会先掰我！”可老婆婆来掰玉米的时候，并没有先掰它。玉米就自我安慰说：“没事，老婆婆她只是眼神不好，明天一定会把我掰走的！”第二天，老婆婆又一连掰走了其他几个玉米。一连几天，老婆婆都没有来，玉米沮丧极了：“我总以为我自己是最好的，其实我是今年最差的，连老婆婆也不理我，不要我了。”以后的日子，经历了烈日暴雨的颗粒变得坚硬了，整个身体像要炸裂一般，它准备和玉米秆一起烂在地里。可就在这时，老婆婆来了，一边摘下它，一边说：“这可是今年最好的玉米哟，用它做种子，明年一定有更好的收获。”
所以，对于每个人来说，几乎每个人在人生旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做命运的奴隶而又不能扼住命运的咽喉时，必须学会忍耐。学会让所有痛苦在忍耐中化为轻烟，学会在忍耐中拼搏，学会在忍耐中锲而不舍地追求。而不是在逆境中轻易放弃。忍耐是意志的磨炼，爆发力的积蓄，用无声的烈火融化坚冰。生活的沧桑使生命埋下难言的隐痛，忍耐却使人相信，隐痛必将消失，暴风雨过后的天空会更清朗。
玉米棒儿忍耐了风吹日晒，最终迎来了沉甸甸的收获。使它走向美丽和成熟，使它彰显出生命的辉煌。
白居易有两句诗：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”要知道事物的真伪优劣，只有让时间去检验；要识别人才的真伪优劣，也只有让时间去检验。“路遥知马力，日久见人心。”凡事要拿得起，放得下，不要计较一时的得失荣辱，不要太在意别人如何看待。相信自己，踏踏实实地走自己选定的路，认认真真地干自己想干的事，相信你也会成为那个最棒的玉米。
但更重要的是，忍耐不是屈服，而是积聚力量，准备着下一次的冲刺，忍耐不是退缩，而是高瞻远瞩，坚持下一个目标。广袤的天空能够忍耐乌云密布、雷辊电霍，才能挂上亮丽的彩虹，无边的大海能够忍耐暗礁四处、海啸肆谑，才能撑起远航的帆船，挺拔的青松能够忍耐风吹雨打、严寒酷暑，才能坚持脚下的土地。
对于青少年来说，其实没有逆境的人生是平淡无味的，是难以塑造我们坚强无比、无坚不摧的魄力与意志力的，只有在逆境中，才能考验我们到底有多大的承受力，有多少挑战逆境的智谋，同样只有这样才能打造极具抗击能力的坚强的自我。一个人无论如何伟大，相对于悠久绵长的历史而言，总是渺小的。就一个人的一生而言，也往往是逆境多而顺境少。这就要求我们凡事以忍耐为先，这样才有可能在下一次的战斗中取得更大的成功。
？？？黑夜到来的时候，我们必须忍耐到黎明。寒冬来临的日子，我们只能忍耐到春天。淫雨霏霏的季节，我们同样期盼着雨过天晴。与过分热情的人在一起是一种负累，与木讷的人共处只会觉得沉闷。生命的过程本来就是一种忍耐。忍耐使单纯的人走向成熟，使冲动的人变得理智；忍耐是一首温馨的小诗，忍耐是一掬清澈的山泉，忍耐是蓝天上一朵轻盈的流云，忍耐是一首旋律优美的小夜曲。忍耐有时伴着一种快乐，和着一种美感。就像久坐池边而不觉厌倦的垂钓者，就像王羲之笔染的墨池，就像围棋大师的一招一式。经历过苦难才知道幸福，雨过天晴后方能见彩虹。
学会忍耐，接近成功
罗素说：“希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们人们可以登上永恒之旅。”成功是许多忍耐的总和。伟人的特征之一，就是比平常人更会忍耐，小不忍而乱大谋。忍耐需要勇气，需要智能，更需要信念和力量。忍耐是成功的必备要素。
中国有句俗话叫“百忍成金”。但忍耐更是一种恒心。《圣经》中有一句名言：“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”在成长的过程中，苦难是一个试金石，能熔炼出我们内在的深度。承受力和忍耐力，考验着我们的意志，也能发掘出我们内在的潜能和才华。
因为我们懂得忍耐是为了更大的成功，我们向往忍耐之后的美丽阳光。坚忍卓绝的意志，强毅不屈的气度，才是使我们能够在这充满战火气息的当今社会中，成为真正的强者与成功者的保证。
莎士比亚说过：“必要的忍耐是对付疯狗的良策。”忍耐不仅是个人修养，也是智者生存的方式。张耳和陈馀是魏国的名士，秦灭魏后，用重金悬赏捉拿二人。两人只得乔装打扮改名换姓逃到陈国。一天，一个官吏因一小事而鞭抽陈馀，陈想起以前在魏国是多么受重用，何曾受到这般侮辱，怒不可遏，当即想起来反抗，张在旁见状不妙，便用脚踩了陈一下，陈终于没吭声。官吏走后，陈还怒气未消，张便数落他一顿：“当初我和你怎么说的？今天受到一点小小的侮辱就去为一个官吏而去死吗？”后来，陈馀和张耳的命运就截然不同：张耳成了刘邦的开国功臣，而陈馀辅佐赵王，被韩信斩首。一个能忍，一个不能忍，两人的最终命运竟有如此之大的区别！
正是因为张耳的忍耐，而最终成为刘邦的开国功臣，他可以说是一个成功的人，相反的陈馀却不能忍耐，最终落得个被韩信斩首的下场。所以对于青少年来说，要想成就大事业者就要学会容忍，辛苦谋生活者要容忍，出门在外祈愿平安者要容忍，急欲摆脱困境者要容忍，商场制胜者更需要容忍……学会容忍，笑看人生。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。在面对人生各种问题的时候，千万要学会克制，学会忍耐，而不要像炮捻子，一点就着。这样只会像陈馀那样与成功擦肩而过。
所以广大的青少年朋友们，在人成长的过程中，总要经历各种各样的磨炼，忍耐也是其中的一种。也许忍耐是种痛苦，但是在某种程度上学会了忍耐就是学会收获快乐。因为人活一世，更多的时候需要忍耐，而不伤原则的忍耐往往比无谓的抗争有价值的多！
没有忍耐精神，是不能成就大事业的。懦弱、意志不坚定、不能忍耐的人，不能得到他人的信任与钦佩。只有积极的、意志坚强的人，才能得到人们的信任；要是没有大家的信任，事业的成功是很难获得的。世界上不怕没有意志坚定的人的位置，人人都相信百折不回、能坚持、能忍耐的人。意志的顽强能生出信用来。假使你能够不管情形如何，总坚持着你的意志，总能忍耐，则你已经具备了“成功”的要素了。
6.忍者无敌，忍耐制胜
忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。
——辛姆洛克
你有受过委屈吗？你有感到过无助吗？你有感到过孤独吗？面对孤独、无助、寂寞，你想过要忍耐吗？你想过要逃避吗？人，其实有太多不想面对的人和事，同时也有太多的无奈了。人与人相处，就像自己的牙齿和舌头，再怎么小心也终有疏忽咬到的那一刻。要想和谐相处，首先应具备宽容的度量。古有名言：“宰相肚里能撑船”，意思就是要有宽宏大量的胸怀。尽己所能给予对方改过自新的机会，用自己的宽容换得对方的进步或重生。切莫斤斤计较，所谓得饶人处且饶人。对于青少年来说，更是如此，做什么事情都不能冲动，一定要学会忍。
尽管这样，我们还是要生活下去。所以我们要学会忍耐，学会去面对所有这些不愉快的事。因为要相信：人之初，性本善。人的心都是肉长的，都拥有七情六欲。只要你肯拉他一把，只要你真心帮他，循循善诱。再迷途的羔羊也有归反的意愿，终有被感化的一天。忍一时之气，助他人成长，何乐而不为。未来的世界不是一帆风顺的，不成熟的青少年一定要学会忍！正如曾国藩所说“好汉，打脱牙，和血吞”。总有一天田中郎会登天子堂。
忍者无敌，百忍成金
忍让、宽容是人必须具备的修养和品质。一事当前忍为高。著名学者胡适先生曾挨过十年的骂，但从不怨恨骂他的人。他强调：“我要用容忍的态度来报答社会对我的不容忍。因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。”胡适还说：“我们若想别人容忍我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解和度量。”所以孟子有曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
在隆安县乡里村间流传着一个“百忍成金”的民间故事。传说，有个年轻人，从小养成火暴脾气，结果做什么事都不顺，眼看已是而立之年，仍一事无成。
这天，年轻人跑去向一位老翁请教如何才能够做事成功。老翁说：“和气生财，你若能忍耐一百次而不发脾气，便能成功了！”年轻人就试着照老翁的话去做了。
有这么一天，他家的鸡与邻居家的鸡斗啄，被啄死了。他就非常生气，正要发作，就想起老翁说过的话，马上就把火气强忍下去。又有一次，一个小孩子跌倒了，额头也被撞伤了，他就去扶起小孩子，并且还给小孩敷伤。可小孩子的母亲以为是他撞倒的，就不分青红皂地把他骂了一顿。这可真是冤枉了他！
但他却一直想着老翁说过的话，他便一直强忍着把火气给压下去了，就这样，他先后忍了九十九次。
等到他结婚之日，亲朋好友正兴高采烈地喝酒，这时，门外来了个乞丐，家人给饭菜他却不要，偏要新郎亲自招待他不可！许多人都说别理这个疯子，可新郎官稍加思考，便欣然去见了那乞丐。乞丐对新郎说：“我年轻时因为脾气不好，气死了我父母，娶不了亲。今天我来向你请求，我年老了，不敢希望有什么花烛合裳，只求给我在你的新房里睡一晚，我死也瞑目了。”
谁知道老乞丐刚说完，众人便都忍不住，都骂他是个疯子，甚至要赶老乞丐走！新郎官也很恼火，但他想起自己的遭遇与乞丐有些相似，也同情乞丐的不幸，便忍气答应了。那天晚上，新郎让出新房给乞丐睡，自己则和新娘到偏房过了夜。
翌日，大家起床了，可乞丐睡的新房仍紧闭着门。大伙儿想去赶乞丐，新郎劝大家说：“天还早，让老人家多睡会吧！”大家一等再等，直至日出三竿，新房里仍无动静。当大家忍不住推门进去时，乞丐早已无影无踪，只见床上有一堆金灿灿的金元宝，元宝上刻着“百忍成金”四个字。
这“忍”是前提，是美德；这“金”是结果，是收获，它不仅仅是黄金，是金钱，更是金子般高贵的人品。一个人不但要学会小忍，更要学会大忍。同学之间、朋友之间、家人之间，其实都没有什么过不去的坎，忍一忍吧！退一步，风平浪静；让人三分，海阔天空。
只要人人从我做起，一笑而过，彼此承让，百忍成金．那么世界将充满和谐的欢乐。一个人要学会忍耐，否则将会面临着失败一个人要大度开怀主动将在你手中主宰。其实，人要学会忍耐，只要能忍耐，一切都会过去，能够忍耐的人，是世界上最有勇气的人。俗话说“百忍成金”，意思是说，人要学会容忍。作为青少年，要学会的第一件事情就是忍耐，不以物喜，不以己悲是最好的境界。
对于青少年来说，如果你学会了小忍，你就会赢得朋友，赢得关爱，小不忍，你就会失去人间真情，成为孤独的羔羊。大忍，你会光明磊落，问心无愧；大不忍，你就会身陷囹圄，成为社会和历史的罪人。中国有句古训：小不忍，则乱大谋。又云：沉默是金。其实这是与“百忍成金有异曲同工之效”。
天下没有比水更柔弱的东西了，然而在攻坚克难的战斗力上却没有什么能胜过它的。因为没有什么东西能替代它、改变它。弱小可以战胜强大，柔软可以胜过刚硬，天下人没有不知道的，但却很少有人懂得去身体力行。忍辱方能负重。所以作为青少年在与人相处中，若能设身处地为他人着想。不管你们之间有多大的仇恨或过节。只要你有退一步海阔天高的情怀，能站在对方的立场感受其心情。说不定那时你会自言自语地说：假如是我，可能也会这么做的。那么你此刻的仇恨也会随心情感悟而舒缓减半，屡试屡想，你的仇恨将会由大化小，由小化无，甚至会化干戈为玉帛。倘若双方都能持这样的心态，人人都拥有如此胸怀。那么人与人之间何愁不能和谐相处。
不过忍也要有个适度。要因人因事而定度，千万不要忍过了头金变成铁。无限度的忍是软弱的表现，更是丧失尊严的象征。人失尊严有如行尸走肉。所以一定要量力而为把握尺度，才能百忍成金。
忍耐是制胜的法宝
做人凡坚忍者，必成大事。坚忍是一种明退暗进，更是一种蓄势待发。今天的坚忍是为了明天更大的成功。忍耐是很不容易的事情。“忍”字就是“心”上面加一把“刀”。我国有句古话，叫“忍得一时之气，可消百日之忧”，又有句话叫“大丈夫能屈能伸”，讲的都是忍耐和忍辱的道理。忍辱貌似屈辱、怯懦，但与后者最大的区别在于懂得“有所为”和“有所不为”。而忍耐则是我们制胜的法宝。
忍耐是一种磨砺，是一种意志力的体现，是人与环境、事物对抗的心理因素、物质因素的总和。两军对阵勇者胜，两军相持久者胜。坚忍是一种明退暗进，更是一种蓄势待发。忍耐的极点便是柳暗花明。今天短暂的忍耐是为了明天更大的成功。
越王勾践卧薪尝胆，自污事敌，最后终于复国报仇就是一个最好注解。自古以来，“慷慨赴死易”而“从容就义难”。有的时候，坚持活着比选择死亡需要有更大的勇气。“忍人所难忍，才能成人所难成；忍人所不能忍，才能成人所不能成。”
忍而有度，人不可以有傲气，但绝对不可以没有傲骨！忍则乱而大坏，坏之极而发散，散将至人蹉跎，蹉跎蹉跎，锐气尽消之，先容后残，乃正忍，“忍”是一种高深的修养，是思想的最高境界。“忍”，他就是一个字。
勾践，能忍人之所不能忍，这种忍性是成大事具备的。
勾践作为奴隶常常笑。不管是当众跪在吴王阖闾墓前，叩头叩得满面是血；不管是身为奴隶，为吴王拉车，受尽吴国国人唾骂之时；不管是被夫差带到列国诸侯之前，被除数人戏弄，就连最低等到的士兵都江堰市比他尊贵；勾践继续在笑，只是一直地笑！因为笑可以遮掩面上一切的表情，更可以遮掩不期然在面上流露出来的想法；没有人知道，笑面之下，真正的他到底在想什么！
勾践在人生最可怕的逆境中，体味出成为真正皇者之条件，就是必须要能屈能伸，能人所不能，忍人所不能忍！他把眼光放远，他要的，不是意气之争胜，而是得到最后的胜利！所以，勾践身为一中国之君，居然开始笑着去替夫差拉车、恭敬地守着阖闾之墓，在夫差眼中他仿佛是一只给驯化了的小狗！勾践毫不在意，对夫差忠心耿耿；最后，居然想到为夫差卜病尝粪！勾践的行为大大出乎所有人的意料之外。结果，勾践成功感动了夫差，给放返越国！返回越国的勾践已变成了另外的一个人；他不要锦衣美食、也不住华厦。他卧薪尝胆，提醒自己一定要努力奋发，复兴越国；再伺机而动，一举灭吴以雪当日之耻！他不断地磨炼自己的心志；他虽尚未跟夫差再作正面交锋，但他的能力和意志已超越了夫差！勾践凭着他自己的斗志，加上范蠡和文种的协助，乘着夫差的出错，从后偷袭，直取吴国！最后，越王勾践历经十数年的励精图治、卧薪尝胆，实现了复兴的宏愿。自此，勾践专心国事，富国安邦。
忍小节，成大事。《墨子·扬朱》篇说：“要办成大事的人，不计较小事”。孔子戒子路曰：“齿刚则折，舌柔则存。柔必胜刚，弱必胜强。好斗必伤，好勇必亡。百行之本，忍之为上。”还有，越王勾践忍辱负重，抑制自己的愤怒和情欲，卧薪尝胆十年，终于战胜了吴王夫差。这些都说明，一个人在大事业之前若无法忍受小事，将无法成就伟大的理想。
对于青少年来说，在有些人眼中，忍耐常常被视为软弱可欺。而实质上，忍耐是一种修养，忍耐是在经历了暴风雨的洗礼后，自然所生的一种涵养，忍耐能够磨炼人的意志，使人处事沉稳，面临厄运泰然自若，面对毁誉不卑不亢。忍耐使人变得刚直不阿，淡泊名利。忍耐可以使人以坚强的心志和从容的步履走过岁月，走过人生。假如失去忍耐，就会造成可悲的结局，由于每个人所处的环境，地位和所有的文化水平不同，所以忍耐的方式和效果也不一样，忍耐是有限度的，该忍耐时则忍耐，既不可因区区小事而不忍，也不可不顾人格强忍耐。掌握分寸随机行事才是上策。
7.忍一时，强一世
真正能在“火山爆发”的当口克制自己的感情，遏制即将迸发的怒火，懂得忍耐才是真正的智者。忍耐，不是对世事的消极对待。会忍耐的人大多数是拥有智慧的人，能学会让所有的痛苦在忍耐中淡化，学会让所有的眼泪在忍耐中化为轻烟，学会在忍耐中拼搏，学会在忍耐中锲而不舍地追求。其实，懂得忍耐是一种技巧。
忍耐是一剂良药，使自己镇静，酝酿成功。常言说：“大忍大益，小忍小益，不忍不益，忍耐的过程是辛酸苦涩的，忍耐的结果是美好的”。学会忍耐，受益一生。所谓古人有云：忍一时，强一世。也就是这样一个道理。
今天的忍耐是为了成就明天的辉煌
凡·高无法忍受不公的世俗而自残，海明威无法忍受疾病的折磨而自戮，屈原无法忍受国破家亡之痛而自陨，项羽兵败无颜见江东父老而自刎。这是追求、忍耐后的一种爆发，一种抗争，令人肃然起敬。但命运常常是一种折磨。不论是谁，在人生中有时总难免身陷逆境。身陷逆境，一时又无力扭转面临的颓势，那么最好的选择就是暂且忍耐。事物总是在不断地运动和变化，在忍耐中等待命运转折的时机。
即使面对别人的侮辱和伤害，有时也需要忍耐。何必急急忙忙以一种对抗的方式来证明自己并非软弱可欺呢。青少年也一样，因为人的一生当中会遇到很多问题，如果你能忍一忍，并学会控制自己的情绪和心志，以后即使碰到大的问题，自然也能忍受，也自然能忍到最好的时机再把问题解决，这样才能成就大事业！
学会忍耐，就是学会不做蠢事，就是学会不做那些一时痛快，后来又终身懊悔不已的事。你不是好欺负的，并不能证明你是强大的，当你使自己变得强大起来，你就自然不是好欺负的了。后来，有谁敢轻视曾受过胯下之辱的韩信吗？
中国古代的名将韩信，家喻户晓，妇孺尽知，其武功盖世，称雄一时，他就是善于忍耐，最终成为刘邦手下一个名将，韩还未成名之前，并不恃才傲世，目中无人。相反，倒是谦和柔顺，能屈能伸。而当年的韩信能忍胯下辱，至今仍旧被后人传为一段佳话。
韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝绵老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀佩剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。
这就是史书上所记载的“胯下之辱”。对于青少年来说，忍耐是一种理智，是一种涵养；忍耐是一种美德，是一种成熟；忍耐是一种追求的韧性，弱小的生命和事物为了避免过早地夭折和被毁灭，不得不暂时放弃自己的欲望；忍耐是一种追求的策略，一个追求更大成功的人，不得不忍受小的失败和牺牲。
俗语说：“小不忍则乱大谋。”试想当时，如果韩信火冒三丈，一怒之下拾剑杀了那个人，那么必然会有一场恶战，胜负难料不说。纵使是韩信胜了，也免不得要吃官司，平空出横祸，怕是英年早逝，误了锦绣前程。
韩信也好，孙膑也好，都是“忍一时之气，争千秋之利”，这一点值得当代青少年好好学习一番。我们忍耐，是因为我们相信明天的阳光会更加灿烂；我们忍耐，是因为我们心中充满爱。我们忍耐，是为了让这个世界更加和谐。多一份忍耐世界会变得更加绮丽。多一份忍耐生命会变得更有意义。
所以对于青少年来说，忍耐，也不是消极颓废，在长久的沉默中悄然郁积的寂寞，是爆发力的积蓄，是用默无声息的奋斗冲破罗网，是用无形无影的热血融化坚冰，在忍耐中拼搏向上。倔强的心灵，在忍耐中经受考验，在忍耐中学会坚强，在忍耐中奋力成长。
忍耐是成功的基石
如果你无法到达“出淤泥而不染”的境地，还不如放低自己，放松自己，你要相信，也许人有偏见，但命运没有偏见。人在旅途，曾有几多困苦，几多伤痛；漂泊在外，又曾有几多艰难，几多挫折。几乎每一个人，在人生的征程中都历经这样或那样的痛苦甚至不幸。当你不甘心命运的安排但又不能扼住命运的咽喉之时，你必须也只有学会忍耐。
对一般人来说，忍耐是一种美德，对青少年来说，忍耐却是必须具备的品格。现在大家都知道俞敏洪是千万富豪、亿万富翁，但又有谁知道俞敏洪这样一类创业者是怎样成为千万富翁、亿万富翁的呢？他们在成为千万富翁、亿万富翁的道路上，付出了怎样的代价，付出了怎样的努力，忍受了多少别人不能够忍受的屈辱、憋闷、痛苦，有多少人愿意付出与他们一样的代价，获取与他们今天一样的财富？
最后他成功了，成为了千万富翁，是因为他能忍常人不能忍之事，因为他懂得忍耐是为了更大的成功，他也向往忍耐之后的美丽阳光。坚忍卓绝的意志，强毅不屈的气度，才是使他能够在这充满战火气息的当今社会中，成为真正的强者与成功者的保证。最后他以世界富翁的身份昭告天下。
所以说忍耐是成功的前奏，忍耐也是人类最伟大的品质之一。学会忍耐，就是学会不做蠢事，就是学会不做那种一时痛快但终生遗憾的事。学会忍耐，才能忍一时之气，待风雨过后在万里无云的天空下施展自己的抱负并把它实现。
我们人人都不愿让别人在自己的脊背上练就打人的本事，但是生活中不能没有忍耐的精神。假如生活是一条奔腾不息的河流，那么忍耐就是那坚固的河堤。忍耐，也许是一种痛苦，忍耐更是一种考验。学会忍耐那是从幼稚到成熟的过程，是人格与品质的至高境界，纵然不能凛然面对嘲讽，但能面对委屈。因为忍耐是人生中的一种理智，一种深邃，是感悟复杂人生的智慧。所以对于青少年来说，需要的是人生路上不断磨炼。要时刻记得忍耐永远是成功的前奏，为工作、为理想奋斗则更需要忍耐。也许，我们会踟蹰在黎明前的黑暗中长时间见不到曙光。但是，只要我们的心敢于在风雨吹淋中依然坚强地跳动，事有小成不窃喜，情有大失不自殇。相信总有那么一天，命运的天秤会向你倾斜。
明代人吕坤在《呻吟语》中说过：“忍激二字是福祸关。”忍，是忍耐；激，是激动，二者的区别在于能不能克制。能克制就能得福，不能克制就可能带来灾祸。汉字形象而生动地诠释了“忍”字，心字头上一把利刃，放得下刀的心胸会是多么宽广。生活的艰辛在人们的心中埋下了太多的隐痛。忍耐却可使人相信：风雨过后，风平浪静，暴风雨之后的天空格外明亮、清新。学会忍耐，学会在忍耐中锲而不舍的追求，在忍耐中更深刻地感受人生、品味生活。身处逆境，一时无力扭转艰难的局面，那么最好的答案就是：学会忍耐，因为学会忍耐就会无限的接近成功，这是必然的。忍耐是一种修养，忍耐是在经历了人生的暴风骤雨之后，自然所生成的一种涵养，忍耐能够磨炼人的意志，使人处事沉稳，临厄运而泰然自若，对毁誉不卑不亢。可忍耐是痛苦的，它压抑了人性本能的欢乐，特别是在你准备痛快淋漓去做一件事情的时候，理性不停地提醒自己不能继续下去，就如同赤裸着身躯在扑满荆棘的道路上滚爬，鲜血布满了脸也不能顾及。
学会忍耐就是要把主要的精力放在追求生命的价值上，让人生更充实，让生命更精彩。因此，对于青少年来说，当你身处困境、碰到难题时，想想你的重大目标吧！为了大目标，一切都可以忍！千万别为了解一时之气而丢掉长远目标。从今天开始，好好练习你的“忍”术吧，因为你一生还有更长的路要走，还有更大的目标等着你去实现！
