试问昨晚那迟迟不能寐的秋夜里，阵阵瑟风共吹落了多少碧绿大树的叶儿？起身后，他的心中依旧是万般的忧思，唯有登上这高楼，看着眼前一望无际的天涯路，想着那离开的人儿，何时是归期？眼前茫茫的一片，寻觅不到归人的足迹和气息，失落怅惘。却又唤醒了他心中另一番的神往，广远宽阔之景，让他的心在不知不觉中也得到了放松与顿悟。
忽然他想用彩色的信笺写下自己的哀思；他想用鱼传尺素，鸿雁传书，让远方的那个人知道他的思念。奈何，“山水阔知何处”？在眼前如此宽阔之境，那人又会在哪里呢？朱门大户，也有高墙深院遮不住的哀思与苦闷。
哀思与苦闷之余，晏殊在朝中的官职却是步步高升。想当年不过十四岁上下的晏殊，以“神童”之名远近闻名。随后被江南按抚张知白推荐给了朝廷，与千余位进士在皇帝面前比拼才华与智力。比试的第三天，年少的晏殊展开试题之后，忽地发现这是自己早前做过的原题，便不慌不忙地向皇帝如实禀报，请求皇帝另出新题。宋真宗听闻晏殊如此诚实，加之对他早先考题答案的满意，便大力褒赏，留他在秘阁读书，继续深造才华。
关于这一段轶事，民间亦有另一番传闻。在民间传闻中，有另一个以“神童”之名被举荐的少年，唤作“蔡伯俙”。只是若以历史时间考证，则会发现晏殊十四岁参与殿前比试时，蔡伯俙根本还未出世。历史上的蔡伯俙也的确以“神童”的身份参加过殿前比试，只不过是大中祥符九年，那时的蔡伯俙约莫三岁左右，而晏殊已有二十五岁。故而这段故事只是民间百姓为了这两个北宋的神童自行编纂的罢了，不过亦能看出晏殊在当时百姓心中榜样的形象。
在民间传闻中，宋真宗十分欣喜自己的天下能有晏殊和蔡伯俙这样的神童，便亲自出题考试他们两人。俗话说：“一山不容二虎。”年少气盛的蔡伯俙有意在御前压倒晏殊，便铺开试题，赶紧作起赋来。晏殊却发现自己做过此道考题，便告知宋真宗。蔡伯俙则在心中暗暗偷笑，看来这一局是自己赢定了。
宋真宗却没有顺了蔡伯俙的意思，他十分满意晏殊的诚实和蔡伯俙的才华，便把两人都留下做了太子的陪读。太子当时年幼，心思都在如何偷懒和玩耍之上，对于晏殊一板一眼的教学和劝诫十分不满意。蔡伯俙则投其所好，时不时帮着太子溜出去玩，想以此来博得太子的欢心和青睐。
传闻有一次宋真宗有意试验太子的文采和思考能力，便命他做文章。太子赶忙求教晏殊，晏殊却不理不睬，软硬皆不吃，定要太子遵照宋真宗的旨意，自行完成。太子便对晏殊心怀怨恨，蔡伯俙则赶紧送上了自己的文章，太子一字未改就交给了宋真宗。知子莫若父，宋真宗一看便知这不是太子的文笔，立即追问此事，晏殊则如实相告，毫不留情。太子心中对晏殊的怨恨更重，恨不得寻个机会除去晏殊一劳永逸。晏殊得知后，自是不卑不亢，一如既往教导太子做人和做文章的道理，仿佛什么都没有发生。
随着太子日益长大，登基即位做了宋仁宗。蔡伯俙满心欢喜，只觉自己这次押对了宝，定会飞黄腾达，胜过晏殊千千万万。偏偏登基后的宋仁宗却立了晏殊为宰相，蔡伯俙心中十分不解，质问宋仁宗难道忘了晏殊曾经是如何出卖他，而自己又是如何对他好的。宋仁宗却心平气和地表示自己从未忘记过，只是他现在懂得了，晏殊曾经所做的一切都是为他好，晏殊为人正直，诚实善良，江山唯有依托他，才能长治久安。
虽说这个故事民间编著色彩浓重，但是晏殊诚实朴实的品行，却是他一生除去诗词歌赋的才华，乃最为难得的品德。据传，宋真宗看晏殊学习用功，不贪图玩乐，又特意表扬了他。晏殊却坦白相告自己只是家中贫寒，没有玩乐的资本罢了。此话非但没有令龙颜大怒，还得到了宋真宗对他老实的奖赏。回望他这一生平坦的官场道路，不由得发现这是与他诚实可靠的品行密不可分的，还有便是他知人善用，善于提拔人才的独到眼光。
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
——晏殊《浣溪沙》
饮一杯酒便是一首新词，晏殊的才情仿佛是酒酝酿而成的。却也可以看出，这位富贵闲人、宰相词人悠闲自在的生活。只是在这种生活的背后，亦是那般不为常人所知的苦楚。物是人非，韶光易逝，岁月的痕迹已经在脸上刻下了一刀又一刀。逝去的青春岁月，便如这逝去的流水，难以收回。
花落暮春季，总是让人感时伤怀。花瓣落了，时光也落了，曾经炙热的感情也被埋葬。“无可奈何”之无奈，平添苦楚。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变”，似曾相识的燕儿，又过了一年，相识的故人却不知在何处。唯有他独自一人，在这落满了缤纷香花的小径上，默默徘徊。不知在他这份苦守的记忆里，是否也只剩下他一人还在徘徊，还在回忆？
清人刘熙载在《艺概》中，曾评价晏殊这首词为“词中句与字有似触著者，所谓极炼如不炼也。晏元献‘无可奈何花落去’二句，触著之句也”。关于“无可奈何花落去”二句，还有一段千里马遇到伯乐的故事。据传有一年晏殊在扬州的大明寺下榻，忽然发现大明寺周围石墙上，有很多古往今来文人骚客的题诗。晏殊便命下人娓娓念来，只可念诗句，不可念出作者姓名。
下人便照办。念了很多，晏殊都觉是平庸之作。突然有一首诗词，晏殊听后只觉心中热血澎湃，直觉告诉他作诗之人定是难得的人才。下人告诉晏殊作诗者唤作“王琪”。晏殊赶紧命人请来了王琪，二人是相见恨晚，相谈甚欢。共进午餐后，二人在湖边闲庭信步。晏殊忽然讲到自己有一首词，迟迟想不出下一句。王琪详问之，晏殊便念道是“无可奈何花落去”。王琪不假思索，便应律对上一句“似曾相识燕归来”。晏殊听后豁然开朗，拍手称绝，与王琪更是惺惺相惜。
坊间相传，晏殊偏偏就栽倒在了自己一度很看重的门客身上，那人便是红杏尚书“宋祁”。晏殊对宋祁很是器重，很欣赏宋祁的才华横溢，宋祁曾写道：“东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”奈何宋祁的为人却不及他才情的一半。
在宋仁宗以“莫须有”的罪名罢免晏殊宰相一职时，百官皆为晏殊大呼冤枉，可是宋祁却无动于衷地草拟了罢相的圣旨。甚至就在晏殊接到罢相诏书的前一夜，晏殊还盛情邀约了宋祁共聚府中，赏月作诗，把酒言欢，宋祁自是不亦乐乎。可次日一早，宋祁就接到了旨意，草拟罢相诏书，昨夜的晏殊还是他宋祁敬畏的长辈，今日的晏殊便成为了他宋祁笔下责骂的罪臣。百官尚且为晏殊不值，这个得意门生却翻面不认人，冷血无情！
“苏哥风味逼天真，恐是文君向上人。何日九原芳草绿，大家携酒哭青春。”后人分析晏殊这首《吊苏哥》，便是含沙射影，用女子被抛弃的口吻来痛斥宋祁的忘恩负义。然而在《宋史·晏殊传》中，却记载着这样的话语：“逾年，病浸剧，乘舆将往视之。殊即驰奏曰：‘臣老疾，行愈矣，不足为陛下忧也。’已而薨。帝虽临奠，以不视疾为恨，特罢朝二日，赠司空兼侍中，谥元献，篆其碑首曰‘旧学之碑’。”大意便是指晏殊乃年老重病而亡，仁宗以身前不能再见晏殊最后一眼而自责惋惜，特意罢朝二日以慰晏殊在天之灵。
历史真相仿佛就是一根巨大的铁柱，随着岁月痕迹的侵蚀，我们早就辨不清它真实的模样。或许对于一些人而言，这些就是令他欣欣向往的宝藏，解开一个就是收获的喜悦。可是对我而言，我反而更喜欢众说纷纭的故事，那是神秘的伊甸园，是横跨天际的七色彩虹，单一的颜色不能描绘出它的绚烂，诚如单一的言语无法表达人性的复杂和历史的跌宕一般。
豫章的故事，又是多少颜色绘成的彩国之都呢？
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同
红叶黄花秋意晚，千里念行客。
飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？
泪弹不尽当窗滴，就砚旋研墨。
渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
——晏几道《思远人》
叶儿红了，黄花遍地皆是，不知不觉中，原来已是深秋。金红之间，却不见心上人儿的身影。远行千里在外的故人，却成为了词中女子心头无法消散的哀思。白云翻滚，岁月逝去，归来的鸿雁却没有捎来远方旅途者的音信，她这怀中紧紧揣掇的书信，又该寄向何方呢？
倚栏窗远眺，女子泪水潸然而下。既不知书信如何远寄，为何不就此作罢？偏偏又要研墨铺纸，泪水滴在信笺上让红笺都花色渐失。晕开的字迹，却是无处话凄凉的真心。他用女子的口吻思远人，将深闺的寂寞与哀思跃然纸上。仿佛一名穿越千百年而来的女子，正噙着泪水，从泛黄龟裂的扉页里，款款而来。
他的词，多写儿女私情，缠绵悱恻之间带着万般的无奈与凄楚。
