曾纪鑫在东方出版中心出版的大文化散文集《千秋家国梦》，是一本进入历史纵深地带的书，以他三十多岁的年纪写这部书是需要勇气和决心的。首先，他要大量地占有资料，再则是怎样消化这些资料，把它们变为自己的话语——一种思考文化的话语，这决不轻松，但是曾纪鑫做了，且做得相当出色。
《千秋家国梦》实际上所写的均是湖北人文景观，有古隆中、黄鹤楼、编钟、五祖寺、大冶铜绿山、荆州、武当、辛亥革命、李时珍、陆羽、公安三袁等等。粗看起来，它是一本介绍湖北风物的书籍，细看又不是，写诸葛亮，写的是对中国知识分子的思考；写编钟，写的是中国古代音乐的辉煌；以五祖寺来思考禅宗，以武当山来思考道教，由陆羽而赞美中国的茶文化，由李时珍而检索中医……因此，曾纪鑫只不过依托了这些楚地的人文背景，来冷静地剖析中国文化方方面面的辉煌与弊病。曾纪鑫是学历史的，他的专业给了他雄厚的学识基础。当然，并不是每个学历史的人都会滋生出写历史的渴望，作为作家的曾纪鑫心中充满了文学的激情，是激情成全了他，帮助了他。他说：“面对辉煌的历史，我的心灵深处，也就有了一股莫名躁动的生命潜流。只有站在狂风骤雨、雷雨交加的旷野，在一股股充塞天地的呼啸暴风、一阵阵水天相接的瓢泼大雨、一道道掠过长空的炫目闪电、一声声震耳欲聋的轰鸣雷霆中，我才多少感受到了当年楚国的雄奇与宏伟。于是我的心中便有了一种探究荆楚文明之源、再现当年奇风异彩、追寻荆楚雄风足迹的强烈渴望。”
以诗意的文字，以哲学的思维来写我们故土的历史，以一种叙述的笔调来写散文，显然很适合曾纪鑫，他写过小说，写过诗，并有多种集子出版。此书中虽然有些篇什显得不是那么自信，犹豫，但写到有些篇章，却近似于圆满、完美了。比如《茶韵仙骨》、《青铜时代》、《走向自觉之路》、《千古绝响》、《医中之圣》。
《茶韵仙骨》可以说是一篇有着优美语言的关于中国茶文化的论文，它旁征博引，由生活中的必需引出了《茶经》及陆羽，再由此深入谈到中国茶叶对国外的输出，甚至导致了一场鸦片战争，又谈到中国茶文化的危机。最后的总结却是深刻的：“在一个喧嚣、浮躁的平面化社会里，是多么地需要纯粹的中国茶道精神、需要真正的茶人品格、需要陆羽的茶韵仙骨以正本清源啊！”写茶而品出了茶的真味，也道出了茶给中华民族的心性增添了什么，具有十分颖悟的笔力。
《青铜时代》的选择角度比较特别，作者完全是在赞颂那在地底深处的巷道中挖掘矿石的我们的祖先，那些聪明的，也是痛苦的古人，在最狭窄、幽深、黑暗的历史之处，他们胼手胝足，把生命压进石缝，就是这些楚国的先人，掘出了一个金属的、闪烁着铜质的光辉、响彻青铜的嘹量之声的时代。读着这篇文章，我真的被感动了，也为作者洋溢着赞美之情的光明文字拍案。作为《青铜时代》的补充，《千古绝响》应为其姊妹篇——这就是那些先民通过挖掘，通过冶炼后，被更聪明的先民所创造的铜的音乐，在这“一曲与天地同和的宏大交响”中，我们看到了楚文化那惊采绝艳、浪漫恣肆的神采，也感受到了动人心魄的力量。作者由此而追溯到中国的音乐特别是器乐，其勾勒清晰，并使我们突然看到了在这些令人惊叹的乐声中，有一丝不肯散去的封建幽灵的杂音，正牢牢依附在它的音域深处，使我们不由得不思索先人的辉煌——那“王者之气”的远古风光，很可能会将我们压趴在永远的过去，面对着风云际会的新世纪的曙光，我们的陶醉很可能是一种麻木……
而《医中之圣》和《走向自觉之路》，都由作者一脉相存的思索表达了他的忡忡忧心。对中医这种国粹面临着时代尴尬的困境，对中国洪水的高瞻远瞩、鞭辟入里的分析，使我感到作者除了知识分子的忧患意识外，更有着少见的锋芒，而这种锋芒是建立在他广博的学识基础上的，不是想当然，不是信口开河，有翔实的资料、数据，有贯穿始终的历史感和历史责任感。
我曾在一篇文章中说，历史就是崇高，我所理解的崇高总是有历史厚重的影子，从小说的角度看，我认为小人物的历史尤其崇高，但看了曾纪鑫的作品，我明白了大人物的历史也是崇高的，作为某种代表，那些人物与风物都可以让人沉思默想，而且一下可以企及上下五千年。曾纪鑫似乎像个历史的审判官，他是以一个民族的未来为出发点，来审判已逝的历史。席勒说：“历史的未来就是末日的审判。”在人们喜气洋洋迎接千禧年到来的时候，殊不知我们正站在世纪末的一连串废墟上：战争的废墟、地震的废墟、洪水的废墟、污染和饥饿（整个非洲大陆）的废墟。一个有着历史责任感的作家，深知他正处在佛教预言的“末法时代”，没有理由强作轻松与超然，他要将历史无情地解剖，才能预言未来。从曾纪鑫的作品中，我们读到了历史给我们的荣耀，也读到了历史给我们的负担。因此，曾纪鑫的这本书，是一本沉甸甸的书。
无庸讳言，曾纪鑫的大文化散文写作受到了余秋雨的影响，从行文风格和文章式样都有些相似。但余秋雨的是触景生情，由某一点生发开去，然后还是归结到某一点上；而曾纪鑫的作品比余秋雨的作品更系统，更全面和丰富，他是由某一个人或物到整个中国文化，这是最大的区别。读曾纪鑫的作品，我们可以得到许多知识，有时候会有醍醐贯顶的感觉，不得不叹服这位非学人的作家有着学人的风度，纵横捭阖，长驱直入，皆成文章，无论是信手拈来的材料，还是偶感而发的议论，都十分流畅与机智，也有跳跃之美。这使我想起了他在书中写到的他的古代老乡（也是我的老乡）公安三袁。三袁不仅是性情中人，他们是发誓要成为大师的那种舍命为文的文人。所谓“舍命”，就是要使文章达到出神入化的境界，一切唯美唯新，文中风光旖旎，华彩遍地，摇曳生艳。曾纪鑫也有此雄心壮志，他将这种大文化散文当作一项工程来追求，精心营造着文章的形象，终有这厚厚的收获。我相信这一本以及他正在构思的另一些大文化散文，都会找到广泛的知音。我以为这些散文比一些所谓小说更有价值，因为它值得反复阅读。
