《资治通鉴》399：每当权斗一起，王导能不被针对，这点值得思考

学习内容：【原文】燕前军师慕容评、广威将军慕容军、折冲将军慕舆根、荡寇将军慕舆埿袭赵辽西，俘获千余家而去。赵镇远将军石成、积弩将军呼延晃、建威将军张支等追之，评等与战，斩晃、支首。段辽谋反于燕，燕人杀辽及其党与数十人，送辽首于赵。五月，代王什翼犍会诸大人于参合陂，议都灅源川。其母王氏曰：“吾自先世以来，以迁徙为业。今国家多难，若城郭而居，一旦寇来，无所避之。”乃止。代人谓他国之民来附者皆为乌桓，什翼犍分之为二部，各置大人以监之。弟孤监其北，子寔君监其南。什翼犍求昏于燕，燕王皝以其妹妻之。秋七月，赵王虎以太子宣为大单于，建天子旌旗。庚申，始兴文献公王导薨，丧葬之礼视汉博陆侯及安平献王故事，参用天子之礼。导简素寡欲，善因事就功，虽无日用之益而岁计有余。辅相三世，仓无储谷，衣不重帛。初，导与庾亮共荐丹杨尹何充于帝，请以为己副，且曰：“臣死之日，愿引充内侍，则社稷无虞矣。”由是加吏部尚书。及导薨，征庾亮为丞相、扬州刺史、录尚书事，亮固辞。辛酉，以充为护军将军，亮弟会稽内史冰为中书监、扬州刺史，参录尚书事。冰既当重任，经纶时务，不舍昼夜，宾礼朝贤，升擢后进，由是朝野翕然称之，以为贤相。初，王导辅政，每从宽恕；冰颇任威刑，丹杨尹殷融谏之，冰曰：“前相之贤，犹不堪其弘，况如吾者哉！”范汪谓冰曰：“顷天文错度，足下宜尽消御之道。”冰曰：“玄象岂吾所测，正当勤尽人事耳。”又隐实户口，料出无名万余人，以充军实。冰好为纠察，近于繁细，后益矫违，复存宽纵。疏密自由，律令无用矣。【原文华译】1 燕国前军师慕容评、广威将军慕容军、折冲将军慕舆根、荡寇将军慕舆埿袭击后赵辽西，俘虏一千余家而去。后赵镇远将军石成、积弩将军呼延晃、建威将军张支等追击。慕容评等与之交战，斩下呼延晃、张支首级。2 段辽谋反于燕，燕人杀段辽及其党与数十人，将段辽首级送到后赵。3 五月，代王拓跋什翼犍会见诸酋长大人于参合陂，商议定都灅源川。什翼犍的母亲王氏说：“我们自先世以来，一直以迁徙为业。如今国家多难，如果筑城郭而居，一旦敌寇来攻，无处逃避。”于是停止计议。代人对他国之民来依附者，都称为“乌桓人”，拓跋什翼犍将“乌桓人”分为二部，各置酋长以监管。弟弟拓跋孤监管北乌桓，儿子拓跋寔君监管南乌桓。拓跋什翼犍向燕国请求联姻，燕王慕容皝把自己的妹妹嫁给他为妻。4 秋，七月，赵王石虎封太子石宣为大单于，建天子旌旗。5 七月十八日，始兴文献公王导薨逝，葬礼规格参照汉博陆侯霍光及安平献王司马孚前例，参酌部分天子葬礼仪式。王导一向朴素寡欲，善于因事就功，顺势而成，平时看不出他对国家有什么益处，但累积下来，他的贡献就显现出来，绰绰有余。辅佐三代皇帝，担任相职，自己家中粮仓没有储粮，穿衣不加帛。当初，王导与庾亮一起向皇帝举荐丹杨尹何充，请任命他为自己副手，并且说：“臣死之日，愿引何充为内侍，则社稷无忧矣。”皇帝于是加授何充为吏部尚书。王导死后，征召庾亮为丞相、扬州刺史、录尚书事，庾亮坚决推辞。七月十九日，任命何充为护军将军，庾亮的弟弟、会稽内史庾冰为中书监、扬州刺史，参录尚书事。庾冰既当重任，经纶时务，不舍昼夜，礼敬朝中贤达，擢升后进人才，于是朝野翕然称道，认为他是贤相。当初，王导辅政，什么事都一向宽大处理；庾冰则颇任威刑，丹杨尹殷融进谏。庾冰说：“王导如此贤德，仍然不能承受过度宽大的后果，更何况我呢！”范汪对庾冰说：“最近天象错乱，足下应该尽到消除奸邪，防御祸乱的责任。”庾冰说：“天象岂是我所能测度的，正当勤尽人事而已。”又查实隐瞒的户口，查出没有列在户籍上的一万多人，全部编入屯垦部队，开荒种田。庾冰喜欢纠察，不管多么繁杂细微的过错，他都要查清楚。后来，又矫枉过正，走向宽大放纵，要宽还是要严，都由他随心所欲地决定，律令都变得没用了。

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【学以致用】这一段思考三点01，“善因事就功，虽无日用之益而岁计有余”王导善于根据事态的发展而加以引导与调整，看似没做出什么特别起眼的事情，但是回过头来看，他的作用还是很大，处理的很对这是书中对王导的评价前面已经说过，司马睿之所以能够在江南扎根，王导以及王氏家族起到了很重要的作用，所以，即便平叛了王敦的造反，司马家的掌权者还是要依靠他。这既有他家族本身的因素，还有王导本人的能力所在但是，他这个能力背后还有个更重要的因素导简素寡欲....辅相三世，仓无储谷，衣不重帛在“王与马共天下”的背景与地位当中，王导能做到廉洁，这就是他真正的软实力你看，身处高位，又廉洁奉公， 这就是一个人有领导力与威望的来源。同时，每当权斗一起，不管王导的立场处于哪一方，别人都不会太针对他，因为他的廉洁作风，让人觉得他是没有私心的这是值得我们学习与思考的假如有一天，你处在组织高位的时候，能不能做到这样？能不能做到不贪？做到不因私废公？至于前文有提到过“和稀泥”的高层会妨碍组织进步，这个责任主要还是在最高领导人那里，或者在组织的创始人那里，因为组织的价值观如何，最开始来源于创始人。

02，宽严相济这是门大学问，不是一两句话能扯得清楚就像阴阳之道，分合之道一样，只不过，这里面总有一个“主宰”，就像太极图的中心线一样，要一以贯之。这个点，需要在实践中去体会，很难说的清，用岳飞将军的话说，运用之妙，存乎一心如果没把握好，就会出现庾冰这种情况，先严后宽，再后面都没什么标准了，法令如同摆设。在企业里面也怕这种情况，一会这样，一会那样，搞得最后员工都懵了，什么制度无所谓，全凭老板心情。