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明朝始亡于嘉靖?嘉靖毁的绝不止是朱明王朝,还断了中华文明之根

历来现实历来现实2023-07-28 08:56:380

史学家在总结明朝的灭亡时,曾经提出过这样一个著名的说法:“明亡于崇祯,实亡于万历,始亡于嘉靖”。

意思就是大明虽然是在崇祯皇帝手上亡的国,但是真正最该对亡国负责的是万历皇帝,而且大明王朝从嘉靖皇帝开始,就已经开始败亡了。

为什么说大明王朝是从嘉靖皇帝败亡的?他又做了哪些对后世影响深远的事情呢?

其实嘉靖皇帝不止是亡了明朝那么简单,他所做的两件事对我国的传统文明,造成了十分深远的负面影响,其流毒直到今天都依旧难以肃清!

第一件:官场捞钱公开化

很多人都不知道,大明嘉靖一朝是我国官场文化的分水岭:在嘉靖朝之前,虽然也有贪官,但是都是偷偷地贪。士大夫们也都十分鄙视贪官污吏,把行贿受贿视为肮脏耻辱之事。

然而到了嘉靖皇帝时期,这种情况有史以来第一次发生了改变。

晚明“岭南三忠”之首的陈邦彦,在《中兴政要》中是这么描述的:大明王朝在嘉靖皇帝和隆庆皇帝之前,读书人崇尚的是名节,如果有人去外地做官回来,亲朋好友问他赚了多少钱,这人肯定会当场翻脸,破口大骂。

但是到了嘉靖皇帝和隆庆皇帝的时候,当官的人在上任之前,亲朋好友就替他们算好了账:如果要去的地方很富裕,有大量油水可捞,亲朋好友就提前去祝贺他;如果要去的地方很穷,明显捞不到什么油水,亲朋好友就去提前去看安慰他。

更过分的是,如果一个人当官任满回乡时,如果他没有捞钱,不但不会被亲朋好友夸奖,反而会被嘲笑他无能。

小孩子从读书开始,家里人就开始向他灌输,读书就是为了做官,做官就是为了封妻荫子,大发其财。

当官作吏的人,不行贿就显不出才能功劳,而且就是从那个时候起,“行贿”不再叫“行贿”,美其名曰叫做“送礼”,不会行贿送礼,那就是你“情商低”,不懂事!

这种社会风气流毒极为深远,从嘉靖皇帝时开始盛行,历经清朝、民国,都没能刹住这样的歪风邪气,直到新中国成立之后,才不得不说有所好转。

为什么这种歪风邪气会在嘉靖皇帝时期盛行?这还得从“壬寅宫变”说起。

嘉靖皇帝迷信炼丹,妄想长生不老,于是就强迫宫女们只能吃桑叶,喝露水,而且还动不动就杖责宫人,很多宫人都被他打死。

于是在公元1542年11月27日深夜,不堪压迫的杨金英等十几名宫女,趁嘉靖皇帝睡觉的的时候,用绳子勒住了嘉靖皇帝的脖子,想把他勒死。

虽然由于宫女们力气小,行事的时候又比较慌乱,没能弄死嘉靖皇帝,后来反而被嘉靖皇帝凌迟处死。

但是身为一个皇帝,居然差点死在一群宫女手里,这种历史上绝无仅有的“丢人现眼之举”,让嘉靖皇帝自觉没有面目再见群臣,从此不再上朝,躲在西苑,通过内阁遥控朝政。

既然是遥控朝政,嘉靖皇帝就注定不能任用贤臣做内阁首辅。

因为一旦首辅是个贤臣,首先就不可能同意他不上朝的荒唐行为,更何况贤臣必定很有声望,嘉靖皇帝也不可能随心所欲的指挥。所以嘉靖皇帝选择了朝野共知的小人严嵩来当首辅,通过严嵩遥控朝政二十多年。

而严嵩也知道自己为什么会被嘉靖皇帝选中,所以他在当政的二十多年里,基本上是肆无忌惮的明贪。

皇帝和首辅如此,你说天下的士人和官员贪不贪?

嘉靖皇帝通过严嵩,打破了我国士大夫们几千年来清廉自守的底线,他的儿子隆庆皇帝有心重塑,可惜只当了六年皇帝。

万历初期时张居正虽然很有能力,但他也是一个众所周知的大贪官,万历皇帝亲政之后又无所作为,所以自此之后的贪腐之风,终大明一朝都没有改观。

满清入关之后,清承明制,除了雍正时期略有改观之外,到了乾隆皇帝时,官场贪腐就已经故态复萌,并且从此再没有什么好的改变。

嘉靖皇帝仅凭一己之力,就毁了我国士大夫阶层清廉自守的传统,把当官主政搞成了一门公开的生意。这是他对传统文化的第一大破坏,但却还不是最可怕的。

嘉靖皇帝最可怕的,是打断了士大夫阶层的脊梁,使我中华文臣再无血性。

第二段:海瑞之后无直臣

曾经有人说明朝是一个“无明君、无名将、无名士”的“三无”王朝。

这个说法对不对我们不去评判,但是自大明王朝海瑞之后,中国再无直臣却是实实在在的;整个清王朝自多尔衮入关到溥仪退位,甚至连一个犯颜直谏的直臣都没有。

为什么会出现这样的情况?这也是嘉靖皇帝的原因。

在我国的传统文化中,敢于冒犯君主或尊长的威严,根据事实向他们极力进谏言,一直都是一种崇高的品质。

而一个合格的君主或尊长,在认识到自己的错误之后,也应该诚恳地向大家认错才对。

从先秦时代一直到唐宋时期,我国的文化传统一直都是如此。比如唐太宗、宋仁宗都是以胸怀宽广,善于纳谏闻名于世。这种情况到了嘉靖皇帝和海瑞时,发生了重大的变化。

公元1566年10月,海瑞向嘉靖皇帝上了著名的《治安疏》。

在这封奏疏中,海瑞毫不掩饰地向嘉靖皇帝痛陈时弊,指出朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国等过失,造成天下官员贪腐成风,大明王朝民不聊生。

嘉靖皇帝收到这封奏疏之后非常气愤,当天就把海瑞关进了诏狱,甚至一度想杀了海瑞。可是他又怕担“暴君”的恶名,所以犹豫再三之后,还是没杀海瑞。

但是这个结果,却比他杀了海瑞还要糟糕。

因为嘉靖皇帝要求群臣为海瑞定罪名,最后群臣定了一个“儿子辱骂父亲”的罪名。这个结果糟糕的地方就在于,嘉靖皇帝和群臣抛开了事实不谈,转而拿两个人的身份做文章。

翻译过来他们的逻辑就是;皇帝是错了,但你作为臣子却不能直说,直说本身就是不尊重皇帝,就是在犯罪!

这就为后世开了一个“不讲事实,只讲礼教”的恶劣先例。

从现实的角度来说,向国君或尊长提谏言,本来就是一件需要很大勇气的事情;毕竟谁都不想承认自己错了。

虽然嘉靖皇帝处理海瑞的方式,很明显是自欺欺人,但却为后世上位者提供了很好的范例;一旦有身份地位比自己低的人向自己提意见,第一时间不讲事实如何,而是以对方不尊重自己来反驳。

这个逻辑虽然很邪恶,但是其流毒之深却至今都没能肃清,用它来掩盖自身问题的人,依旧大有人在。

海瑞也因此成为我国历史上最后一个直臣,从他之后一直到封建社会结束,再没有出现犯颜直谏的名臣。

之所以会出现这样的情况,就是因为嘉靖皇帝抛开事实不谈说礼教的做法,是用封建礼教全面压倒了事实真相,让从前九死一生的犯颜直谏,变成了真正的“十死无生”,彻底打断了士大夫们的脊梁骨。

自嘉靖皇和海瑞之后,我国由君臣共治变成皇帝独治,沦为“臣子”的士大夫们再无血性和脊梁,只剩下一肚子的“高情商”。

最后结语

嘉靖皇帝毫无疑问是一个聪明人,也是一个权谋高手。

但是从历史的角度来说,至少晚年的他,毫无疑问是一个昏暴之君。

虽然如今的社会大家普遍热衷于权谋,但实际上,权谋这东西对国家和社会而言,却并不是什么有益的东西。

因为所有的“权谋”,本质上都是损人利己的自私自利,既不能推动社会发展,也无益于国家的团结进步。

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